Die Kirchenväter zu diesem Vers

Nahum 3,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Aber das Feuer wir dich fressen und das Schwert töten; es wird dich abfressen wie ein Käfer, ob deines Volkes schon viel ist wie Käfer, ob deines Volkes schon viel ist wie Heuschrecken.

Luther 1912 / Menge

שָׁ֚ם תֹּאכְלֵ֣ךְ אֵ֔שׁ תַּכְרִיתֵ֣ךְ חֶ֔רֶב תֹּאכְלֵ֖ךְ כַּיָּ֑לֶק הִתְכַּבֵּ֣ד כַּיֶּ֔לֶק הִֽתְכַּבְּדִ֖י כָּאַרְבֶּֽה׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

3 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Cyrill von Alexandria

5. JahrhundertKirchenvater

"Tamo" kann in dem Sinne interpretiert werden, dass es sich auf die damalige Zeit bezieht; denn die Aussage ist auf den zeitlichen Rahmen und nicht auf einen bestimmten Ort bezogen. Er sagt, wenn dies geschieht und du Ziegel herstellst, wirst du wie durch Feuer vernichtet werden, und der Krieg wird dich verwüsten wie eine Schwarm von Heuschrecken. Du wirst gefesselt sein durch die Unordnung und wirst langsam fliehen wie eine bedrängte Heuschrecke. Es wird beschrieben, dass Heuschrecken bei Hagel und Regen nur schwer fliegen können, weil ihre Flügel nass geworden sind. Um die Trägheit der Bevölkerung Ninives bei ihrer Flucht zu verdeutlichen, wird dieses Bild also gewählt, um darzustellen, was den Heuschrecken widerfährt.

Hieronymus von Stridon

4. JahrhundertKirchenvater

Der Text setzt sich mit der Stadt Ninive auseinander und beschreibt, dass ihre Krieger und Verteidiger schwach sind, sodass sie leicht dem Feind ausgeliefert werden. Die Tore der Stadt werden geöffnet und bei der Belagerung wird der mächtigste Zugang durch Feuer vernichtet. In dieser kritischen Situation wird dazu geraten, Wasser zu schöpfen und sich auf die bevorstehende Belagerung vorzubereiten, denn der Feind naht. Die Stadt wird aufgefordert, die vorhandenen Kräfte zu mobilisieren und sich den Herausforderungen zu stellen. Wer sich aber in der Anhäufung von Reichtümern verliert, wird letztlich zerstreut und unter Druck gesetzt werden.

Weiterlesen (317 Wörter)

Es wird auf die vergängliche Natur des Lebens und die Schwächen der Menschen hingewiesen, die durch sinnliche Begierden ermüdet sind. In einem Bild wird erklärt, dass die Bewohner Ninives, wenn sie den Verlockungen des Lebens nachgeben, wie Frauen an Kraft verlieren. Die Verführung durch die Freuden der Welt macht sie anfällig für den Feind, der durch die Sinne eindringt. Obwohl sie die Möglichkeit haben, ihre Schönheit und Stärke in Gott zu finden, haben sie durch ihre Nachlässigkeit und Hingabe an weltliche Vergnügungen alles verloren.

Die Schreiber des Textes fordern dazu auf, das eigene Leben zu überdenken und die Gaben, die Gott gegeben hat, zu einer Waffe gegen den Feind zu machen. Ein Rückkehr zu den Tugenden und eine Abkehr von den Lasterhaften Wegen sind nötig, um in der Zeit von Prüfungen und Anfechtungen nicht unterzugehen. Es wird betont, dass die mentale und spirituelle Stärke, die durch das Wort Gottes und ein tugendhaftes Leben gewonnen werden kann, entscheidend ist, um die Angriffe von Feinden, sowohl innerlich als auch äußerlich, abzuwehren.

In weiteren Ausführungen wird die gute und die schlechte Verwendung der Sinne verglichen, wobei die richtigen Einstellungen zu Gott als Verteidigung gegen das Böse hervorgehoben werden. Es wird gewarnt, dass das Nachgeben zu Verstrickungen und den Verlockungen des Lebens letztendlich zu einem Ruin führt, während das Streben nach höheren Werten und Reinheit Heil und Erlösung bringt.

Die Analogie zwischen der Metapher einer Raupe und einer Heuschrecke wird genutzt, um zu verdeutlichen, dass die Menschen, die in der Welt leben, oft nicht fähig sind, sich über die irdischen Dinge zu erheben. Dies führt zur Reflexion darüber, wie unterschiedlich der Zustand des Geistes ist, wenn er in der Liebe und zur Wahrheit, die in Christus zu finden ist, lebt. Der Text bleibt an dieser Stelle unmissverständlich und versucht, den Leser zum Nachdenken und zur Umkehr zu bewegen, um in der Gnade und Liebe Gottes zu verweilen und stark zu bleiben.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Der Prophet spricht weiter und fügt spöttisch hinzu: „Errichtet eure Befestigungen und setzt eure Kräfte ein, indem ihr Zäune und Gräben um euer Land zieht. Doch verlasst euch nicht auf diese Anlagen, denn sie werden euch nicht schützen. So wie der Wind, der mit Speichel getreten wird, um einen Sockel zu formen, werdet ihr von euren Feinden überwältigt, die über euch kommen. Die Stadt wird in Flammen aufgehen, und ihr Bewohner werdet von Pfeilen jeglicher Art getroffen, wie Heuschrecken und Moos, und letztendlich werden sie euch alle vernichten. Die Reichtümer, die ihr aus allen Himmelsrichtungen zusammengetragen habt und die kaum zu zählen sind, analog zu den Sternen am Himmel, werden von denen genommen werden, die euch feindlich gesinnt sind.“

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.