Micha 3,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Hierbei wollen wir nicht sagen, dass die Sonne tatsächlich ihre Strahlen vor euch verbirgt oder dass das Licht der Morgendämmerung für euch getrübt wird, sondern dass das Ausmaß eures Unglücks als Finsternis wahrgenommen wird, und die Nacht wird sich undurchdringlich über euch legen; das Verschwinden der Sonnenstrahlen und das Verbergen des Lichtes weisen nur auf das hin, was in solchen Erscheinungen geschieht. Denn furchtbare und außergewöhnliche Überfälle verwirren den Verstand, bringen das Herz in Unruhe und füllen es mit Dunkelheit. Wahrlich, im geistlichen Sinne kann festgestellt werden, dass die Sonne auch dem jüdischen Volk, das sich Christus gegenüber unrecht verhielt, verborgen war; denn Gott strahlt nicht auf sie und das geistliche Licht dringt nicht zu ihnen durch, stattdessen scheint die Nacht der Sünde über ihnen zu liegen. Denn „sie waren geblendet“, wie Paulus sagt, „wird ein Schleier über ihr Herz gelegt“ (2. Korinther 3,14-15); „wenn sie behaupten, weise zu sein, werden sie töricht, und ihr unverständiges Herz wird verdunkelt“ (Röm. 1,21-22). Und dass ihnen dies widerfahren würde, hat Christus bereits angekündigt, als er sagte: „Darum habt ihr das Licht, wandelt im Licht, damit ihr Söhne des Lichts seid“ (Johannes 12,36). Da sie jedoch das göttliche Licht, das ist Christus, nicht annahmen, wurden sie von Dunkelheit umhüllt, und sie erlebten „die Nacht mit Gesichten“, wie der Prophet sagt. Dasselbe wird den Verfechtern falscher Lehren zustoßen, die, während sie vorgeben, zu sehen, und sich bemühen, das Geheimnis Christi zu entschlüsseln, Neulingen und Unerfahrenen Unglück und Täuschung ins Herz träufeln und sie so von den Wahrheiten des Glaubens ablenken. Daher wird „Nacht und Dunkelheit über sie kommen von der Erscheinung her“, und sie werden in die Dunkelheit gehen, weil sie gegen die Brüder gesündigt und das schwache Gewissen derer, für die Christus gestorben ist, geschädigt haben (1 Kor 8,12-13).

Diejenigen, die „das Fleisch meines Volkes verzehrt und ihre Häute ... abgezogen haben, werden zum Herrn schreien, und er wird sie nicht erhören" (Micha 3,3-4). Hier spricht der Prophet von den führenden Persönlichkeiten und Herrschern des Volkes. So wie sie sich den Wohlstand des Volkes angeeignet haben und die Schreie der Bedrängten ignorierten, so werden auch sie, wenn sie in ihrer Gefangenschaft zu dem Herrn rufen, von ihm nicht erhört werden, da sie selbst nicht auf die Klagen der beraubten Armen gehört haben, die um Barmherzigkeit baten.

"So spricht der Herr zu den Propheten, die meinem Volk schmeicheln, die mit den Zähnen knirschen und Frieden verkünden. Wer etwas in den Mund nimmt, der verkündet Frieden; und wer nichts in den Mund nimmt" (Micha 3,5), der verkündet Unfrieden. Der Prophet kritisiert die Bosheit der falschen Propheten, die sich als wahre Propheten ausgaben, sich mit dem Namen der Propheten des Herrn schmückten, vom Geist Gottes erfüllt waren, und jeden, der ihnen nicht freundlich gesinnt war oder nichts von ihnen erhielt, als Verächter der Propheten Gottes bezeichneten und mit beängstigenden Weissagungen Furcht einflößten.

Die Weissagungen werden verstummen, der unreine Geist wird zum Schweigen gebracht und wird nicht den Mut haben, sie zu verspotten.

In dieser Betrachtung über falsche Propheten wechselt der Prophet dann zur eigenen Stimme und erklärt: Während sie falsches Zeugnis ablegen und in Verwirrung leben, spreche ich im Einklang mit der Weisheit des Heiligen Geistes und verkündige die Wahrheit des Herrn mit der Kraft der Wahrheit. Wenn die falschen Propheten schweigen und Frieden predigen, so rufe ich Jakob zur Umkehr und bezeuge die Sünden Israels, da sie entweder Götzen dienend anstelle des lebendigen Gottes handeln oder den Sohn Gottes ans Kreuz geschlagen haben. Sollten wir die Aussagen der Siebzig bezüglich der Irrlehren annehmen, die in Wahrheit falsche Propheten sind, und festhalten, dass der Herr dies sagt und dass Er sie nicht gesandt hat, werden wir nicht in die Irre gehen. Die Irrlehrer verführen gelegentlich das Volk Gottes und handeln, indem sie Menschen verzehren, Geschenke annehmen oder heimlich die Seelen verderben. Sie versprechen Frieden und den Zugang zum Reich Gottes und beanspruchen, ein heiliges und maßvolles Leben sei nicht erforderlich: Glaubt nur an die von uns verkündete Botschaft, und ihr werdet alle Verheißungen Gottes erben. Indem sie so sprechen, ziehen sie den Zorn Gottes auf sich und bereiten Krieg gegen die Menschen vor.

Darum, ihr Irrlehrer, die ihr euch einbildet, die Wahrhaftigkeit des prophetischen Wortes zu besitzen und Nachahmer der wahren Kirche Gottes zu sein, möge dort Finsternis herrschen, wo ihr Visionen zu haben glaubt, und ein unreiner Geist möge dort sprechen, wo ihr euch mit prophetischen Voraussagen rühmt. Die Sonne der Wahrheit wird sich vor den Propheten dieser Generation verbergen, und sie werden ihre Dunkelheit erfahren und verwirrt sein. Wenn man sie als Wahrsager betrachtet und nicht als Propheten, wird man sie aufgrund ihrer Träume verspotten, und die Völker, die zuvor von ihnen getäuscht wurden, werden gegen sie sprechen. Sogar die Lehrer selbst werden Buße tun, doch niemand wird auf sie hören, außer auf mich, dem sie Unrecht getan haben; und da ich barmherzig bin und nicht den Tod des Sünders wünsche, sondern dass er umkehrt und lebt, werde ich, nachdem ich ihn erhört habe, ihm die Kraft meines Geistes geben und ihn mit Wahrheit und Stärke erfüllen, sodass diejenigen, die zuvor das Volk mit Schmeicheleien verführt haben, es nun erschrecken werden, indem sie ihm die Wahrheit erklären und ihn auf den rechten Weg zurückrufen. Jene, die die Ursache des Irrtums waren, werden beginnen, die Wunden zu heilen, die sie ihm zugefügt haben, und die Quelle der Wiederherstellung sein.

Hier sei angemerkt, dass der, der nach einer Sünde Buße tut, in der Lage ist, andere zu lehren, wenn er seine früheren Verfehlungen durch echte Reue ablegt. So sagt auch David nach seinem Ehebruch und Mord: „Du sollst mich mit Ysop besprengen, so werde ich rein; du sollst mich waschen, so werde ich weißer als Schnee.“ Er freut sich nicht nur über seine Reinheit, sondern ergänzt: „Gib mir die Freude deines Heils zurück und stärke mich mit deinem heiligen Geist.“ Wenn du dies tun willst, werde ich es tun. „Ich werde,“ sagt er, „die Gesetzlosen in deinen Wegen lehren, und die Gottlosen werden sich zu dir bekehren.“