Matthäus 14,16Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Beachte die Weisheit des Lehrmeisters, wie direkt er die Menschen zum Glauben führt. Er erklärte nicht abrupt: "Ich werde sie speisen", da sie dies kaum sofort geglaubt hätten. Doch Jesus, so berichtet der Evangelist, sprach zu ihnen: "Was ist los? Sie haben keinen Durst; ihr werdet ihnen zu essen geben." Er sagte nicht: "Ich werde geben", sondern "ihr werdet geben", denn sie betrachteten ihn nach wie vor als einen gewöhnlichen Menschen.

Was wird der Erlöser unternehmen? „Gebt“, sagt er, „ihnen zu essen“. Dies sagt er nicht, weil er die Bedürftigkeit der Jünger nicht erkennt, sondern um den Eindruck zu vermeiden, dass er das Wunder aus Mangel an Ressourcen und nicht aus Nächstenliebe zum Ruhm vollbringt.

Lassen Sie uns genau betrachten, was es bedeutet, loszulassen. Einige, die Jesus nachfolgten und von bösen Geistern gequält waren, baten um ihre Befreiung, während andere nach Heilung für ihre Krankheiten suchten. Die Jünger erkannten, dass er in der Lage war, den Hilferuf der Leidenden zu beantworten, und sagten: "Lasst sie gehen", nicht aus Missachtung, denn es war bereits Abend, sondern aus Liebe zu den Menschen, als ob sie bereits Seelsorge leisteten und sich um die Gemeinschaften sorgten.

Jesus sprach zu ihnen: "Es ist nicht notwendig, dass sie weggehen. Sie brauchen keine andere Nahrung zu suchen oder unbekanntes Brot zu erwerben, denn sie sind im Besitz des Himmelsbrotes. Gebt ihnen etwas zu essen." Er forderte die Apostel auf, das Brot zu brechen, damit das Ausmaß des Wunders noch klarer erkennbar wird, denn sie hatten selbst gesehen, dass er kein Brot zur Verfügung hatte.

Fordert nicht, dass sie sich zurückziehen; vielmehr sollen sie nicht gehen. Er hat nicht erklärt: „Ich werde sie nähren“, da dies als überheblich gewertet werden könnte. Stattdessen erteilt er den Jüngern den Befehl, das Volk zu speisen, sodass er erst, nachdem sie ihren eigenen Mangel an Nahrung zugegeben haben, gezwungen ist, seine eigene Versorgung zu sichern. Matthäus, Markus (Mk. 6,35) und Lukas (Lk. 9,12) berichten, dass die Jünger Jesus daran erinnerten, es sei notwendig, die Menge fortzuschicken, um Lebensmittel zu besorgen. Johannes (Joh. 6,5-7) wiederum berichtet: „Jesus hob seine Augen auf und sah, dass viel Volk zu ihm kam, und sprach zu Philippus: Womit sollen wir Brot kaufen, damit diese essen können?

Vor der beeindruckenden Speisung der Fünftausend wollten die Jünger des Herrn, dass die Menschen fortgeschickt werden. Doch der Herr entgegnete ihnen: "Sie brauchen nicht zu gehen, gebt ihnen zu essen." Lassen wir uns diese Worte ins Gedächtnis rufen, und wann immer der Widersacher uns anregt, eine Bitte abzulehnen, antworten wir im Namen des Herrn: "Sie brauchen nicht zu gehen, sondern sie sollen essen", und geben, was wir zur Verfügung haben. Der Widersacher hindert viele daran, Nächstenliebe zu üben, indem er behauptet, jene, die um Unterstützung bitten, seien dessen nicht würdig.

Betrachtet die Demut, die in den Äußerungen des Gottmenschen zum Ausdruck kommt! Er sprach: "Verlangt nicht, dass sie hungrig bleiben", was bedeutet, dass sie nicht weggeschickt werden, um das Notwendige zu erwerben. Er sagte nicht: "Ich werde alles bereitstellen und sie versorgen", sondern: "Gebt, sagt er, ihr sollt ihnen zu essen geben", "ihr sollt für sie sorgen", und genau dies hat sich bewahrheitet. Denn wie der Evangelist unten belegt, hat Er durch seinen Segen die Brote und Fische vermehrt; seine Jünger haben sie an die Bedürftigen verteilt, und alle wurden satt.

