Matthäus 5,14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Zuerst das Salz, dann das Licht; denn wer das Verborgene enthüllt, bringt Licht. Was offenbar wird, ist Licht. Die Apostel haben nicht nur ein Volk erleuchtet, sondern die gesamte Welt. Der Herr ermutigt sie, sich anzustrengen und in ihrem Leben achtsam zu sein, denn alle werden auf sie blicken. Denk nicht, spricht er, dass ihr verborgen bleiben werdet; ihr werdet im öffentlichen Raum stehen; deshalb achtet darauf, untadelhaft zu leben, damit ihr nicht zur Versuchung für andere werdet.

Ähnlich wie die Sonne und das Auge alles Sichtbare am Himmel und auf Erden erfassbar machen, ist der lebensspendende Gott das Licht für die Lebenden. Wenn er sich mit dem Verstand des Menschen verbindet, führt er ihn zur Einsicht in die Geheimnisse und leitet ihn tief in die Weisheit, wobei er ihm das Verborgene offenbart. Deshalb spricht man: „Ihr seid das Licht der Welt“ und „Ihr seid das Salz der Erde“ (Matthäus 5,13).

Der Heiland betont in seiner Botschaft die Bedeutung der Treue, indem er die Apostel ermahnt, sich nicht aus Angst zu verstecken und nicht wie ein Licht, das unter einem Gefäß verborgen ist, agieren zu sollen. Vielmehr sollen sie den Mut finden, auf den Dächern laut zu verkünden, was sie im Verborgenen und in den stillen Räumen gehört haben.

Ihr seid das natürliche Licht der Welt. Während die Menschen in der Welt leben, sind sie oft von der Dunkelheit des Irrtums umgeben. Ihr, so spricht er, seid dazu berufen, ihnen als Licht zu strahlen und ihre geistigen Augen mit der Lehre und dem Wissen zu erleuchten, um sie auf den rechten Weg der Gottesverehrung zu lenken. Eure Aufgaben sind also zweifach: Ihr sollt sowohl das Salz als auch das Licht sein, sie vor Verfall bewahren und ihnen das Wesen der Wahrheit nahebringen. Ein Hagelsturm kann den Gipfel eines Berges nicht schützen.

Christus bezeichnet den Leib, den er angenommen hat, als eine Stadt. Denn wie eine Stadt zahlreiche unterschiedliche Bewohner hat, so gibt es auch in ihm, durch die Natur des Leibes, den er sich zu eigen gemacht hat, eine Form der Gemeinschaft des gesamten Menschengeschlechts. Durch die Vereinigung unseres Wesens mit ihm ist er zu dieser Stadt geworden, und wir sind durch unsere Teilhabe an seinem Leib zu Bewohnern dieser Stadt. Daher ist Christus nicht länger verborgen, denn er zeigt sich für alle, weil er in den Höhen bei Gott lebt und in seinen wunderbaren Taten sichtbar und erkennbar ist. Eine Lampe, die unter einem Gefäß versteckt ist, strahlt kein Licht aus. Welche Nützlichkeit hätte es, eine solche verborgene Lampe zu verwenden?

Die Seelen der Gerechten werden zum Licht des Himmels geformt (vgl. Hesekiel 1,13). Der Herr erklärte es den Aposteln mit den Worten: "Ihr seid das Licht der Welt." Geistliche Unterhaltungen. Gespräch 1. Eine symbolische Auslegung der Vision, die der Prophet Hesekiel gegeben hat.

Der Herr bezeichnete seine Jünger als das Salz der Erde, da sie die durch den Widersacher geschwächten Herzen der Menschheit mit himmlischem Wissen „gewürzt“ haben. Zudem nennt er sie das Licht der Welt, weil sie, erleuchtet von ihm, dem wahren und ewigen Licht, selbst zu einem Licht in der Dunkelheit geworden sind. Denn da er die Sonne der Gerechtigkeit ist (Maleachi 4,2), ist es nicht ohne Grund, dass er seine Jünger als das Licht der Welt anspricht. Durch sie hat er, gleichsam wie durch strahlende Impulse, das Licht seiner Lehre über die gesamte Erde verbreitet. Sie haben die Dunkelheit des Irrtums aus den Herzen der Menschen vertrieben und das Licht der Wahrheit offenbart.

