Matthäus 10,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er vertreibt umgehend die Wurzel des Übels, indem er erklärt: Nehmt es nicht mit.... (Er forderte nicht: "Nehmt es nicht mit"; doch selbst wenn ihr es woanders hin mitnehmt, meidet dieses schädliche Leiden. Auf diese Weise hat er viel erreicht. Zunächst nahm er seinen Jüngern jeglichen Verdacht; zweitens befreite er sie von jeglicher Sorge, damit sie sich allein dem Predigen widmen konnten; drittens offenbarte er ihnen seine Macht.

Gewöhnt sie an vollständige Zurückhaltung. Indem er sie von allen Ausschweifungen abhält und sie in eine sorglose Haltung versetzt, gestattet er ihnen auch nicht, die Rute zu führen. Denn dies ist in der Tat die wahre Enthaltsamkeit, die sie dazu bewegt, dem zu vertrauen, der die Lektionen der Enthaltsamkeit vermittelt.

„Nehmt nicht ...“, sagt er, „Gold“, damit nicht das, was Juda durch Achan verlor (Num. 7,1-26), was Giezja mit Aussatz befallte (2. Kön. 5,1-27) und das gesamte Volk in der Wüste ins Verderben stürzte (2. Mose 32,1-7), unter euch entdeckt wird. Zudem untersagte er ihnen das Silber und entblößte es, um zu verhindern, dass man sie für Kaufleute oder für Prediger hielt.

Die Gebote legt er stets den Boten der Wahrheit ans Herz, von denen er zuvor bemerkte: Umsonst habt ihr empfangen, umsonst gebt. Wenn sie jedoch so predigen würden, dass sie dafür ein Entgelt erwarten, wäre es unnötig, Gold, Silber oder Geld zu besitzen. Denn besäßen sie solche Reichtümer, würden sie als Verkündiger auftreten, die nicht dem Heil der Seelen dienen, sondern nach persönlichem Gewinn streben. Auch kein Kupfer in ihrem Gürtel. Wer den materiellen Wohlstand verachtet oder ablehnt, der stellt gleichzeitig die Sorge um das Lebensnotwendige infrage. So mussten die Apostel, als Lehrer des wahren Glaubens, die alle in der göttlichen Wahrheit unterwiesen, selbst ein Beispiel dafür geben, dass alles unter der göttlichen Vorsehung steht und dass man sich nicht um die Zukunft sorgen sollte.

Warum solltet ihr einem wohlhabenden Menschen helfen? Liegt es daran, dass er eher bereit ist, denjenigen zu belohnen, der ihn schätzt? Wir neigen dazu, uns eher mit jenen verbunden zu fühlen, von denen wir annehmen, dass sie uns dafür danken werden. Deshalb ist es umso wichtiger, dass wir uns um die Schwachen und Bedürftigen kümmern, denn der Herr Jesus wird euch für eure Hilfe an den Armen belohnen. Er hat uns in der Form eines Festmahls ein Beispiel gegeben, das für alle tugendhaften Handlungen gilt, nämlich dass wir bereit sein sollen, Gutes zu tun für die, die es uns nicht zurückgeben können. Insbesondere fordert er uns auf, nicht die Reichen, sondern die Bedürftigen zu Festlichkeiten und Mahlzeiten einzuladen.

Er weckt den Unglauben in ihnen und weist sie an, für ihre Reise nichts mitzunehmen. Es war die übliche Praxis der Reisenden, Geldbeutel am Gürtel zu tragen, um ihre Mittel zu verwahren. Er lehrt seinen Jüngern eine vollkommenen Einfachheit, indem er ihnen anrät, nicht nur keinen Verdacht, sondern vielmehr Verwunderung zu erregen. Denn nichts verursacht so viel Staunen wie ein bescheidenes und zufriedenes Leben. Darüber hinaus befreit er sie von jeglicher Sorge, die oft als Hindernis wirkt, und möchte ihnen seine Kraft zeigen, die ausreichend für alles ist. Daher sprach er später: "Als ich euch ohne Scheide und ohne Fell sandte, <...> die Nahrung, die euch vorenthalten wurde" (Lk 22,35).

Um die Herzen seiner Jünger vor dem Geist von Begierde und der Eitelkeit weltlicher Nöte zu bewahren, die mit dem Besitzen untrennbar verbunden sind, befahl ihnen der Herr: GLAUBT NICHT, sammelt keine Schätze an und nehmt kein Gold, Silber oder Kupfer in euren Gürteln mit.

Als Jesus Christus die Jünger schulte, erkannte er, dass Sorgen um Nahrungsmittel, Bekleidung und Unterkunft sie von ihrer Verkündigung abhalten könnten. Daher ermahnte er sie: "Nehmt weder Gold noch Silber noch Kupfer in euren Gürteln mit, noch einen Geldbeutel für den Weg, noch zwei Gewänder, noch Schuhe, noch einen Stab.

Vor ihrem Aufbruch erteilte der Heiland ihnen grundlegende Instruktionen für ihr Verhalten und Handeln während ihrer missionarischen Reise. Sie sollten ihren Dienst auf die verloren gegangenen Schafe des Hauses Israel konzentrieren und nicht auf die Samariter und Heiden ausweiten. Das zentrale Thema ihrer Verkündigung sollte die nahe bevorstehende Ankunft des Himmelreichs sein, unterstützt durch Wunder und Wohltaten. Sie sollten keine persönlichen Gegenstände mitnehmen: keinen Geldbeutel für Nahrungsmittel, kein Geld im Gürtel, keine Wechselsachen, keine besonderen Reiseschuhe anstelle der üblichen Sandalen aus Palmblättern und auch keinen Reisestab, sofern sie nicht bereits im Besitz eines solchen waren.

„In euren Gürtel“: Der Gürtel, der gemäß den Bräuchen des Ostens das weite Obergewand zusammenhielt und zur Aufbewahrung von Geld diente, wurde innen entsprechend gestaltet. „Nehmt nicht mit euch“ usw.: „Damit erreichte er viel. Zuerst nahm er seinen Jüngern jeglichen Argwohn; dann befreite er sie von aller Sorge, sodass sie sich allein der Verkündigung widmen konnten; zudem offenbarte er ihnen seine Macht. Deshalb fragte er später: „Fehlte euch etwas, als ich euch ohne Geldbörse und Schuhe entsandte?“ (vgl. Zlat., Theophil.).

In Zeiten großer Entbehrung waren die Apostel darauf angewiesen, ihren Lebensunterhalt durch jene Gaben zu bestreiten, die die Gläubigen aus freiem Herzen und ohne Druck als Anerkennung für die Verkündigung opferten. Daher sprach der Herr: "Ihr sollt weder Gold noch Silber noch Erz an euren Gürteln aufsparen, noch Feste, noch Brot, noch zwei Kleider, noch Stiefel, die ihr entbehren könnt, noch einen Stab; denn würdig ist, wer seinen Lohn arbeitet." Frei von allen materiellen Sorgen waren sie desto bereitwilliger, sich dem ihnen anvertrauten Dienst zu widmen.