Der Herr zeigte sein Erbarmen, als die fünf Brote und zwei Fische die fünftausend Anwesenden aus seiner großzügigen Gnade nährten – und jeder der Apostel sammelte zusätzlich einen Korb mit Resten ein. Dies erinnerte an das Manna, das im Wüstenwanderung geschenkt wurde, sowie an andere wunderbare Taten aus dem Alten Testament. Das Volk, das von einem so außergewöhnlichen Zeichen beeindruckt ist, erkennt in ihm den von Mose angekündigten Propheten und möchte Jesus zum König erheben. Jedoch zieht er sich allein auf einen Berg zurück, um zu beten, und weist seine Jünger an, alleine auf die andere Seite des Sees zu fahren. So bleibt das Volk ohne die Erfüllung seines Wunsches.

Jesus wandte sich an sie und sagte: Es ist nicht erforderlich, dass sie gehen; ihr sollt ihnen zu essen geben. Der gute Hirte, der seine Schafe geistlich sättigt, ist nicht bereit, sie hungrig und ausgezehrt fortzuschicken. "Beachte die Weisheit des Meisters", bemerkt der heilige Chrysostomus, "wie er sie direkt zum Glauben führt. Er hat nicht abrupt verkündet: 'Ich werde sie speisen' – das hätten sie möglicherweise nicht so schnell akzeptiert; er sagte auch nicht: 'Ich werde geben', sondern 'ihr gebt'. Sie erwiderten ihm jedoch als ein einfacher Mann: 'Sollen wir hingehen und für zweihundert Denare Brot kaufen? Aber womit sollten wir es erwerben? Eine solche Summe besitzen wir nicht einmal in der Kasse, und wo könnten wir es jetzt besorgen? Die Dörfer sind nicht in der Nähe...' Der Herr fragte jedoch, als würde er es nicht wahrnehmen: 'Wie viel Brot habt ihr? Kommt und seht.'

Die beeindruckende Speisung von über fünftausend Personen mit lediglich fünf Broten und zwei Fischen. Die Apostel erreichten ein verlassenes Ufer am See, wo es keine Unterkünfte gab und die Menschen, die auf Jesus warteten, weder Essen noch Unterkunft finden konnten. Als der Abend heranbrach, baten sie Jesus, die Menschen wegzuschicken: „Dieser Ort ist einsam und die Stunde spät; lasst die Leute gehen, damit sie in die Dörfer gehen und Nahrungsmittel kaufen können.“ Doch Jesus entgegnete: „Sie brauchen nicht zu gehen; lasst sie essen.“ Daraufhin ging er mit den Aposteln auf einen Berg und setzte sich dort nieder, während das Volk ihm folgte.

Christus hatte bereits im Voraus in seinem Mitgefühl vor ihren Ängsten gewarnt und hatte Philippus selbst von den Herausforderungen informiert. Es fand eine kurze Diskussion statt. Um auch nur ein wenig Brot für so viele Menschen zu beschaffen, wären mindestens zweihundert Denare nötig gewesen; selbst wenn sie über einen solchen Betrag in ihrer Gemeinschaftskasse verfügt hätten, war jetzt weder Zeit noch Gelegenheit für die erforderlichen Einkäufe. Andreas bemerkte in diesem Zusammenhang, dass ein Junge hier fünf Gerstenbrote und zwei Fische hatte, doch war offensichtlich, dass dieser Vorrat so gering war, dass es kaum der Rede wert war. „Sagt ihnen, sie sollen sich hinlegen“, antwortete Christus gelassen.

Der Herr kannte bereits seinen Plan und antwortete den Aposteln: „Sie mögen nicht verlangen, dass ihr geht; ihr werdet ihnen Speise geben.“ Er wandte sich an Philippus und stellte ihm die Frage: „Wie sollen wir Brot kaufen, damit diese essen?“ So bereitete Christus diesen aufmerksamen und wissbegierigen Jünger auf das bevorstehende Wunder vor und führte ihn zu einem tieferen Verständnis, denn wäre das wunderbare Geschehen ohne vorherige Überlegung geschehen, würde es nicht die gleiche Wundervollheit haben. Als Philippus die große Menge Menschen sah, die sowohl auf dem Berg als auch am Fuß des Berges versammelt war, antwortete er: „Mit zweihundert Pfennigen Brot wäre ihnen nicht genug, dass jeder nur ein wenig erhält.“