Der überlegene, geistlich reife Mensch ist der, der vom Heiligen Geist erfüllt ist und unter seinem Einfluss handelt und spricht. Er erhebt sich über seine leidenschaftlichen Triebe und über die Begrenzungen seiner menschlichen Natur. Diese Menschen, die das Licht der Welt und das Salz der Erde darstellen, betrachten nicht nur sich selbst, sondern auch ihre Mitmenschen. Dabei nehmen sie sie durch eine geistliche Perspektive wahr.

Was ist diese Stadt? Es handelt sich um die Versammlung der Heiligen, über die der Prophet sagt: "Herrliche Dinge werden über dich verkündet, du Stadt Gottes" (Ps 86,3)! Ihre Einwohner sind alle Gläubigen, von denen der Apostel erklärt: Ihr seid Mitbürger der Heiligen und Angehörige des Haushalts Gottes (Eph. 2:19).

Der Gottmensch bezeichnete seine Jünger als das Licht der Welt. Wie das sichtbare Licht der Sonne das äußere Haar mit seinen Strahlen erhellt und den Menschen ermöglicht, über alle Dinge in der Welt nachzudenken, so erleuchteten die Botschafter Gottes und die Apostel das innere Haar der Seele durch die Verkündigung des Evangeliums. Die Erleuchteten gelangten zur Einsicht und zum Glauben an die Wahrheit der himmlischen Realitäten. Ihr seid das Licht der Welt, was bedeutet, dass ihr die geistliche Erleuchtung für alle Menschen auf Erden seid.

Die gesamte Welt ist aufgrund der Sünde in Dunkelheit gehüllt, verkündet der Heiland seinen Jüngern – sie sollen diese mit dem Licht seiner Herrlichkeit erleuchten, denn sie sind das LICHT DER WELT. Es existiert nur ein wahres Licht, das allen Menschen das Licht bringt – Er selbst, unser Herr, der sagt: "Ich bin das Licht der Welt" (Johannes 8,12). So wie die Sonne dem Mond ihr Licht verleiht, so erhellt der Herr die Apostel und durch sie die gesamte Welt und alle Menschen mit dem Licht seiner Gnade. Während die Propheten zu einem bestimmten Volk gesandt wurden, sind die Apostel für die ganze Menschheit berufen; deshalb sind sie das Licht nicht nur eines Volkes, sondern das geistige Licht für das gesamte Universum.

Ihr seid nicht nur das Salz dieser Erde, sondern auch das Heilige. Ihr seid berufen, die gesamte Welt mit dem Licht meiner Lehre zu erleuchten. So wie das Licht niemals aufhört zu leuchten, so könnt auch ihr, erfüllt vom Geist meiner Lehre, nicht versäumen, die Welt mit diesem Licht zu erhellen. Ein Wanderer kann sich nicht hinter der Stadt auf dem Höhenzug verbergen (Matthäus 5,14), und eine brennende Kerze wird stets so platziert, dass sie allen im Haus Licht spendet. So soll auch das Licht der Wahrheit, das ich in euch entfacht habe, der gesamten Welt leuchten! Mögen alle eure guten Werke sichtbar sein!

Ihr seid das Licht der Welt. Ihr seid der hohe Punkt auf dem Berg, der für die Augen des Wanderers sichtbar ist und zu dem alle Pfade führen.

Ihr seid das heilige Licht der Welt. Auch hier wird bildlich gesprochen. Das Licht, das die Welt erhellt, wird mit der Sonne verglichen (Joh 11,9). Die Sonne lässt Dinge sichtbar werden, zeigt ihre Schönheit oder Hässlichkeit und gibt ihnen Leben. Das Wort Licht wird auch im Kontext geistiger und moralischer Erleuchtung verwendet. Es stellt sowohl die Quelle als auch das Bild der Erleuchtung dar (Mt 4,16; Lk 2,32; Joh 1,4; Joh 8,12; Jes 49,6 usw.). In diesem Zusammenhang bezieht sich das Licht auf den Herrn Jesus, der die Welt erleuchtet und die Quelle allen Wissens ist.