Johannes Chrysostomus
Auf ihrem Weg begegneten sie dem fleischgewordenen Wort Gottes. Als Er zu ihnen sprach: "Freut euch!" - verhinderte der Herr nicht, dass sie Ihn berührten, da es das erste Mal war, dass sie Ihn sahen. Er ermutigte sie mit den Worten: "Fürchtet euch nicht; geht und sagt meinen Brüdern, sie sollen nach Galiläa gehen, dort werden sie mich sehen." Dieser Bericht über die Frauen, die die Myrrhe trugen, stammt von dem Evangelisten Matthäus. Die Frauen gingen zu den Jüngern und berichteten ihnen sowie den Anwesenden die Botschaft des Engels und die Worte des Herrn, dass sie Ihn gesehen hatten; zudem erzählten sie, dass sie Ihn angebetet hatten. Doch die Jünger des Herrn konnten sie nicht anhören, da sie nach seinem Leiden am Kreuz von einem tiefen, unaussprechlichen Schmerz erfüllt waren.
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Was Maria Magdalena betrifft, so glaube ich, dass sie auf ihre Worte nicht achteten; die Mutter des Herrn jedoch erlangte aufgrund ihrer Ehrfurcht und Achtung die Einigkeit der Jünger, und sie schlossen, dass der übermäßige Kummer ihren Verstand getrübt und ihre Sinne beeinträchtigt hatte. Die reine und erleuchtete Seele der Jungfrau, die von dem, was sie gesehen und berührt hatte, überzeugt war, zog sich zurück und verweigerte sich einem Disput mit den Jüngern; sie ging nicht mehr zum Grab, fest überzeugt von dem, was sie dort erfahren hatte.
Maria Magdalena, die sich anfangs den Aposteln anschloss, sammelte schließlich ihre Gedanken, verließ sich nicht auf ihre eigenen Eindrücke, sondern glaubte, eine Vision gehabt zu haben. Sie nahm eine gewisse Johanna und eine andere Maria sowie weitere Frauen mit Weihrauch mit (Lk 24,10) und begab sich in der Nacht erneut zum Grab.
Nach der Auferstehung wird Er vor allem von den Frauen gesehen; so wie die Frau die erste Sünde in die Welt brachte, so verkündet sie auch als Erste das Leben der Welt. Daher hören die Frauen die heilige Stimme: "Freut euch", damit der erste Schmerz durch die Freude über die Auferstehung des Passahs aufgehoben wird und seine Auferstehung von den Toten mitsamt seinem Leib den Ungläubigen belegt wird.