Micha 3,5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Seine Worte wandte er auch gegen die falschen Propheten und Wahrsager, die in ihrem Besitz wüteten und wie Tropfen, was von dem bösen und unreinen Geist kam, in ihren Wein mischten – offensichtlich Lügen und Täuschungen. In ihrer Trunkenheit verloren sie ihren klaren Verstand und verfolgten somit die Israeliten, begingen zahlreiche Übertretungen, weil sie ihren eigenen Worten mehr Glauben schenkten als den göttlichen Offenbarungen der heiligen Propheten. Sie erzählten den Israeliten, dass sie in Frieden und Wohlstand leben würden und keine Bedrängnisse sie stören würden. Doch diese Worte kamen nicht von Gott, denn unreine Lippen sind nicht befugt, solche herrlichen und wünschenswerten Prophezeiungen zu verkünden. Indem sie die Israeliten dazu brachten, ihnen zuzuhören, schürten sie den Krieg gegen sie – nicht indem sie die Assyrer direkt anstifteten, sondern indem sie den göttlichen Zorn gegen sie entfesselten; denn die Israeliten wurden zu Recht mit Kriegsunheil überhäuft, weil sie auf solche Dinge hörten. Diese Anklage ist äußerst gerechtfertigt und trifft in der Tat auf die Bischöfe und Pharisäer zu; und indem sie diesen folgten, geriet die verarmte Schar der Juden ins Verderben und wurde vernichtet, weil sie sich böse und mörderisch gegen den Herrn verhalten hatten.

Diejenigen, die "das Fleisch meines Volkes gegessen haben und ihre Häute ... abgezogen haben, werden zu dem Herrn schreien, und er wird sie nicht erhören" (Micha 3,3-4). Der Prophet bezieht sich hier auf die Fürsten und Herrscher des Volkes. So wie sie den Besitz des Volkes geraubt haben und nicht auf die Schreie derer gehört haben, die unter ihnen litten, und so wie sie den Hilferufen der entblößten Armen nicht Gehör schenkten, die um Gnade baten, so werden auch sie, wenn sie in ihrer Gefangenschaft zum Herrn rufen, keine Antwort von ihm erhalten.

"So spricht der Herr zu den Propheten, die meinem Volk schmeicheln, die mit den Zähnen knirschen und Frieden proklamieren. Wer etwas in den Mund nimmt, kündigt Frieden an; und wer nichts in den Mund nimmt" (Micha 3,5), der ruft Unfrieden aus. Der Prophet beklagt die Bosheit der falschen Propheten, die sich als wahre Propheten ausgaben, sich den Titel Propheten des Herrn zuschrieben, vom Geist Gottes beseelt waren und jeden, der ihnen nicht gewogen war und ihnen nichts zukommen ließ, als Verächter der Propheten Gottes bezeichneten und mit furchtbaren Weissagungen einschüchterten.

Hierbei handelt es sich um die falschen Propheten.

Nun spricht der Prophet über sich selbst: Während die falschen Propheten mit Verwirrung überdeckt waren, verkünde ich unerschrocken die Botschaft des Heiligen Geistes und die Wahrheit des Herrn. Während sie Frieden predigen, teile ich ohne Angst die Übertretungen Jakobs und die Sünden Israels mit, da sie Götzen anstelle Gottes verehrten oder den Sohn Gottes ans Kreuz schlugen. Wenn wir jedoch der Auslegung des Alten Testaments hinsichtlich der Verführer folgen, die wahrhaftig falsche Propheten sind, und darauf bestehen, dass der Herr dies sagt und sie nicht gesandt hat, irren wir uns nicht. Diese Verführer schaden manchmal dem Volk Gottes, indem sie es ausbeuten, Geschenke annehmen oder heimlich seine Seelen verletzen. Sie versprechen Frieden und das Reich Gottes und behaupten, ein heiliges Leben sei nicht nötig; alles, was man tun muss, ist, dem Glauben zu folgen, den sie predigen, und man wird die Verheißungen Gottes erben. In Wirklichkeit fördern sie jedoch den Zorn Gottes gegen die Menschen und bereiten einen Krieg gegen sie vor.

Darum, ihr Verführer, die ihr euch einbildet, das prophetische Wort zu besitzen und die Kirche Gottes zu imitieren, möge die Dunkelheit der Nacht über euch kommen, wo ihr euch Visionen einbildet, und ein unreiner Geist soll dort sprechen, wo ihr euch mit prophetischer Selbstüberschätzung rühmt. Die Sonne der Wahrheit wird sich von den Propheten dieser Generation abwenden, und sie werden in ihrem eigenen Schatten stehen und in Verwirrung geraten. Wenn man sie als Wahrsager und nicht als echte Propheten betrachtet, wird man sich über ihre Träume lustig machen, und die Völker, die früher von ihnen getäuscht wurden, werden gegen sie sprechen. Sogar die Lehrer selbst werden umkehren, aber niemand wird auf sie hören, außer mir, dem sie Unrecht getan haben. Da ich barmherzig bin und den Tod des Sünders nicht will (Hesekiel 18:32), sondern dass er Buße tut und lebt, werde ich, nachdem ich ihr Bittgebet erhört habe, ihnen die Kraft meines Geistes schenken und sie mit Wahrheit und Stärke erfüllen. Dadurch werden diejenigen, die zuvor das Volk mit Schmeicheleien verführt haben, beginnen, durch die Verkündigung der Wahrheit zu erschrecken, und diejenigen, die früher zur Verwirrung beigetragen haben, werden die Wunden heilen, die sie angerichtet haben, und zur Verheißung werden.

Es ist zu bemerken, dass derjenige, der nach einer Sünde umkehrt, dazu in der Lage ist, anderen zu lehren, wenn er seine früheren Fehler durch echte Reue reinigt. David sagt nach seinem Fall in Ehebruch und Mord: „Du sollst mich mit Ysop besprengen, so werde ich rein; du sollst mich waschen, so werde ich weißer als Schnee.“ Er freut sich nicht nur über die Reinigung, sondern fügt auch hinzu: „Gib mir die Freude deines Heils zurück und stärke mich mit einem bereitwilligen Geist. Wenn du dies tust, werde ich die Gesetzlosen in deinen Wegen lehren, und die Gottlosen werden sich zu dir bekehren“ (Ps. 50).