Denn die Leiter dieses Volks sind Verführer; und die sich leiten lassen, sind verloren.
עַל־כֵּ֨ן עַל־בַּחוּרָ֜יו לֹֽא־יִשְׂמַ֣ח ׀ אֲדֹנָ֗י וְאֶת־יְתֹמָ֤יו וְאֶת־אַלְמְנֹתָיו֙ לֹ֣א יְרַחֵ֔ם כִּ֤י כֻלּוֹ֙ חָנֵ֣ף וּמֵרַ֔ע וְכָל־פֶּ֖ה דֹּבֵ֣ר נְבָלָ֑ה בְּכָל־זֹאת֙ לֹא־שָׁ֣ב אַפּ֔וֹ וְע֖וֹד יָד֥וֹ נְטוּיָֽה׃
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Bislang haben sie sich noch nicht zu erkennen gegeben, doch eines Tages werden sie entdeckt werden. Gegenwärtig ziehen sie in die Irre, doch später werden sie von allen erkannt werden. Zudem fügt er hinzu: Sie werden ihn in die Irre führen, denn obwohl sie jetzt verführen, werden sie später als die Verführer offenbart werden.
Er wird jedoch sagen, dass es unter ihnen fromme Männer geben wird, die schmeicheln und behaupten, ich sei verzehrend. Denn die Obersten der Juden, denen die heilige und göttliche Stiftshütte anvertraut war, waren dazu berufen, die Opfer gemäß dem Gesetz darzubringen. Sie forderten das ihnen anvertraute Volk auf, Gaben zu bringen, und preisten die, die große Spenden tätigten; jedoch geschah dies nicht aus Ehrerbietung und Hingabe an Gott, sondern mit dem Ziel, eigenen Vorteil zu erlangen. Daher, sagt er, schmeicheln sie und fragen, auf welche Weise ich verzehrt werden kann.
Sie strebten, wie bereits erwähnt, unersättlich nach Reichtum und lehrten das Volk nicht, dass es Gott, dem Schöpfer aller Dinge, durch die Einhaltung des Gesetzes gefällig sein sollte; im Gegenteil, sie ermutigten die Menschen, mit Opfergaben zu prunken, die nicht ihrem eigenen Stand entsprachen. Deshalb wandten sie sich von dem Glauben an Christus ab und hielten andere davon ab, ins Himmelreich einzutreten. Denn sie wussten, dass der Schatten des Gesetzes seine Bedeutung verloren hatte und mit der Annahme des Evangeliums der Dienst durch Bilder und blutige Opfer gänzlich enden würde, wobei die Opfer ihre Bedeutung verlieren würden, nachdem der Dienst im Geist begonnen hatte. Dies stellte die völlige Zerschlagung ihrer unersättlichen Begierde dar.
Das bedeutet, dass böswillige Priester und betrügerische Propheten als Schmeichler auftreten werden und das Volk dazu verleiten, sich in den Verlockungen Babylons zu verlieren.
Er sprach von den Mächtigen, und nun fügt er den Ehrenhaften und dem Volk hinzu und erklärt, dass beide, Lehrer und Lernende, Gebildete und Unwissende, gleichermaßen ins Verderben stürzen werden. Denn jene, die das Volk als selig erachten, sind Betrüger, und die, welche sie selig nennen, rufen nicht um ihrer Tugend willen, sondern wegen ihrer Gaben, und werden in den Untergang geraten. Daher lesen wir auch an einer früheren Stelle: "Mein Volk, die euch selig nennen, betrügen euch und verkehren die Wege eurer Füße" (Jes 8,12).
Oder Er wird sowohl den alten Menschen als Haupt als auch den falschen Propheten, der durch sein Verhalten gekennzeichnet ist, vernichten (Jes 9,15) – beide, Lehrer und Lernende, werden gleichfalls zugrunde gehen – die einen, weil sie die Sünder aus Verehrung für deren Gaben loben, und die anderen, weil sie ihre Fehler nicht erkennen und keine Buße tun, wenn sie Lob empfangen.
Es handelt sich um die gleichen falschen Lehrer, deren Verderben bereits im vorhergehenden Vers angekündigt wurde. Sie haben diese Strafe verdient aufgrund ihrer Selbstsucht, mit der sie das Volk durch Schmeicheleien erfreuten. Sie lobten sie und stillten ihre Begierden und sündhaften Gewohnheiten, um sie zu versklaven, d. h., um aus ihnen Gewinn zu ziehen und sie zu einer Beute ihrer Gewinnsucht zu machen. Die Pharisäer zur Zeit Christi, die die Häuser der Witwen niederreißen, waren ihnen ähnlich (Matthäus 23,14).
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
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