Matthäus 10,21Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Worte Christi konnten den Aposteln auf unterschiedliche Weise Stärke verleihen, indem sie ihnen nahelegten, dass ihre Verkündigung eine solche Kraft haben würde, dass sie die Natur selbst überwinden und familiäre Bindungen hinter sich lassen könnte. Ihr Wort, welches über alles andere erhaben sei, würde mächtig wirken. Wenn der Einfluss der Verwandtschaft der Predigt nicht widerstehen kann, sondern überwunden wird, was könnte euch dann noch überwältigen? Doch selbst wenn das geschieht, werde ich euch nicht versprechen, dass ihr in Sicherheit leben werdet; im Gegenteil, alle Menschen im Universum werden gegen euch sein.

Wie könnten die anderen an uns glauben, wenn sie sehen, dass Eltern gegen ihre Kinder, Brüder gegen ihre Brüder kämpfen und das Blutvergießen vorherrscht? Würden sie uns nicht als böse Geister, als Verderber des Universums verwerfen, wenn sie die Erde mit dem Blut von Verwandten und ähnlichen Morden überhäuft sehen? Wie kann Frieden erfolgreich sein, wenn wir in die Häuser treten und diese mit solch grausamen Taten füllen? Selbst wenn wir zahlreiche Jünger wären und nicht nur zwölf einfache Männer, und wenn wir weise, redegewandt und kraftvoll im Wort wären, oder besser gesagt, wenn wir als Könige mit Heeren und Reichtum ausgestattet wären, wie könnten wir jemanden überzeugen, während wir Zwietracht und Schlimmeres schüren? Wenn wir unsere eigene Rettung vernachlässigen, wird dann jemand auf uns hören? Doch die Apostel äußerten nie solche Gedanken; sie forderten keine Erklärungen oder Beweise für solche Aufträge, sondern akzeptierten sie und fügten sich. Dies beweist nicht nur ihre Tugend, sondern auch die Weisheit des Meisters. Sieh, wie Er jedem Kummer einen passenden Trost zur Seite stellt! Von jenen, die nicht annehmen wollen, sagt Er: „Es wird dem Lande Sodom und Gomorra am Tage des Gerichts erträglicher sein als dieser Stadt“ (Matthäus 10,15); und auch hier, nachdem er sagte: „Ihr werdet vor Machthabern und Königen gebracht werden“, fügte er hinzu: „Um meinetwillen, als ein Zeugnis für sie und für die Heiden.“ Zu leiden für Christus und in der Prüfung, die den Heiden auferlegt wird, ist ein hoher Trost. Gott wirkt überall, auch wenn es oftmals unbemerkt bleibt. Dies war ein Trost für sie, nicht weil sie an Rache dachten, sondern weil sie überzeugt sein konnten, dass derjenige, der dieses Unheil voraussah und ankündigte, stets bei ihnen sein würde und dass sie dieses Unrecht nicht als Verbrecher erleiden würden.

Darüber hinaus sprach er auch aus einem anderen Grund über die zukünftigen Ereignisse. Er wollte, dass seine Jünger erkennen, dass er der wahre Gott ist, der in der Lage ist, die Zukunft vorherzusehen. Er selbst sagt: „Und siehe, ich habe euch dies gesagt, ehe es geschah, damit ihr glaubt, wenn es geschieht, dass ich es bin“ (Johannes 14,29). Zudem wollte er verhindern, dass seine Feinde sagen, dies sei auf seine Unkenntnis oder Schwäche zurückzuführen: Er, der alles voraussah, hätte es ändern können, tat es aber nicht, um die Kronen ihrer Treue strahlender zu machen. Ein weiterer Grund ist, dass er denjenigen, die Prüfungen durchlaufen, den Kampf erleichtern wollte. Denn unerwartetes Unglück erscheint ungeheuer und belastend, während das, was man erwartet, leichter und erträglicher ist. So offenbarte sich die Grausamkeit der Feinde durch die Anordnungen, die sie gaben, und ohne es zu merken erfüllten sie auch die Prophezeiung Christi; Brüder verrieten Brüder, und Väter ihre Kinder. Sogar die natürliche Ordnung wurde zerrüttet, Verwandtschaftsbeziehungen zerbrachen untereinander, und alle Moralgesetze wurden ins Wanken gebracht, während die Dämonen die Erde mit dem Blut ihrer Verwandten erfüllten. Der Vater, der seinen Sohn verriet, brachte ihn dadurch um; auch wenn er nicht zur Waffe griff und keinen Mord ausübte, so beging er doch einen Akt des Mordes, denn wer einen Unschuldigen an den Mörder verrät, ist selbst mitschuldig.

