Markus 7,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem er auf diesen Widerspruch zum Willen Gottes hingewiesen hatte, schloss der Herr seine Ausführungen mit einer allgemeinen Bemerkung über die Natur der pharisäischen Frömmigkeit und zitierte die Worte des Propheten Jesaja über jene, die Gott nur mit ihren Lippen ehren, jedoch nicht mit ihrem Herzen.

Markus, der sein Evangelium für römische Christen verfasste, die mit dem jüdischen Brauchtum nicht vertraut waren, gibt einige Erklärungen dazu. Er erläutert, was es bedeutet, mit unreinen Händen zu essen, und schildert die pharisäischen Vorschriften zu den Waschungen. Bevor Matthäus die Jünger auffordert, das Gleichnis zu deuten, hebt er besonders hervor, wie der Herr auf die Nachricht reagierte, dass die Pharisäer Anstoß an seiner Lehre über den Verrat der Ältesten genommen hatten. Sowohl diese Antwort als auch die Erklärung des Gleichnisses fanden, gemäß Markus, im Haus, im engen Kreis der Jünger statt. Die Evangelisten unterscheiden sich nur in der Reihenfolge der einzelnen Aussagen in der Rede Jesu an die Pharisäer. Auf den Vorwurf der Pharisäer, dass die Jünger gegen die Traditionen der Ältesten verstoßen hätten, weil sie sich vor dem Essen nicht die Hände waschen, erklärt Christus: a) dass die Überlieferungen der Ältesten oft von Menschen geschaffen wurden, um die Gebote Gottes zu umgehen; so gebietet das Gesetz, die Eltern zu ehren und droht mit dem Tod für Missachtung (Ex. 20:12; Ex. 21:17), und die Pharisäer sagten, wer zu seinem Vater oder seiner Mutter sagt: "Lass es sein"*, eine Gabe an Gott, ist von der Verantwortung, die Eltern zu ehren und zu unterstützen, entbunden (Matthäus 3-6); b) in dieser Bevorzugung der Gebote Gottes gegenüber menschlichen Traditionen und in der strengen Befolgung der körperlichen Reinheitsvorschriften erfüllt sich das, was einst der Prophet Jesaja über seine Zeitgenossen sagte (Jesaja 29,13 in der LXX; Matthäus 7-8). Diese beiden Gedanken werden in Markus in umgekehrter Reihenfolge dargestellt.

Was ist höher: das von Gott gegebene Gesetz oder eure Tradition?" Die Schriftgelehrten und Pharisäer vergaßen, dass Mose, als er den Vätern die von Gott gegebenen Gesetze wiederholte, sagte: „Alles, was ich euch gebiete, sollt ihr tun; ihr sollt nichts hinzufügen und nichts davon wegnehmen“ (Deuteronomium 12,32). Sie fügten dem Gesetz des Mose zahlreiche eigene Bestimmungen hinzu und schrieben sie ihm zu. Sie gewährten dem Volk die Vorstellung, dass Mose auf dem Berg Sinai zwei Gesetze übergeben habe: eines sei schriftlich und das andere mündlich überliefert worden, welches dann an die kommenden Generationen weitergegeben wurde und unter dem Namen der Überlieferungen der Ältesten bekannt sei. Immer wenn es für sie vorteilhaft war, stützten sich die Schriftgelehrten und Pharisäer auf diese Überlieferungen, um dem von Gott durch Mose gegebenen Gesetz zuwiderzuhandeln.