Matthäus 28,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ihre Aussagen sind unglaubwürdig und die Lüge hat keine Basis.

Wie konnten die Jünger, diese schüchternen und unauffälligen Männer, die sich nicht einmal trauten, sich zu zeigen, Ihn gestohlen haben? Und war da nicht ein Siegel am Grab? Das Grab war rundum von Wachen aus Soldaten und Juden behütet. Waren sie nicht besorgt und aufmerksam? Warum sollten sie stehlen? Um die Lehre von der Auferstehung zu konstruieren? Doch wie hätten sie das für Menschen tun können, die nicht öffentlich agieren wollten? Wie haben sie den schweren Stein weggerollt? Wie konnten sie vor einer so großen Zahl entkommen? Sie könnten den Tod verachten, aber ohne Grund und vergeblich wären sie nicht in so große Gefahr gegangen, wenn so viele Wächter präsent waren. Ihr Angst zeigt sich in ihrem früheren Verhalten: als Christus in ihrer Gegenwart gefangen genommen wurde, flohen sie. Wenn sie jedoch nicht einmal wagten, Widerstand zu leisten, als sie ihn lebend sahen, wie sollten sie dann nicht vor der Gruppe Soldaten bei seinem Tod Angst haben? Wäre es nicht notwendig gewesen, die Tür aufzubrechen? Hätte man das heimlich tun können, allein? Der Stein war schwer; es bedurfte vieler Hände, um ihn wegzuwälzen. Darum sagten sie zu Recht: „Und die letzte List wird überheblicher sein als die erste“ – sie sprachen hier gegen sich selbst und hätten ihre Torheit bereuen müssen, doch sie fügte neue lächerliche Fiktionen zu den vorherigen hinzu.

Sie haben sein Blut gekauft, als er noch lebte, und nach seiner Kreuzigung und Auferstehung versuchen sie erneut, die Wahrheit über die Auferstehung mit Geld zu untergraben. Seht, wie sie durch ihr eigenes Handeln bloßgestellt werden! Wenn sie nicht zu Pilatus gegangen und um Wachen gebeten hätten, wären sie vielleicht noch unverschämter in ihrem Treiben geblieben; jedoch taten sie alles, um den Mund zu halten. Wenn die Jünger bei Jesus nicht wach bleiben konnten, obwohl er sie darauf hinwies, woher hätten sie nun diese Kraft? Warum haben sie nicht zuvor gestohlen, sondern erst, als du kamst? Hätten sie es gewollt, hätten sie es in der ersten Nacht tun können, als noch keine Wächter am Grab waren; das wäre nicht schwer und völlig sicher gewesen. Erst am Sabbat kamen die Juden zu Pilatus, baten um Wachen und begannen zu wachen; aber in der ersten Nacht waren keine Wachen am Grab. Was sagt der Gnadentisch? Petrus sah ihn dort liegen. Hätten die Jünger stehlen wollen, hätten sie den Leichnam nicht nackt genommen, um weder sich noch das Ansehen der Täter zu beschmutzen, noch um diejenigen zu wecken, die sie aufhalten könnten. Es war schwierig, die Kleider vom Körper zu entfernen, und es dauerte, weil das Myrrhe am Körper und den Kleidern festkleben blieb. So erklärt sich die Unwahrscheinlichkeit der Entführung. Wussten sie nicht um den Zorn der Juden und dass sie sich so ihren Unmut zuziehen würden? Und was hätten sie davon, wenn Christus nicht auferstanden wäre? Die Juden selbst gaben zu, dass sie die ganze Sache erfunden hatten, als sie das Geld gaben und sagten: „Wenn ihr das verbreitet, werden wir den Statthalter besänftigen.“ Vergeblich kämpften sie gegen die Wahrheit und wollten dieses Gerücht überall verbreiten; aber indem sie versuchten, es zu verbergen, trugen sie unbeabsichtigt dazu bei, es sichtbar zu machen. Schon ihre Worte „als die Jünger sich davonstahlen“ bestätigen die Auferstehung. Sie geben zu, dass der Leichnam nicht mehr da war. Wenn sie akzeptieren, dass der Leichnam fehlt, und die Unlogik sowie Unwahrscheinlichkeit des Diebstahls durch die Wachen am Grab und die Furcht der Jünger belegbar ist, zeigt dies den Beweis für die Auferstehung. Und dennoch handeln sie schamlos, während alle den Mund geschlossen halten und sagen: „Schreit, und wir werden euch sättigen und euch unbeschwert lassen.“ Seht, wie alle sich gegen die Wahrheit verschworen haben: Pilatus (sie wollten ihn beseitigen), die Soldaten und das Volk der Juden. Es ist nicht verwunderlich, dass Geld die Soldaten beeinflusst hat. Wenn sie so viel Macht über die Jünger hatten, dann umso mehr über sie. Und dieses Wort hat bis heute Bestand. Seht nochmals, wie viel Liebe zur Wahrheit die Jünger besitzen! Sie scheuen sich nicht, zu sagen, dass ein solches Gerücht über sie verbreitet wurde!

