Matthäus 8,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Einige Menschen berichten, dass der Hauptmann zu seiner Rechtfertigung einen Grund nannte, warum er den Diener nicht persönlich herbeiholen konnte. Sie argumentieren, dass es unmöglich sei, einen Gelähmten zu bringen, der im Sterben lag und seinen letzten Atemzug tat. Lukas bezeugt, dass der junge Mann im Todeskampf lag und sterben wollte. Ich persönlich betrachte dies als ein Zeichen des tiefen Glaubens des Hauptmanns, der viel ausgeprägter ist als der Glaube der Männer, die ihn durch das Dach zu Jesus absenkten. Der Hauptmann war sich bewusst, dass ein einziger Befehl ausreichte, um den Liegenden aufstehen zu lassen, weshalb er es nicht für notwendig hielt, ihn zu holen.

Der Hauptmann führte den jungen Mann nicht zum Krankenlager, da er überzeugt war, dass der Herr ihn auch ohne persönliche Anwesenheit heilen könnte.

Der Hauptmann war von Geburt ein Nicht-Jude, ein Krieger, dem hunderte Soldaten unterstellt waren und der in seinem Glauben Götzen anbetete, jedoch als Freund des Volkes Israel galt, dem er eine Synagoge errichtet hatte (Lk 7,5). Sein Diener lag in seinem Haus regungslos und war so schwer krank, dass er dem Tod nahe war. Als der Hauptmann von den Wundern unseres Herrn Jesus Christus erfuhr und hörte, dass dieser nach Kapernaum gekommen war, sandte er zunächst die Ältesten der Juden zu ihm, wie es der heilige Lukas berichtet, gefolgt von Freunden, die für ihn eintraten. Schließlich machte sich der Hauptmann persönlich auf den Weg zu Jesus, um über die Krankheit seines Dieners zu berichten.

Bald darauf kam der Herr mit den neu ernannten Aposteln in seine Stadt. Dort erwartete sie eine außergewöhnliche Begegnung, die den Herrn in Erstaunen versetzte und bei der die Apostel ein Wort hörten, das für ihren zukünftigen Dienst bedeutend war: Ein römischer Hauptmann, der in der Nähe lebte, hatte einen geliebten Diener, der erkrankt war. Obwohl er von Geburt an ein Heide war, hatte er die jüdische Religion respektiert und in Kapernaum eine Synagoge für die Juden erbaut. Möglicherweise war er ein Proselyt, wenn auch nicht von hohem Rang. Das Echo von den Wundern des Herrn erreichte ihn: Er zweifelte nicht, und als er die göttliche Autorität in den Taten erkannte, ergriff ihn Ehrfurcht vor dem Wundertäter.

Von dem Berg der Seligpreisungen reiste Jesus Christus nach Kapernaum. Dort lebte ein römischer Hauptmann, dessen Diener schwer erkrankt war, den er sehr liebte. Als der Zenturio von der Ankunft Jesu in der Stadt hörte, entschloss er sich, ihn um Heilung für seinen Diener zu bitten. Da er jedoch ein Nicht-Jude war, traute er sich nicht, selbst zu Jesus zu gehen, sondern sendete jüdische Älteste als Boten, die Jesus eindringlich darum baten und ihm versicherten, dass der Hauptmann dem jüdischen Volk freundlich gesinnt war und viele gute Taten vollbrachte. Jesus folgte ihnen. Der Hauptmann offenbarte eine bemerkenswerte Demut und einen tiefen Glauben, besonders bemerkenswert für einen Nicht-Juden.

Die Heilung des Dieners des Zenturios In Kapernaum lebte eine römische Truppe, deren Anführer als Zenturio bezeichnet wurde. Dieser Mann war von Geburt an ein Heide, zeigte jedoch eine Neigung zur jüdischen Glaubensgemeinschaft, was sich in der Errichtung einer Synagoge widerspiegelte. Er hatte sicherlich von den Wundern gehört, die Jesus wirkte, und als er von Jesu Ankunft in Kapernaum erfuhr, sandte er eine Botschaft an die Vorsteher der Synagoge, um ihn zu bitten, seinen Diener zu heilen. Laut dem Evangelisten Matthäus war der Diener des Hauptmanns gelähmt und litt sehr; während der Evangelist Lukas berichtet, dass der Diener des Hauptmanns dem Tod nahe war (Lukas 7,2). Die Vorsteher der Synagoge traten an Christus heran und baten ihn, das Anliegen des Hauptmanns zu unterstützen: Er ist berechtigt, dass du ihm hilfst, denn er liebt unser Volk und hat uns eine Synagoge erbaut.

Sobald der Heiland in Kafarnaum angekommen war, wo er sich vorübergehend aufhielt, traf eine Delegation jüdischer Ältester, vermutlich Mitglieder der Hauptsynagoge, ein, um die Bitte eines Hauptmanns zu übermitteln. Dieser Hauptmann sorgte sich um seinen treuen und geliebten Diener, der an einer ernsten Krankheit litt. Es mag merkwürdig erscheinen, dass sich die jüdischen Ältesten so einfühlsam um einen Mann kümmerten, der, ob Römer oder nicht, zweifellos ein Heiden war.

„In einem Zustand der Ruhe liegend“: siehe die Anmerkung zu Matthäus 4,24. Die genaue Art der Ruhe bleibt unklar. Die Erkrankung scheint äußerst gravierend gewesen zu sein, möglicherweise eine dieser Katalepsien, die in warmen Regionen verbreitet sind, mit heftigen Anfällen, die plötzlich auftreten und lebensbedrohlich sein können („leidet heftig“). „Der Hauptmann brachte seinen Diener nicht auf eine Tragbahre, da er überzeugt war, dass Christus ihn auch im Fernsein heilen könnte“ (Theophil.).

Nach der Bergpredigt reiste der Herr Jesus Christus nach Kapernaum. Dort lebte ein Hauptmann der römischen Truppen, ein Heide von Geburt, der jedoch möglicherweise ein heimlicher Anhänger des Judentums war. Als er von den außergewöhnlichen Heilungen hörte, die durch seinen Herrn geschehen waren, fasste er den Entschluss, demütig um die Genesung seines geliebten Dieners zu bitten, der in einem Zustand der Schwäche war und große Qualen litt. Da er sich als Heide nicht für würdig hielt, den Herrn persönlich anzusprechen, ließ er jüdische Älteste zu Jesus senden.