Die Kirchenväter zu diesem Vers

Matthäus 10,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn sie euch nunüberantworten werden, so sorget nicht, wie oder was ihr reden sollt; denn es soll euch zu der Stunde gegeben werden, was ihr reden sollt.

Luther 1912 / Menge

οταν δε παραδιδωσιν υμας μη μεριμνησητε πως η τι λαλησητε δοθησεται γαρ υμιν εν εκεινη τη ωρα τι λαλησετε

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

12 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Um zu verhindern, dass sie äußern: Wie können wir unter diesen Gegebenheiten überzeugen? - Ruft er sie dazu auf, sich auch in der Verteidigung mit fester Überzeugung zu begegnen.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Um nicht zu behaupten: "Wie können wir einfachen Menschen die Experten überzeugen?" – Der Herr ermuntert sie, tapfer zu sein und sich keine Sorgen zu machen. Wenn wir unter den Gläubigen von unserem Glauben sprechen, sollten wir unsere Argumentation im Voraus vorbereiten, wie es Petrus geraten hat; dennoch verspricht der Herr inmitten zorniger Völker und Herrscher seine Stärke, sodass wir uns nicht fürchten müssen. Das Bekenntnis unseres Glaubens liegt in unserer Verantwortung, während die Weisheit zur Verteidigung ein Geschenk Gottes ist.

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

In dieser Lesung haben wir gehört: Wenn man euch ausliefert, sorgt euch nicht darum, was ihr sagen sollt; denn nicht ihr werdet sprechen, sondern der Geist eures Vaters wird in euch agieren. An anderer Stelle heißt es: "Und siehe, ich bin bei euch alle Tage bis zur Vollendung des Zeitalters" (Matthäus 28,20). Werden die, die diese Botschaft vernommen haben, bis zum Ende der Zeit hier verweilen? Doch der Herr kümmert sich nicht nur um diejenigen, die aus diesem Leben scheiden, sondern auch um uns, um uns selbst und um die, die nach uns in diesem Leben verbleiben, unsere Nachfolger, und sieht uns alle gemeinsam in seinem Leib. Deshalb wurde diese Botschaft, die verkündet: "Ich bin bei euch alle Tage bis an das Ende der Welt", nicht nur von den Ersten, sondern auch von uns vernommen.

Weiterlesen (68 Wörter)

Und auch wenn wir Ihn damals nicht in unserem Wissen gehört haben, so waren wir doch in seinem Vorherwissen. Daher sollen wir, ruhig wie Schafe unter Wölfen (Matthäus 10,16), die Gebote dessen befolgen, der uns anweist, einfältig wie Tauben und klug wie Schlangen zu sein. Einfältig wie die Tauben, damit wir niemandem schaden; klug wie die Schlangen, damit wir auf der Hut sind und uns vor Übel hüten.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Wenn wir also aus Liebe zu Christus vor die Richter gebracht werden, sind wir aufgefordert, unseren eigenen Willen für ihn hinzugeben. Dann wird unser lebendiger Christus für uns sprechen, und das Wirken der Gnade des Heiligen Geistes wird sich erfüllen, während wir antworten.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Damit sie nicht in Zweifel geraten, wie es uns, den einfachen und ungelehrten Menschen, gelingen kann, Redner und Philosophen zu überzeugen, wird diese Unsicherheit im Vorfeld beseitigt. Tatsächlich wird sie von Mir gegeben werden. Das Gleiche äußerte er auch zu einem anderen Zeitpunkt, als die Leiden des Kreuzes näher rückten und seine Jünger ihn nach dem Ende der Welt fragten. Lukas berichtet, dass er anfügte: "Ich werde euch einen Mund und eine Weisheit geben, der diejenigen, die sich euch widersetzen, nicht widerstehen oder antworten können" (Lk 21,15).

Isidor von Pelusium

5. JahrhundertKirchenvater

In Anbetracht deiner Frage, warum der Heiland sagte: "und einer der Apostel riet: 'Bereitet euch allezeit auf die Antwort vor'", möchte ich klarstellen, dass in diesen Worten kein Widerspruch herrscht. Der eine bezieht sich auf das Zeugnis, während der andere die Lehre betrifft. In unseren Zusammenkünften mit Glaubensbrüdern sind wir angehalten, darauf zu achten, was wir kommunizieren, denn es wäre unlogisch, unwissend zu sein über das, was wir lehren wollen. Doch wenn wir vor einem ernsten Gericht stehen, umgeben von Menschenmengen, wütenden Vollstreckern und allgegenwärtiger Angst, hat uns der Herr seine Unterstützung zugesichert.

