Matthäus 8,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Was ist es, das Jesus hier vollbringt? Etwas, das er zuvor nie getan hat. Bei anderen Gelegenheiten kam er den Bitten der Anrufenden nach; doch in diesem Fall warnt er den Hauptmann sogar vor seinem eigenen Wunsch und kündigt nicht nur seine Heilung an, sondern auch seinen Besuch im Haus des Hauptmanns. Dies geschieht, damit wir die Vorzüge des Hauptmanns wahrnehmen können. Hätte er lediglich gesagt: „Geh hin, damit dein Jüngling geheilt wird“, wären wir seiner Tugend nicht gewahr geworden. Ähnliches, jedoch in umgekehrter Art, erlebte die phönizische Frau. Hier offeriert er ohne Aufforderung, in ihr Haus zu gelangen, damit wir den Glauben des Hauptmanns und seine herausragende Demut erkennen.

Es ist nicht angebracht, dem Herrn anmaßende Motive zuzuschreiben: Er bietet sofortige Hilfe an und heilt den jungen Mann, weil er den Glauben, die Demut und die Weisheit des Hauptmanns erkennt. Sein Glaube zeigt sich dadurch, dass er als Heiden daran glaubte, dass der Heiland den Lamen heilen konnte.

Warum erklärt der, der nicht ins Haus eingeladen wurde, dass er dennoch kommen würde? Weil er bereits im Vorfeld wusste, dass dieser Mensch an ihn als Gott glaubte und wollte, dass sein tiefes Vertrauen denjenigen, die ihm nachfolgten, offenbart wird. Achte auf das Folgende.

Der Herr war sich bewusst, dass allein sein Wort den Diener des Hauptmanns heilen konnte. Dennoch war er bereit, in dessen Wohnung zu gehen, um ihn persönlich zu treffen: "Ich will kommen und ihn heilen." Gott erprobt durch seine Prüfungen die Kraft des menschlichen Willens.

Siehst du, wie stark sich die Gnade Gottes von der Gunst der Menschen abhebt? Um auch nur ein kleines Wohlwollen von einem Menschen zu erlangen, bist du bereit, dich immer wieder vor ihm zu verneigen? Sagst du immer wieder „Ich bitte und bete“ und versprichst, deine Dankbarkeit zu zeigen, nur um mit Höflichkeit und Gunst bedacht zu werden? Ein Mensch erhöht die Hürden, um deine Bitte zu rechtfertigen, und möchte dadurch seine Großzügigkeit umso mehr hervorheben; er zieht die Antwort in die Länge, um dein Verlangen weiter zu entfachen und die Umstände noch drängender erscheinen zu lassen; er sucht viele Fürsprecher, um für eine Gunst auch viele Verpflichtete zu haben, und letztendlich reicht er die Hand der Barmherzigkeit, sobald er spürt, dass die Dankbarkeit für seine Gunst sicher ist.

Bald nach seiner Ankunft in der Stadt traf der Herr mit den neu gewählten Aposteln auf eine bemerkenswerte Begebenheit, die ihn ins Staunen versetzte. Dabei hörten die Apostel von ihm ein Wort, das für ihren zukünftigen Dienst von wichtiger Bedeutung war: Ein römischer Hauptmann, der sich dort befand, hatte einen geliebten Diener, der ernsthaft erkrankt war. Obwohl er kein Jude von Geburt war, respektierte er den jüdischen Glauben und hatte in Kapernaum eine Synagoge für die Juden errichtet. Möglicherweise war er ein Proselyt, wenn auch möglicherweise von geringerem Rang. Die Neuigkeit über die Wunder des Herrn hatte ihn erreicht; er stellte den Glauben daran nicht in Frage und erkannte die göttliche Kraft hinter den Wundern, was ihm Ehrfurcht vor dem Wundertäter einflößte.

Vom Berg der Seligpreisungen reiste Jesus Christus nach Kapernaum. Dort hatte ein Hauptmann einen schwerkranken Diener, den er innig wertschätzte. Als der Zenturio erfuhr, dass Jesus in die Stadt kam, entschied er sich, ihn um Heilung für seinen Diener zu bitten. Da er jedoch ein Nichtjude war, traute er sich nicht, selbst zu Jesus zu gehen, sondern ließ jüdische Älteste als Boten zu ihm senden. Diese überredeten Jesus und erinnerten ihn daran, dass der Hauptmann dem Volk Israel wohlgesonnen war und viel Gutes für sie tat. Jesus folgte ihnen. Der Hauptmann offenbarte dann eine bemerkenswerte Stärke des Glaubens und Demut, besonders für einen Nichtjuden.

Was geschieht durch Jesus? Etwas, das er zuvor noch nie vollzogen hat. In allen anderen Situationen hat er den Bitten der Hilfesuchenden entsprochen, doch hier erteilt er eine Warnung und verspricht nicht nur, ihn zu heilen, sondern auch, in sein Heim zu treten: JESUS SAGT ZU IHM: ICH WERDE KOMMEN, UM IHN ZU HEILEN. Dies tut er, um die Tugend des Hauptmanns ins Licht zu rücken. Wäre das Versprechen nicht gegeben worden, sondern lediglich die Worte: „Geh hin, damit dein Jüngling geheilt wird“, hätten wir von dieser Tugend gar nicht erfahren. Ähnlich, wenn auch in anderer Weise, begegnet er der phönizischen Frau.

Jesus begleitete sie nicht, weil der Hauptmann von den Synagogenvorstehern als würdig erachtet wurde, sondern aufgrund seiner Menschlichkeit und der unermesslichen Liebe, die er der leidenden Menschheit entgegenbrachte.

Christus reagierte umgehend auf ihre Bitte: „Ich werde kommen und ihn heilen“, sagte er. Doch auf dem Weg trafen sie andere Boten eines demütigen und gläubigen Hauptmanns, der durch sie darum bat, nicht unter den unverdienten Schutz eines Heiden zu treten, sondern seinen leidenden Diener durch ein einfaches Wort zu heilen, so wie er den Sohn des königlichen Hauses geheilt hatte. So wie ein Hauptmann, obwohl er ein Untergebener ist, stets Diener hat, die bereit sind, seinen Willen zu erfüllen, könnte Christus nicht auch unsichtbaren Dienern Anweisung geben, seinen Willen auszuführen, ohne selbst diese Aufgabe anzunehmen?

„Ich will kommen und ihn heilen“: Der Herr erkannte den Glauben des Hauptmanns, auch wenn dieser ihn nicht offen bekundete. Um diesen inneren Glauben zu offenbaren, äußerte der Herr seine Absicht, den Knecht zu heilen, mit besonderer Nachdrücklichkeit. In anderen Situationen forderte er ein Bekenntnis des Glaubens vor der Heilung; hier jedoch hatte er den Glauben bereits wahrgenommen. Durch sein Angebot, der Bitte des Hauptmanns nachzukommen, förderte er zudem das Bekenntnis dieses Glaubens.

Der Herzensbrecher erkannte den Glauben des Hauptmanns und wollte dies allen zeigen. Er warnte vor dem Verlangen des Bittenden und versprach nicht nur, ihn zu heilen, sondern auch in sein Haus zu kommen. So begab er sich auf den Weg, um ihn zu heilen, und trat in sein Haus ein.