Wenn du den Menschen mit einer Schlange vergleichst, wird offensichtlich, dass er noch schlimmer ist: Die Schlange mag böse sein, hat aber Angst vor dem Menschen. Sie beißt heimlich, wenn sich die Möglichkeit bietet, flieht aber in anderen Situationen. Der Mensch weist die Bosheit der Schlange auf, aber ohne ihre Angst. Er wartet auf die Gelegenheit und stürzt sich dann, ähnlich wie ein Tier, darauf. Zudem kann eine Schlange, wenn man sie ärgert, wütend werden, während sie in Ruhe gelassen, geräuschlos vorüberzieht. Der Mensch hingegen ist oft wütend, ohne provoziert zu werden, insbesondere gegenüber jenen, die ihm nichts getan haben. Zusammengefasst hat jedes Tier lediglich ein inhärentes Übel, während der Mensch die gesamte Fülle des Bösen in sich trägt.

Zudem bietet Er ihnen einen weiteren Trost: „Wenn sie euch fragen werden“, sagt Er, „kümmert euch nicht darum, wie oder was ihr sagen sollt; denn in jener Stunde wird euch von Mir gegeben werden, was ihr sagen sollt; denn nicht ihr werdet reden, sondern der Geist eures Vaters wird in euch sprechen.“

Warum jedoch ruft derselbe, der gesagt hat: „Sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr sagen sollt“, durch den Apostel Petrus dazu auf: „Seid stets bereit, jedem Rede und Antwort zu stehen, der euch auffordert, Rechenschaft über euer Vertrauen abzulegen“ (1 Petr 3,15)? Der selige Theophylakt erklärt: „Wenn wir beabsichtigen, uns unter den Gläubigen auszutauschen, sollten wir in einem solchen Fall achtsam sein und uns im Voraus auf eine Antwort vorbereiten, wie es der Apostel Petrus nahelegt. Doch im Umgang mit feindlichen Völkern und Königen verspricht der Herr Seine eigene Kraft, damit wir keine Furcht haben müssen.“ Damit die Apostel nicht denken, sie könnten in solchen Situationen nicht überzeugen, befiehlt Er ihnen, sich mit voller Kühnheit zu verteidigen, wie im Lukasevangelium gesagt wird: „Ich will euch Mund und Weisheit geben“ (Lk 21,15). Hier erhebt Er sie in den Rang der Prophetie. Deshalb spricht Er, wenn Er von der Kraft spricht, die ihnen gegeben wird, auch von Unheil und Verfolgung: Der ungläubige Bruder wird den ungläubigen Bruder zum Tode verurteilen, und der ungläubige Vater wird den ungläubigen Sohn verurteilen. Die ungläubigen Kinder werden gegen ihre gläubigen Eltern vorgehen. Diese Realität wird die Kraft eurer Verkündigung sein, die diejenigen, die um Meinetwillen an Mich glauben, dazu führen wird, die natürlichen Bindungen zu überwinden, selbst Eltern und Kinder.

Daher sprach Christus: "Denkt nicht, dass ich gekommen bin, Frieden auf die Erde zu bringen; ich bin nicht gekommen, Frieden zu bringen, sondern das Schwert; denn ich bin gekommen, den Menschen von seinem Vater zu scheiden und die Tochter von ihrer Mutter und die Schwiegertochter von ihrer Schwiegermutter. Und die Feinde des Menschen sind seine Hausgenossen" (Matthäus 10,34-36). Ein Bruder wird seinen Bruder zum Tode ausliefern, und ein Vater seinen Sohn; und die Kinder werden sich gegen ihre Eltern erheben und sie töten. "Und ihr werdet von allen gehasst werden um meines Namens willen; aber fürchtet euch nicht davor und hört nicht auf, deswegen zu verkünden; denn ihr wisst, dass nur der gerettet wird, der bis zum Ende Standhaftigkeit zeigt."

Anmerkungen: *Die Wahrheit wurde auf die Erde gebracht. Diese Wahrheit, ähnlich dem Licht, trennt die Menschen: Die einen wenden sich dem Licht zu, während die anderen lieber in der Dunkelheit verbleiben. Daher sollte der Begriff "Schwert" nicht buchstäblich verstanden werden. So wie die Macht des Schwertes die engsten Verwandten entzwei bringen kann, so verursachen auch Meinungsverschiedenheiten unter den Menschen Streit und Bitterkeit. Diese Differenzen innerhalb vieler Familien entstanden aufgrund der Verkündigung über den auferstandenen Christus.