Weiterlesen (81 Wörter)

Es ist bemerkenswert, dass, selbst wenn Könige, Statthalter und Richter versammelt sind, und Schwerter gezückt werden, Menschen, die gefangen und niedergedrückt erscheinen, dennoch fähig sind, ein Wort zu sprechen. So werden die einen gewiss von Gott begünstigt, während die anderen ermahnt werden, sich nicht dem Schlaf der Unwissenheit hinzugeben; denn die Jünger der Weisheit sind aufgefordert, weise zu sein.

"Singt nicht, wie oder was ihr reden sollt" (Mt 10,19), und weiterhin: "Bereitet euch immer auf eine Antwort vor" (1 Petr 3,15).

Nikolaj Velimirovic

20. JahrhundertKirchenvater

Dies sind die Worte Dessen, Der alles weiß und der Welt Dinge offenbart hat, die keinem vor Seinem Kommen bekannt waren. Wenn ein Mensch vom Geist Gottes erfüllt ist, spricht er nicht aus dem menschlichen Geist, sondern der Geist Gottes spricht in ihm und durch ihn. Er ist dann nur ein Werkzeug des Geistes Gottes, durch das Gott der Geist spricht.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Wenn sie jedoch vor Gericht erscheinen, müsst ihr euch keine Gedanken darüber machen, was oder wie sie sprechen sollen; der Heilige Geist, der in ihnen wohnen wird, wird die Worte bereitstellen (Johannes 14,16-17).

Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon

19. JahrhundertAusleger

Christus, der Heiland, verbindet mit jedem Leid einen passenden Trost, wie der heilige Chrysostomus bemerkt. Von jenen, die nicht bereit sind, aufzunehmen, erklärt Er: Es wird für das Land von Sodom und Gomorra am Tag des Gerichts erträglicher sein als für diese Stadt. Zudem spricht Er: Wenn sie euch vor die Mächtigen und Herrscher bringen, geschieht dies um Meinetwillen, als Zeugnis vor ihnen und den Heiden. Für Christus zu leiden und Seinen Namen in der Zurechtweisung der Heiden zu bezeugen, ist keine geringe Sache. Ihre Zuversicht war, dass Er, der all dies voraussah und vorausgesagt hat, stets unter ihnen anwesend sein würde und dass sie nicht als Verbrecher behandelt werden würden.

Weiterlesen (244 Wörter)

Weiterhin gibt Er ihnen einen zusätzlichen Trost: "Wenn sie euch befragen, kümmert euch nicht darum, wie oder was ihr sagen sollt; denn in jener Stunde wird euch von Mir vermittelt, was ihr sagen sollt; denn nicht ihr werdet reden, sondern der Geist eures Vaters wird in euch sprechen."

Doch warum fordert derjenige, der gesagt hat: "Sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr sagen sollt", durch den Apostel Petrus auf: "Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der euch nach der Hoffnung in euch fragt" (1 Petr 3,15)? Der selige Theophylakt gibt Antwort: "Wenn wir vorhaben, mit den Gläubigen zu sprechen, sollten wir uns darauf vorbereiten und vorsichtig sein, wie der Apostel Petrus empfiehlt; aber im Umgang mit feindlichen Völkern und Königshäusern verspricht der Herr Seine Unterstützung, damit wir uns nicht fürchten müssen." Damit die Apostel nicht sagen: "Wie können wir uns in solchen Situationen verteidigen?", befiehlt Er ihnen, sich mit vollem Vertrauen zu erklären, wie im Lukasevangelium vermerkt: "Ich will euch Mund und Weisheit geben" (Lk 21,15), und erhebt sie dadurch in die Würde der Prophetie. Wenn Er von der Kraft spricht, die ihnen gegeben wird, erwähnt Er auch Unheil und Morde: Der ungläubige Bruder wird den ungläubigen Bruder zum Tode verurteilen, der ungläubige Vater seinen ungläubigen Sohn, und ungläubige Kinder werden ihren ungläubigen Eltern das Leben nehmen. Diese Kraft wird denjenigen, die um Meinetwillen an Mich glauben, dazu führen, natürliche Bindungen zu überschreiten, selbst im Angesicht von Eltern und Kindern.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Er ermahnte sie, dass sie während ihrer aktuellen und insbesondere während ihrer zukünftigen apostolischen Mission viel durchleben müssten, da sie in den Synagogen vor Gericht gebracht, gegeißelt und vor Herrscher und Könige geführt würden. Dennoch sollten sie sich keine Sorgen darüber machen, wie oder was sie sagen sollten, denn in dem betreffenden Moment würde ihnen von oben das gegeben werden, was sie sagen sollten. Die Botschaft des Friedens wird von den negativen Leidenschaften der Menschen in ein Geschrei des Zorns und Hasses verwandelt werden, und sie müssen vor ihren verfolgenden Feinden von Stadt zu Stadt fliehen. Doch sie sollen bis zuletzt standhaft bleiben, denn sie werden keine Gelegenheit haben, die Städte Israels zu durchreisen, bevor der Menschensohn erscheint.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Fürchtet euch nicht“: Es ist nachvollziehbar, dass arme, ungebildete Fischer vor gelehrten und mächtigen Herrschern verunsichert und ängstlich sind und sich fragen, was sie ihnen sagen sollen. Der Herr ermutigt sie, sich darüber keine Gedanken zu machen, und versichert ihnen, dass der Geist des Vaters, das heißt der Heilige Geist – die dritte Person der heiligen Dreifaltigkeit (Joh 14,16-17.26; Joh 15,26; Joh 16,7-14) – in jener Stunde durch sie sprechen wird. So äußert der Herr klar und eindringlich die göttliche Inspiration der mündlichen Verkündigung seiner Apostel.

