Matthäus 25,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Nachdem der Eigentümer den Weinberg den Landwirten anvertraut hatte, zog er sich zurück; und ebenso, nachdem er das Geld verteilt hatte, entfernte er sich erneut, um uns seine Geduld zu demonstrieren. Zudem deutet Christus hier auf die Auferstehung hin. Er bezieht sich jedoch nicht ausschließlich auf die Landwirte und den Weinberg, sondern spricht vielmehr alle Arbeiter im Allgemeinen an, denn seine Worte richten sich nicht nur an die Führer und Juden, sondern an alle Menschen. Diejenigen, die das Geld zurückgeben, legen ehrlich offen, was sie erworben und was sie dem Herrn entnommen haben. Der eine sagt: „Herr, fünf Talente hast du mir gegeben“ (Matthäus 25,20), der andere spricht von zwei; und somit zeigen sie, dass er ihnen die Möglichkeit gegeben hat, damit zu profitieren; sie danken ihm und erkennen seine Gaben an.

Nach einer längeren Zeit erscheint der, der sein Silber verliehen hat, also entweder die göttlichen Worte, da „die Worte des Herrn geschmolzenes Silber sind“ (Psalm 11,7), oder eine andere Gabe, die den Empfänger erhebt und ihm Ehre erweist, und fordert eine Abrechnung über das, was er empfangen hat.

Die Zeitspanne zwischen der Himmelfahrt des Erlösers und seiner Wiederkunft ist groß. Und auch wenn die Apostel aus Angst vor dem Gericht wieder aufstehen, was sollten wir dann unternehmen?

Kommt, was auf die Zeit der Wiederkunft hinweist; daher drückte er aus: nach zahlreichen Zeiten. Dies impliziert: Er fordert eine Rechenschaft.

Der Herr, der die Gaben verleihen hat, wird zurückkehren und Rechenschaft verlangen; denn er, der gegenwärtig die spirituellen Gaben vergibt, wird alles vor seinem Gericht prüfen: Er wird beachten, wer welche Gaben empfangen hat, und beurteilen, wer von den empfangenen Gaben Nutzen gezogen hat.

Was ist das Talent, von dem der Herr sagt, dass es am Ende dem bösen Knecht entzogen und dem gegeben wird, der die fünf Talente gut verwaltet (Mt 25,14-30)? Antwort 1: Einige meinen, dieses Talent beziehe sich auf den Heiligen Geist, den man im Sakrament der Taufe empfängt. Dem widerspreche ich, denn auch derjenige, der die fünf Talente erhielt, verfügte über den Heiligen Geist und benötigte keinen weiteren. 2. Aus diesem Gleichnis lernen wir generell, dass Gott oft unwürdigen Personen und sogar Fremden bestimmte Gaben der Heilung und der Lehre aus den göttlich inspirierten Schriften anvertraut, damit sie, da sie den Geber fürchten, zur Tugend gelangen.

Bei der Wiederkunft des Herrn, wenn unser Herr Jesus Christus erscheinen wird, um die Lebenden und die Verstorbenen zu richten, wird er diese ernste Prüfung mit allen Menschen durchführen und die Werke eines jeden Einzelnen genau untersuchen. Auch das Gleichnis von dem Diener, der eine enorme Schuld hatte, symbolisiert eine derartige Prüfung: "Das Himmelreich ist gleich einem König, der seinen Knechten Rechnungen ablegen will" (Matthäus 18,23).

Der Meister der Diener kehrte schließlich zurück und forderte einen Bericht von ihnen. Die treuen und aufrichtigen Knechte traten erfreut vor ihren Herrn, und der Diener, der fünf Talente erhalten hatte, brachte die weiteren fünf Talente, die er durch seinen Fleiß und seine Sorgfalt verdient hatte, und sprach: "Herr! Fünf Talente hast du mir anvertraut; siehe, die anderen fünf Talente habe ich dazugewinnen können; nimm sie."

Ein gerechter Gott erwartet von den Menschen nichts Übertriebenes oder Unmögliches. Er hat jedem einzelnen Fähigkeiten und Mittel anvertraut, um seinen Plan zu verwirklichen, und er wird nicht viel von dem verlangen, dem er nur wenig gegeben hat. Wenn wir jedoch auf Gottes Gnade vertrauen, sollten wir unser Nichtstun nicht mit unserer Bedürftigkeit oder dem Fehlen besonderer Gaben entschuldigen, die andere besitzen. Wenn dir wenig anvertraut wurde, wirst du auch nur mit wenig belastet, aber du wirst trotzdem zur Verantwortung gezogen, wenn du ohne gute Taten vor dem Gericht erscheinst, selbst wenn diese bescheiden sind. Die arme Witwe, die lediglich zwei kleine Münzen hatte, entschuldigte ihre Armut nicht, sondern gab alles, was sie hatte, in den Opferstock der Gemeinde.

Das menschliche Leben findet in der Regel auf diese Weise sein Ende, was bedeutet, dass sich niemand der Verantwortung entziehen kann.

„Lange“ verweist darauf, dass die Wiederkunft Christi sich nicht so bald ereignen würde, wie die Jünger ursprünglich glaubten (Mt 24,3). – „Verlangt Rechenschaft“ bezieht sich auf die Verantwortung, die Sklaven entsprechend ihrer Leistungen übertragen wurde, um sie zu belohnen oder zu bestrafen. „Die anderen fünf Talente sind die anderen zwei Talente“: In diesem Gleichnis wird die Menge des Erarbeiteten der Menge des Gegebenen gegenübergestellt, um die Zahlen klar und nachvollziehbar zu gestalten. Im echten Leben gestaltet sich dies oft anders; man kann unterschiedlich viel erwerben, solange man sich anstrengt, und die Belohnung wird nicht ausbleiben, wenn man dem Erworbenen treu bleibt. Das Schlimmste ist es, keinerlei Fortschritt zu erzielen, indem man sein Talent vergräbt und es weder für sich noch für andere in Gebrauch nimmt.