Matthäus 24,48Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Christus korrigiert die Zuhörer, wie es seiner Weise entspricht, indem er sowohl die Belohnung für die Gerechten als auch die angedrohte Strafe für die Ungerechten verdeutlicht. Sollte jemand anmerken, dass der Knecht einen bestimmten Gedanken hegte, weil der Zeitpunkt ungeklärt war – er bemerkte schließlich: „Mein Herr berührt mich“ – können wir entgegnen, dass dieser Gedanke nicht wegen der Unkenntnis des Zeitpunkts aufkam, sondern weil er ein untreuer Knecht war. Warum hatte ein weiser und treuer Diener nicht dasselbe Anliegen? Es ist bedauerlich! Warum wartest du weiterhin auf das Kommen deines Herrn, auch wenn er zögerlich erscheint? Weshalb zeigt ihr kein Interesse daran? Daraus lernen wir, dass auch der Herr nicht träge ist.

Nachdem der Herr die Ehre beschrieben hat, die dem treuen Diener zuteilwird, erklärt er ebenfalls die Strafe, die den Bösen trifft. Wenn ein Mann, der mit der Verantwortung für eine Gabe betraut ist, seinen Dienst vernachlässigt und denkt: Mein Herr kommt langsam, sprich: er verhängt nicht sofort Strafe; wenn er so „die Geduld Gottes als Vorwand für sein lasterhaftes Verhalten nutzt“, und seine Mitknechte misshandelt, das bedeutet, ich interpretiere es so, dass er sie verführt und ihr Gewissen bedrängt (denn die Untergebenen geraten in Versuchung und erleiden Schaden, wenn sie den Missbrauch der ihnen anvertrauten Herrschaft beobachten), wird ein solcher Knecht ausgeschlossen, sprich, ihm wird die Gabe entzogen; dann wird offenkundig, was er wirklich ist.

Dieses Wort richtet sich gegen Lehrer, die im Überfluss leben. Der Herr bezeichnet den unachtsamen Lehrer als bösen Diener, der, da es keinen Richter gibt, der ihn trotz seiner Unrechtmäßigkeit überwacht, seine Schützlinge hart behandelt und sich in der Gesellschaft von sündhaften Freunden verliert. Denn wer sündigt, agiert, als ob er unbehelligt bliebe und denkt nicht an das bevorstehende Gericht. Indem einige von ihnen bestraft werden, verdeutlicht er die seelischen Schäden, die durch den Überfluss ihrer Ausbilder entstehen; wie der Apostel sagt: „So sündigen sie gegen die Brüder und verletzen ihr schwaches Gewissen“ (1 Kor 8,12).

Wenn jemand, der als böser Diener agiert, in seinem Inneren denkt: „Mein Herr wird sein Kommen aufschieben“, beginnt er, seine gleichgestellten Diener zu schlagen und mit Trunkenbolden zu essen und zu trinken. Daraus ergibt sich, dass ein Diener, der stets besorgt ist und auf das Kommen seines Herrn wartet, den Gleichgestellten, die ihm zeitlich entsprechen, zu essen gibt und anschließend über das gesamte Eigentum des Hausherrn gesetzt wird. Im Gegensatz dazu wird derjenige, der – wie der Prophet Hesekiel es beschreibt – mit den Worten tröstet: „Es werden viele Tage vergehen“ (Hes. 12:22), und nicht im Bewusstsein lebt, dass der Herr bald kommen wird, nachlässig und vergeudet seine Zeit mit Schlemmen und Überfluss. Ein solcher wird jedoch nicht auf einen gnädigen Hausherrn treffen, sondern wird als strenger Richter beurteilt werden.

Der untreue und unkluge Diener, der von bösen Absichten geleitet wird, könnte annehmen, dass sein Herr nicht zeitnah zurückkehren wird, ...

