Die Kirchenväter zu diesem Vers

Matthäus 10,17Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hütet euch vor den Menschen; denn sie werden euchüberantworten vor ihre Rathäuser und werden euch geißeln in ihren Schulen.

Luther 1912 / Menge

προσεχετε δε απο των ανθρωπων παραδωσουσιν γαρ υμας εις συνεδρια και εν ταις συναγωγαις αυτων μαστιγωσουσιν υμας

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

11 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er ermahnt sie erneut zur Wachsamkeit, indem er ihnen das Erleiden von Unrecht zurweist und anderen die Möglichkeit gibt, Unrecht zu tun. Dies geschieht, damit du erkennst, dass der Sieg und die herrlichen Auszeichnungen durch das Aushalten von Leid gewonnen werden. Er sprach nicht: „Kämpft auch ihr und widersteht denjenigen, die euch schaden wollen“, sondern lediglich: „Ihr werdet großes Leiden erfahren.“

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Betrachtet, was es bedeutet, weise zu handeln: Seid vorsichtig, um euren Verfolgern keine Angriffsfläche zu bieten, sondern gestaltet euer Leben mit Bedacht. Wenn der Verfolger nach materiellen Dingen oder Ansehen strebt, lasst diese hinter euch, damit ihm keine Möglichkeit gegeben wird, euch zu bedrängen; jedoch wenn er euch den Glauben rauben will, dann bewahrt euer Herz.

Ephraem der Syrer

4. JahrhundertKirchenvater

Der Hinweis, den man hier findet, warnt nicht vor verräterischen Männern, sondern vor jenen, die in den äußeren Gewändern der Frömmigkeit erscheinen und wie Schafe wirken, während sie innerlich jedoch gefährliche Wölfe sind.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Prognostiziere ihre kommenden Herausforderungen und rüste sie für den Streit. Sei vorsichtig im Umgang mit den Menschen, denn von ihnen kann Gefahr drohen.

Anonymer Kommentar (Opus Imperfectum)

4. JahrhundertAusleger

Sie werden die Apostel in ihren Versammlungen bestrafen, als wollten sie den Ruhm Gottes erhöhen: An Orten des Gebets und des Lobes, wo die Heilige Schrift verlesen und Opfer dargebracht werden, werden sie die Apostel töten, als ob sie Gott ein Opfer darbringen würden. In der Tat war das apostolische Martyrium ein wahrhaftiges Opfer für Gott, nicht zum Nutzen der Juden, sondern zur Ehre der Apostel. Für die Juden stellte dies jedoch eine Zerschlagung dar.

Bogolepow D.P.

19. JahrhundertAusleger

Seid vorsichtig im Umgang mit den Menschen und wendet euch nicht unbedacht an jeden Einzelnen, während ihr auf die Botschaft des Evangeliums vertraut, damit ihr euch nicht unnötig der Gefahr der Verfolgung aussetzt. (Als Zeugnis für sie und für die Zunge vgl. 24,14)

Dreifaltigkeitsblätter des Abtes Panteleimon

19. JahrhundertAusleger

Betrachtet daher, welche Standhaftigkeit in allen Situationen erforderlich ist, damit wir in der Not nicht schwach werden oder durch Zorn wütend werden. Aus diesem Grund spricht der Heiland weiter: Achtet darauf, euch vor jenen zu hüten, die zur Welt gehören und euch verabscheuen.

Gladkow B.I.

19. JahrhundertAusleger

Verschone dich vor den Menschen, die dich angreifen wie Wölfe, die die Schafe attackieren; setze dein Leben nicht unnötig gefährlichen Situationen aus und erzeuge keinen eitlem Hass gegen dich selbst. Sei weise und lass dir von deiner Klugheit helfen, zu erkennen, wo du das Wort Gottes säen und wo du es unterlassen sollst, indem du meinen Geboten folgst – gib das Heilige nicht den Hundewelpen und wirf deine Perlen nicht vor die unachtsamen Schweine (Matthäus 7,6).

Weiterlesen (68 Wörter)

Sollte dir jedoch deine Weisheit nahelegen, dass es unmöglich ist, der drohenden Gefahr zu entkommen, und dass eine Flucht eine Verletzung deiner apostolischen Aufgaben wäre, so fürchte dich nicht vor Prüfungen: Meine Gegner werden dich vor Gericht bringen, und in ihren Versammlungen werden sie dich schlagen, doch du wirst ihnen nicht mit Gewalt begegnen, sondern deine Sanftmut und deine friedliche Haltung entgegenbringen; damit wirst du die Welt besiegen.

Lopuchin A.P.