Weiterlesen (74 Wörter)

Wenn also ihre mündliche Verkündigung göttlich inspiriert ist, dann müssen auch die schriftlichen Werke, also alle Schriften der Apostel, ebenfalls von göttlicher Inspiration getragen sein; denn es ist undenkbar, dass der Heilige Geist, der die Apostel in ihrer mündlichen Verkündigung inspiriert hat, sie nicht auch bei der Niederschrift ihrer Werke geleitet hat, wenn diese Werke für die christliche Kirche aller Zeiten von so großer Bedeutung sind und als untrügliche Quelle des christlichen Glaubens dienen.

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Der Herr führte seine Lehren fort, indem er die Apostel auf die drängenden Herausforderungen hinwies, die sie bei ihrem Dienst erwarten sollten: "Seid vorsichtig vor den Menschen; denn ihr werdet den Mächten ausgeliefert werden, und in ihren Versammlungen werden sie euch geißeln. Ihr werdet vor Herrschern und Königen gebracht werden, um ihnen und der Welt Zeugnis abzulegen. Wenn ihr jedoch festgenommen werdet, sorgt euch nicht, was ihr sprechen sollt; denn in jener Stunde wird Gott euch das geben, was ihr sagen sollt; denn nicht ihr werdet sprechen, sondern der Geist eures Vaters wird durch euch reden. Brüder werden Brüder dem Tod überliefern, und Väter werden ihre Kinder übergeben; und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten.

Weiterlesen (40 Wörter)

Um meines Namens willen werdet ihr von allen gehasst werden; wer jedoch bis zum Ende ausharrt, wird gerettet werden." Der Herr mahnte seine Jünger wiederholt vor den Verfolgungen, die die Verkündiger des Evangeliums erwarten würden (Mt 24,9.13; Lk 12,51-53; 21,16-17).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 19 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. ὅταν
    hotan
    when(-ever)
    G3752 · ὅταν
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. παραδῶσιν
    paradōsin
    I hand over
    G3860 · παραδίδωμι
  4. ὑμᾶς
    hymas
    du/ihr
    G4771 · σύ
  5. μὴ
    mē
    nicht
    G3361 · μή
  6. μεριμνήσητε
    merimnēsēte
    I am anxious
    G3309 · μεριμνάω
  7. πῶς
    pōs
    how?
    G4459 · πως
  8. ἢ
    ē
    or
    G2228 · ἤ
  9. τί
    ti
    which?
    G5101 · τίς
  10. λαλήσητε
    lalēsēte
    sprechen
    G2980 · λαλέω
  11. δοθήσεται
    dothēsetai
    geben
    G1325 · δίδωμι
  12. γὰρ
    gar
    denn/für
    G1063 · γάρ
  13. ὑμῖν
    hymin
    du/ihr
    G4771 · σύ
  14. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  15. ἐκείνῃ
    ekeinē
    that
    G1565 · ἐκεῖνος
  16. τῇ
    tē
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  17. ὥρᾳ
    hōra
    hour
    G5610 · ὥρα
  18. τί
    ti
    which?
    G5101 · τίς
  19. λαλήσητε
    lalēsēte
    sprechen
    G2980 · λαλέω