Markus 5,23Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Durch seine Bitte, zu gehen, offenbarte sich der Glaube nicht in der geforderten Weise; vielmehr hätte er ausrufen sollen: "Sprich nur das Wort." (Matthäus 8:8)

Der Kranke hat keine Autorität, die Heilung für sich zu verlangen; stattdessen äußert er seinen Wunsch. Als Vorsteher der Synagoge ist ihm das Gesetz vertraut, und er weiß, dass alles durch das Wort und der Mensch durch die Hand Gottes ins Dasein gerufen wurde. Sein Glaube an Gott zeigt sich in seiner Bitte um jene Hand, durch die seine Tochter erschaffen wurde, um sie zu heilen und ins Leben zurückzuführen. Derjenige, der seine Hand eingesetzt hat, um etwas aus dem Nichts hervorzubringen, wird sie auch wieder auflegen, um das Verlorene zurückzuholen (vgl. Mt 18,11; Lk 19,10).

Während der Herr nach Gerasa reiste, blieben die Menschen in Kapernaum versammelt und warteten auf seine Rückkehr. Der Oberste der Synagoge, Jairus, dessen Tochter schwer erkrankt war, hatte ein dringendes Anliegen. Als der Herr nach Kapernaum zurückkehrte, bat Jairus ihn, seine Tochter, die am Rande des Todes stand, zu retten. Es ist bekannt, dass der Herr bereits zuvor in Kapernaum Barmherzigkeit gezeigt hatte: Er hatte den Sohn eines königlichen Kaufmanns geheilt und in Kana den Diener eines Hauptmanns wiederhergestellt. Viele Menschen hatten bereits seine Güte erfahren. In der göttlichen Vorsehung kam auch Jairus' Notwendigkeit hinzu. Doch hatte er den gleichen Glauben wie die anderen, die der Herr gesegnet hatte?

Im Evangelium nach Matthäus teilt Jairus Jesus mit, dass seine Tochter bereits verstorben sei (ετελέυτησεν V. 18), und bittet ihn in diesem Zusammenhang um eine Auferstehung. Dagegen berichten die Evangelien nach Markus (εσχάτως έχει v. 23) und Lukas (αυτη άπεθνισκεν v. 42), dass sie sich zunächst in einem Sterbeprozess befand und Jairus daher ursprünglich um Heilung für seine Tochter bat; von ihrem Tod erfuhr er erst später. In Anbetracht der Situation der erkrankten Frau und des emotionalen Zustands von Jairus ist es unwahrscheinlich, dass seine Äußerung präzise und ohne Zögern war. Er wollte offenbar andeuten, dass seine Tochter, als er das Haus verließ, sich in ihren letzten Kampf mit dem Tod befand und möglicherweise nun gestorben war.

Eine große Menschenmenge versammelte sich am Ufer, um auf Jesus zu warten. Jairus, ein Vorsteher der Synagoge, dessen zwölfjährige Tochter im Sterben lag, wartete voller Hoffnung auf ihn, in der Erwartung, dass der Wundertäter kommen und seine leidende Tochter heilen würde. Die Synagogenvorsteher waren die Ältesten des jüdischen Volkes und Hüter der Tradition und gehörten häufig zu einer Gruppe, die Jesus ablehnte. Dies wird durch die Fragen der Pharisäer an die Hohenpriester deutlich: „Seid auch ihr verführt worden? Hat jemand von den Obersten oder von den Pharisäern an ihn geglaubt? Aber dieses Volk kennt das Gesetz nicht, verflucht seien sie“ (Joh 7,47-48).

Nach seiner Rückkehr aus Peräa begann der Heiland erneut, in den Städten und Dörfern Galiläas zu lehren und Werke der Güte zu vollbringen. Es versammelten sich wiederum zahlreiche Menschen um ihn. Inmitten dieser Menge näherte sich ein Synagogenvorsteher, ein angesehener Ältester der Gemeinde, in großer Besorgnis und Aufregung ihm. Wahrscheinlich gehörte dieser Synagogenvorsteher zu der Gruppe, die Jesus zuvor im Namen des proselytischen Hauptmanns, dem die Synagoge zu verdanken war, um Hilfe gebeten hatte. Sollte dies der Fall sein, kannte er die Macht dessen, zu dem er sich nun in seiner Not wandte. Er fiel vor ihm nieder und berichtete ihm mit gebrochener Stimme von seiner geliebten Tochter, seiner einzigen Tochter, die sich im Sterben befinden dürfte, möglicherweise bereits tot sei.

Als der Herr Jesus nach Kapernaum am westlichen Ufer des Sees Genezareth zurückkehrte und das Land betrat, hatte sich eine große Menschenmenge um ihn versammelt, die voller Erwartung auf ihn wartete. Seine einzige Tochter, etwa zwölf Jahre alt, lag schwer erkrankt im Sterben. Der verzweifelte Vater fiel zu den Füßen des Herrn nieder und bat ihn inständig: "Meine Tochter ist im Angesicht des Todes. Wenn Du kommst, lege ihr die Hände auf, damit sie Heilung erfährt und lebt." Der heilige Theophylakt stellt zutreffend fest, dass er Glauben hatte, wenn auch nur einen kleinen, da er Jesus nicht nur um ein Wort bat, wie der Hauptmann (Mt 8,8), sondern auch darum, zu ihm zu kommen und ihr die Hand aufzulegen. Jesus begab sich zum Haus des Jairus, begleitet von seinen Jüngern, und eine große Menschenmenge folgte ihm, die ihn auf dem Weg drängte.