Obadja 1,19Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ein deutliches Zeichen für Gottes Segen besteht darin, dass "die in Nagev sind", also die im Süden leben (denn Nagev bedeutet Süden), "das Gebirge Esaus", also Idumäa, erben werden; da es im Süden liegt, wird es vollständig von den Bewohnern des Südens von Juda eingenommen. "Diejenigen, die in der Weite des Landes sind", d.h. die im flachen Gebiet wohnen (was der nördlichste Teil des Landes Juda ist), werden die Fremden erben, worunter er die Philister oder Palästinenser versteht. Sie werden nicht weniger als die Stadt Ephraim, Samaria, Benjamin und Gilead in Besitz nehmen. Dies waren die Erbschaften, die den Stämmen Israels einst von Jesus, dem Nachfolger Moses, gegeben wurden. Da diese Gebiete jedoch vor dem Eintreffen Nebukadnezars durch die Assyrer und die Könige Tulo und Salmanassar verwüstet worden waren, kündigt er an, dass auch diese Länder wieder bewohnt werden und nicht länger eine Wüste sein werden, wie sie es zuvor waren.

Manche deuten an, dass auch das flache Land bei Eleutheropolis bis nach Rinokorura und ans Meer, das heißt bis zu Eleutheropolis, das vom Stamm Juda erlangt wird, verheißen ist. Zudem sollen die Grenzen der Kinder Juda auch bis Ephraim reichen, wo heute Neapolis liegt, und bis ins Land Samaria, wo Sebastia erbaut wurde. Benjamin, dessen Grenzen direkt von Jerusalem nach Norden gingen, wird das gesamte Gebiet Arabien, früher Gilead und heute Gerasa genannt, besitzen. Laut der Übersetzung der LXX wird die Stadt Ephraim, die Felder Samarias, Benjamin und Gilead von jenen, die im Süden lebten, erobert. Ob dies so geschehen ist, weiß nur Gott; möglicherweise hat es sich in den fünf Jahrhunderte bis zur Ankunft Christi teilweise erfüllt. Was jedoch sicher ist, ist, dass sich dies täglich aktuell zeigt und im Reich der Kirche manifest wird. Denn die, die im Süden, also in Nageva wohnen und das wahre Licht besitzen, sowie die, die in den Tiefen leben, das sind seine Jünger, zu denen es heißt: „Lernt von mir, denn ich bin sanftmütig und von Herzen demütig“ (Mt 11,29), werden das Gebirge Esaus und das Gebiet der Philister erben, wobei wir hier die Heiden im Licht ihrer überheblichen Lehren und weltlichen Rhetorik betrachten können. Es wird Lehrer auf dem Berg geben und Jünger unter den Philistern und Fremden, die sich von der Autorität dieser Lehrer führen lassen. Sie werden nicht nur die Stadt Esau und das Heim der Fremden in Besitz nehmen, sondern auch das Land Ephraim und Samaria. In den Schriften des Propheten Hosea haben wir häufig von Ephraim und Samaria gelesen, verbunden mit den Irrlehren, die unter dem Deckmantel des christlichen Glaubens die Kirche spalten. Auch dort erwarten sie irdischen Wohlstand und schreiben sich selbst die Treue zum Glauben zu. Benjamin, „der Sohn der Rechten“ und „der Kraft“, wo der Tempel Gottes steht, wird von Gilead Besitz ergreifen, was „das Zeugnis übermitteln“ bedeutet und auf das leibliche Israel verweist, da das Zeugnis des Herrn durch ihn auf uns übergegangen ist. Nach der Übersetzung der LXX werden sowohl Benjamin als auch Gilead von den, die im Süden waren, erobert werden.