Es ist sehr gut möglich, dass der Herr ihm in diesem Augenblick erschien, um ihn zu ermutigen und sein Herz zu beruhigen. Der Apostel Paulus erwähnt, dass der Herr seinem leiblichen Bruder Jakobus erschien (1 Kor 15,7). Während die heiligen Frauen auf dem Weg zu den Aposteln waren, herrschte im Palast des Kaiphas große Unruhe: Einige der Wachen, wahrscheinlich die Offiziere der Wache, waren verpflichtet, umgehend von allem zu berichten, was am Grab geschehen war, und traten in die Stadt ein, um den Anwesenden von den Ereignissen zu erzählen. Diese Botschaft traf die Gegner Jesu wie ein Blitzschlag. So sehr sie das großartige und furchtbare Wunder der Auferstehung auch nicht glauben wollten, die Zeugen waren präsent, und es waren nicht irgendwelche zufälligen Zeugen, sondern die Soldaten, die möglicherweise noch vor zwei Tagen den verurteilten Jesus verspottet hatten – diese strengen, kampferprobten römischen Soldaten berichteten nun mit erschüttertem Ausdruck von dem Erdbeben, von dem Erscheinen des lichtbringenden Engels und von dem plötzlichen Abrollen des Steins vor dem Eingang der Grabhöhle ... Was sollten die erbittertesten Feinde des Herrn unternehmen? Es steht außer Zweifel, dass sie die Wahrheit der Auferstehung Christi eher akzeptierten als die Apostel selbst, doch es war ein Glaube, durch den sogar die Dämonen glauben und zittern (Jakobus 2,19).

Die Angelegenheit war so bedeutend, dass man eine Sitzung des Sanhedrins einberief. Es bleibt unklar, wie die Mitglieder des Sanhedrins die von den Wächtern überbrachte Botschaft einordneten – ob sie diese als Werk dunkler Mächte interpretierten, ähnlich wie die Pharisäer, die die Wunder Jesu der Macht des Beelzebub, des Fürsten der Dämonen, zuschrieben (Matthäus 12,24). Sie fürchteten jedoch, dass dieses wunderbare Ereignis in der von Pilgern aus aller Welt bevölkerten Stadt bek bekanntwerden könnte, so wie es die Soldaten berichtet hatten. Zudem befürchteten sie, dass dies zu einer Verschwörung mit den Anhängern des Gekreuzigten führen könnte. Die Hohenpriester und die Ältesten beschlossen, zunächst keine umfassende Untersuchung der Sache einzuleiten, aus Angst, neue Schwierigkeiten heraufzubeschwören und das Gerede der Menge zu erregen. Sie wollten die unangenehme Nachricht durch dieselben Lippen, die sie überbracht hatten, verzerren und unterdrücken.