19. JahrhundertAusleger

Er stellte klar, dass sie während ihrer gegenwärtigen und insbesondere ihrer zukünftigen apostolischen Tätigkeit viel Leid erdulden müssten. Sie würden in den Synagogen vor Gericht gezerrt, gegeißelt und vor Mächtigen und Königen erscheinen; dennoch sollten sie sich nicht um die Art und Weise ihrer Rede sorgen, denn zur gegebenen Stunde würde ihnen vom Himmel eingegeben werden, was sie sagen sollten. Die Botschaft des Friedens würde durch die aufgewühlten Leidenschaften der Menschen in einen Aufschrei des Zorns und des Hasses verwandelt werden, und sie würden gezwungen sein, von Stadt zu Stadt vor ihren verfolgenden Widersachern zu fliehen. Doch sie sollten bis zum Ende standhaft bleiben, denn sie würden nicht die Gelegenheit haben, alle Städte Israels zu besuchen, ehe der Menschensohn zurückkehrt.

Michail (Lusin)

19. JahrhundertAusleger

„Hütet euch vor den Menschen“: Hier sind Menschen gemeint, die als „Wölfe“ bezeichnet werden und die einer Welt angehören, der die Jünger Christi nicht angehören (Joh 15,19), und die sie verachten (Joh 17,14). – „Hüte dich“: Sei weise, setze dich nicht unnötig Gefahren aus, erwecke keinen unnötigen Widerstand und Verfolgung, opfere nicht ohne Sinn und widme dein Leben der Botschaft des Evangeliums. – „Den Gerichten geben“: Hierbei handelt es sich um die Gerichtsorte, an denen Vergehen behandelt wurden, die nicht dem Urteil und Verfahren des Sanhedrins unterlagen, und die in jeder Stadt und größeren Ortschaften zu finden waren (vgl. Anmerkung zu Matthäus 5,22).

Weiterlesen (139 Wörter)

– „In den Synagogen geißelten sie“: In den Synagogen wurden manchmal diejenigen ausgepeitscht, die sich in irgendeiner Weise schuldig gemacht hatten (Apg 22,19; Apg 26,11). Die Bestrafung erfolgte mit einer Rute oder einem Stock. Das mosaische Gesetz untersagte, dem Verurteilten mehr als 40 Hiebe aufzuerlegen (Deuteronomium 25:2, 3). Der Verurteilte lag auf dem Boden und wurde in Anwesenheit des Richters auf den Rücken geschlagen; manchmal wurde er dabei an einen Pfahl gebunden. Gelegentlich wurden dünne Metalldrähte an die Enden der Peitschen gebunden, was als Skorpionpeitschen bezeichnet wurde (3 Könige 12,11). Um sicherzustellen, dass die Hiebe korrekt gezählt wurden und die gesetzlich festgelegte Anzahl nicht überschritten wurde, stellten die Juden dreischwänzige Geißeln her, die drei Hiebe gleichzeitig versetzten, sodass man insgesamt 13 solcher Geißeln verwendete, was 39 Hieben entsprach. So erfuhr auch der Apostel Paulus die Geißelung (2 Kor 11,24).

Paul Matwejewski

19. JahrhundertAusleger

Der Herr fuhr fort, den Aposteln zu berichten, dass ihnen schwerwiegende Prüfungen in ihrem Dienst bevorstanden: "Hütet euch vor den Menschen; denn sie werden euch in die Gewalt der Mächtigen übergeben, und in ihren Gremien werdet ihr geschlagen werden. Vor Fürsten und Königen werdet ihr um meinetwillen gebracht, um ihnen und den Völkern ein Zeugnis zu geben. Wenn ihr jedoch überantwortet werdet, so sorgt euch nicht darum, wie oder was ihr sprechen sollt; denn zu jener Stunde wird euch der Herr das geben, was ihr sagen sollt; denn nicht ihr werdet sprechen, sondern der Geist eures himmlischen Vaters wird in euch sprechen. Ein Bruder wird den Bruder zum Tod überführen, und der Vater wird sein Kind opfern; die Kinder werden sich gegen die Eltern erheben und sie umbringen. Ihr werdet um meines Namens willen von allen gehasst werden; wer jedoch bis ans Ende standhaft bleibt, wird gerettet werden. Der Herr warnte seine Jünger mehrfach vor der Verfolgung der Boten des Evangeliums (Mt 24,9.13; Lk 12,51-53; 21,16-17).

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 17 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Προσέχετε
    prosechete
    I pay attention to
    G4337 · προσέχω
  2. δὲ
    de
    aber/und
    G1161 · δέ
  3. ἀπὸ
    apo
    from
    G575 · ἀπό
  4. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. ἀνθρώπων
    anthrōpōn
    a man
    G444 · ἄνθρωπος
  6. παραδώσουσιν
    paradōsousin
    I hand over
    G3860 · παραδίδωμι
  7. γὰρ
    gar
    denn/für
    G1063 · γάρ
  8. ὑμᾶς
    hymas
    du/ihr
    G4771 · σύ
  9. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  10. συνέδρια
    synedria
    council
    G4892 · συνέδριον
  11. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  12. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  13. ταῖς
    tais
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  14. συναγωγαῖς
    synagōgais
    synagogue
    G4864 · συναγωγή
  15. αὐτῶν
    autōn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  16. μαστιγώσουσιν
    mastigōsousin
    I flog
    G3146 · μαστιγόω
  17. ὑμᾶς
    hymas
    du/ihr
    G4771 · σύ