Obadja 1,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Mit dem Sprichwort: "Sie haben keinen Sinn", bezieht er sich auf die falschen Propheten und Schmeichler, die Betrüger und Täuscher, die ohne Wissen von den Sternen Phantasien über die Zukunft verbreiten und sich einbilden, Einsichten über das Kommende zu besitzen. Die dem Götzendienst verfallenen Personen litten besonders unter diesen Ereignissen. Die Idumäer, die unter dem gleichen Leidenden litten, versuchten, während die Kriege entbrannten, Vorhersagen über die kommenden Ereignisse zu treffen. Sie versammelten erfahrene Menschen und befahlen ihnen, zu verkünden, welche Folgen der Krieg für sie hätten; sie sagten ihnen den Sieg voraus. Doch sie wurden entlarvt und verloren ihr Ansehen, da sie über keine wahre Kunst der Zukunftskunde verfügten; unglücklich und in ihrem Wahn brachten sie vollkommen falsche Aussagen hervor. Der Prophet wies darauf hin, dass die einst so tapferen Nachkommen von Theman oder Idumäa jetzt in Angst und Schrecken versetzt werden würden. Er fügte hinzu: "Und deine Soldaten sollen sich fürchten, die aus Theban stammen", was bedeutet, dass die Idumäer leiden würden, bis sie allesamt fallen. Der unverkennbare Grund für ihr fortwährendes Unglück wird in den Worten "um der Plage und Bosheit gegen deinen Bruder willen" angedeutet. Aufgrund der Gewalttat gegen den nahen Verwandten Jakob, sollen sie im Krieg besiegt und vollständig ausgelöscht werden, in tiefer Schande. Überdies wird deutlich, dass sie dieses unheilvolle Schicksal unvermeidlich erleiden werden, wenn er sagt: "Und du sollst für immer verworfen werden." Mit der Formulierung "von heute an" bezieht er sich auf die Zeit, als die Babylonier Juda überfielen und verwüsteten, alle belagernd, die sich in Jerusalem versammelt hatten. Die Idumäer, die die Flüchtenden ausspähten, töteten sie und halfen den Fremden, während sie zugleich die Nachkommen Jakobs in die Gefangenschaft führten. Somit trugen sie eine erhebliche Schuld am Unglück ihrer Brüder und wetteiferten in Grausamkeit mit den Babyloniern.

Eine andere Möglichkeit, dies zu erklären, ist, dass du, das blutige, irdische und grausame Edom, allem unterworfen sein wirst, was hier geschrieben steht, weil du deinen Bruder Jakob mit falscher und tödlicher Lehre sowie gottlosen Worten gegen den Herrn zu Fall gebracht hast. Bei Salomo lesen wir: „Es gibt welche, die reden und töten wie mit dem Schwert“ (Sprüche 25,18). An einer anderen Stelle heißt es: „Ihre Zunge ist wie ein scharfes Messer“ (Psalm 57,4) und „ihre Worte sind ein scharfes Schwert“ (Psalm 56,5). Deshalb wird Schande dich umhüllen, und du wirst sagen: „Mein Angesicht ist mit Schande bedeckt“ (Psalm 68,8), und du wirst verloren gehen, nicht für eine kurze Zeit, sondern für alle Ewigkeit; denn du hast deinem Bruder, so weit es dir möglich war, eine ewige Wunde zugefügt. Dies wird auch der Grund deiner Strafe sein, dass du einer der Feinde warst, als die Fremden das Heer Jakobs vernichteten und durch seine Tore in das ehemals friedliche Jerusalem eindrangen, um das Los zu werfen und die Beute unter sich aufzuteilen. Wir lesen, wir sehen und sind täglich davon überzeugt, dass die Verfolgungen der Kirche durch Juden und Ketzer oft heftiger sind als durch Heiden. Die Fremden, die in die Tore Jerusalems eindringen, können als „Gedanken der Bösen“ verstanden werden, und unter den Toren Jerusalems, d.h. der Seele, die in sich ruht und Gott betrachtet, können wir die fünf Sinne verstehen, durch welche die Feinde eindringen und die Beute Jerusalems aufteilen. Wenn wir eine Frau mit Begierde ansehen (Matthäus 5,28), dann „wird der Tod durch unsere Fenster eintreten“ (Jeremia 9,21). Wenn wir mit unseren Ohren Lügen und Blutgerüche vernehmen, so ist der Feind durch ein anderes Tor eingetreten. Auch wenn der Geruchs-, Geschmacks- und Tastsinn durch verschiedene Düfte, schmackhafte Speisen oder zärtliche Berührungen verführt wird, so hat der Feind erneut einen anderen Zugang gefunden und verteilt die Plünderung des unglücklichen Jerusalems. Wenn also unter dem Druck der Verfolgung oder aufgrund einer verderblichen Neigung zum Vergnügen jemand in der Kirche fällt, freuen sich die Häretiker, und auch die Juden freuen sich, dass sie zu den Verfolgern zählen und zu den Heiden gerechnet werden.