Jeder sollte handeln wie ein Hausherr, der einen Einbrecher zu einer unerwarteten Zeit in seinem Haus entdeckt. Er würde nicht ruhen, um zu verhindern, dass sein Haus ausgeraubt wird. Noch mehr gilt das für uns: Wir sollten wachsam sein, denn zu einem Zeitpunkt, den sie nicht erwarten, wird der Menschensohn erscheinen. Diese Erwartung seiner Rückkehr lässt sich gut mit der Hingabe der Diener an ihren Herrn vergleichen. Stellen wir uns vor, jemand, der verreist, übergibt sein Haus seinen Dienern und gibt jedem eine bestimmte Aufgabe. Wie erfreulich wäre es für den Diener, den sein Herr bei seiner Rückkehr so vorfindet, wie er es ihm aufgetragen hat! Er wird ihm die Verantwortung für sein ganzes Vermögen anvertrauen!

Der Herr betonte nachdrücklich die Dringlichkeit von Wachsamkeit, Aktivität und Treue unter den gegebenen Umständen. Daher seid wachsam; denn ihr wisst nicht, zu welcher Stunde euer Herr kommen wird. Ohne Mich bleibt ihr wie Hausherren: Ein Hausherr ist stets wachsam, da er jederzeit befürchten muss, dass ein Dieb kommt und sein Haus plündert. Besonders gilt dies für die Situation der Diener, denen der Herr das Haus während seiner Abwesenheit anvertraut hat. Wie wird es dem Diener ergehen, wenn der Herr ihn antreffen sollte, während er verantwortungslos mit dem ihm Anvertrauten umgeht? Im Gegensatz dazu wird der Verwalter des Hauses gesegnet sein, wenn der Herr von niemandem eine Klage über ihn hört und alle mit ihm zufrieden sind.

Die Aussagen Jesu Christi, mit denen er seine Jünger in Anbetracht der Ungewissheit seines Wiederkommens zur Wachsamkeit aufforderte, haben in der jüdischen Gemeinde tiefen Eindruck hinterlassen. Der Evangelist Lukas hat eine prägnante direkte Anleitung hierzu festgehalten und schließt mit einer Bemerkung über das Leben und Wirken Jesu Christi, beginnend mit seinem triumphalen Einzug in Jerusalem bis zum letzten Abendmahl. Markus berichtet von dem Gleichnis über die Diener und den Pförtner, die auf ihre Rückkehr des Herrn warten, während Matthäus vier Gleichnisse übermittelt: 1) das Gleichnis des Hausherrn, der von einem Dieb überrascht werden könnte, 2) das Gleichnis des treuen und untreuen Dieners (vgl.

Jesus Christus weist den Zuhörern darauf hin, dass er nicht nur die Belohnung für die Frommen erläutert, sondern auch die Konsequenzen für die Ungerechten: „WENN DIESER Diener, den der Herr für eine Zeit der Abwesenheit über seine Diener eingesetzt hat, wenn dieser unbrauchbare Diener, der Böse ist, in seinem Herzen SAGT: Mein Herr wird nicht bald zurückkehren (vielleicht wird er sogar gar nicht zurückkommen),

Der Diener, dem der Herr während seiner Abwesenheit die Verantwortung für seine anderen Diener übertragen hat (Mt 24,45), wird in seiner Untreue sagen: „Er wird nicht bald zurückkehren“ usw. Die Wurzel seines schlechten Verhaltens liegt nicht in der Ungewissheit bezüglich des Tages der Rückkehr seines Herrn, sondern vielmehr darin, dass er „ein untreuer Diener“ ist. Denn warum sollte ein weiser und treuer Knecht nicht denselben Gedanken haben?

So die Zeit des Erscheinens des Menschensohnes unbekannt ist, sollen die Gläubigen geistlich wachsam sein: Wacht, wacht und betet; denn ihr wisst nicht, wann die Zeit kommen wird. Um die Aufforderung zur geistlichen Wachsamkeit noch tiefgreifender in die Herzen der Jünger einzupflanzen, erzählte der Herr ihnen ein Gleichnis, in dem er sich als Hausherr darstellt, der sein Haus, das heißt die Kirche, vorübergehend verlässt, um zu seinem Vater im Himmel zu gehen, und dann zurückkehrt, um Rechenschaft über die ihm anvertraute Aufgabe abzulegen. Er verhält sich wie ein Mensch, der sein Zuhause verlässt und seinen Dienern Autorität sowie jedem seine Tätigkeit zuweist, während er dem Torwächter aufträgt, Wache zu halten.