Die Kirchenväter zu diesem Vers

2. Mose (Exodus) 4,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Du sollst zu ihm reden und die Worte in seinen Mund legen. Und ich will mit deinem und seinem Munde sein und euch lehren, was ihr tun sollt.

Luther 1912 / Menge

וְדִבַּרְתָּ֣ אֵלָ֔יו וְשַׂמְתָּ֥ אֶת־הַדְּבָרִ֖ים בְּפִ֑יו וְאָנֹכִ֗י אֶֽהְיֶ֤ה עִם־פִּ֙יךָ֙ וְעִם־פִּ֔יהוּ וְהוֹרֵיתִ֣י אֶתְכֶ֔ם אֵ֖ת אֲשֶׁ֥ר תַּעֲשֽׂוּן׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

4 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Die berechtigte Frage stellt sich, warum der Herr, als Er zornig war, dazu entschied, dass Aaron, der Bruder Moses, an seiner Stelle zum Volk sprechen soll. Offensichtlich hat Er Aaron nicht die vollständigen Fähigkeiten gegeben, die Er Moses gewährt hätte, da Er mit Moses' Zweifeln konfrontiert war. Es scheint, als wollte Gott, dass zwei Personen gemeinsam das tun, was ein gläubiger Einzelner leisten kann. Bei genauerer Betrachtung ist jedoch nicht zu erkennen, dass der Herr Aaron als Strafe delegierte. Seine Worte zeigen vielmehr, dass Er Moses ermahnte, sich nicht von seiner Angst abhalten zu lassen, zum Volk zu gehen, da ihm ein Bruder zur Seite stand, der seine Botschaft übermitteln konnte.

Weiterlesen (220 Wörter)

Obwohl Mose nicht überzeugt war und von sich selbst Zweifel hatte, verband der Herr sich mit ihm, indem Er versprach: "Ich will deinen Mund auftun und dich lehren." Nun sagt Er: "Ich will deinen und seinen Mund auftun und euch lehren, was ihr tun sollt." Da Er hinzufügt: "Und Aaron soll an deiner Stelle zum Volk reden" (2. Mose 4,16), ist anzunehmen, dass diese Ermächtigung bereits erteilt wurde, denn Mose erklärt, er sei beredt. In seiner Unsicherheit war der Herr jedoch nicht bereit, Mose auf andere Weise zu helfen, sondern stellte ihm einen Bruder zur Verfügung, der, wenn erforderlich, den Volk die Lehren Gottes vermitteln konnte. Die Aussprache "Du sollst ihm Worte in den Mund legen" impliziert, dass diese Worte aktiv gesprochen werden sollten. Hätte Gott lediglich gewollt, dass sie zum Zuhören gedacht sind, hätte Er gesagt, sie sollten "in ihre Ohren" gelangen. Kurz darauf wird betont: "Er soll an deiner Stelle zum Volk reden und für dich dein Mund sein" – hier wird die direkte Ansprache an die Menschen hervorgehoben. Wenn gesagt wird: "Er soll an deiner Stelle zum Volk reden", wird deutlich auf die Vorreiterrolle von Mose und die dienende Funktion von Aaron hingewiesen. Zudem wird ein tiefes Geheimnis offenbar: Mose ist der Vermittler zwischen Gott und Aaron, während Aaron als Mittler zwischen Mose und dem Volk fungiert.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Herr spricht zu ihm: "Es ist genau das, was dich demütig macht, das dich erhöhen wird. Denn du, als der sanfte Gott, wirst einen Propheten empfangen, der wahrhaftig ist."

Clemens von Alexandria

2. JahrhundertKirchenvater

Die Gottheit ist daher nicht so wütend, wie oft angenommen wird. Vielmehr versucht sie in den meisten Situationen, die Menschen zu leiten, sie beständig zu ermahnen und ihnen zu verdeutlichen, wie sie handeln sollen. Diese Fähigkeit, uns eine aufrichtige Furcht vor dem Sündigen zu vermitteln, ist eine wertvolle Gabe.

Wlastow G.K.

19. JahrhundertAusleger

Es steht allein Mose zu, die himmlischen Anweisungen zu empfangen; er ist in erster Linie der Botschafter, der zwischen dem Herrn und den Menschen vermittelt.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.