Obadja 1,2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie glaubten, sie könnten ihren Feinden nicht standhalten, nicht auf Grund ihres Mutes oder ihrer Kampfkraft, sondern weil sie dachten, die Gebirgslage und das schwer zugängliche Terrain würden ausreichen, um sie vor ihren Gegnern zu schützen, denn überall gab es Hochebenen, steile Klippen, unwegsame Hügel und hohe Berge. Warum also, fragt er, ignoriert ihr die Stärke der Angreifer? Doch selbst wenn ihr in einem schwer zugänglichen und hohen Land leben würdet, und selbst wenn ihr wie ein Adler sein möchtet und eure Nester in den Lüften hättet (wiederum ist dies hyperbolisch), so werdet ihr dennoch von dort herabgestoßen werden, denn Gott, dem nichts unmöglich ist, wird euch hinabwerfen.

Der Prophet redet über das Volk von Idumäa und macht deutlich, dass es aufgrund seines Stolzes gegenüber seinen Brüdern und wegen seiner Feindschaft gegen sie in die Gefangenschaft geführt werden wird. In einem anderen Zusammenhang bezeichnet der Prophet den Teufel als klein, da die folgenden Worte ihm passend zugeordnet werden können.

Wenn du dein Nest hoch wie ein Adler baust, werde ich dich von dort abführen, spricht der Herr" (Jeremia 49,15-16). Bei der Auslegung der Prophezeiungen ist es notwendig, erst das geschichtliche Fundament zu schaffen und dann, soweit möglich, die Türmchen und den Gipfel des Daches zu errichten. Du, Edom, sagt er, bist das Kleinste unter den Völkern und gering an Zahl im Vergleich zu den anderen Völkern, und doch erhebst du dich über dein eigenes Maß. Du lebst in Höhlen und Felsspalten, verfügest über keine hohen Dächer, bist niedrig und sehr arm, doch erhebst du dich in deinem Denken wie ein Adler und glaubst, unter den Sternen zu wohnen. Doch auch wenn du gegen die Natur in die Höhen aufsteigst, so will ich dich von dort hinabstoßen und auf die Erde bringen, spricht Gott der Herr. Die Worte im Hinblick auf "das Streben, den Gipfel des Berges einzunehmen" weisen auf eine tiefere Bedeutung hin, die auf den Berg Zion verweist und somit auf Jerusalem und den Tempel, der dort errichtet wurde.

Was den Adler betrifft, so berichten Forscher über die Eigenschaften von Vögeln, dass er höher fliegt als alle anderen und eine so weite Sicht hat, dass er, wenn er mit unbewegten Flügeln über die Meere gleitet, die Fische aus solch großer Höhe sieht, dass er, wenn sie sich dem Ufer nähern, wie ein Stein herabstürzt, um die Beute zu fangen und sie dann an das Ufer zu ziehen. Nachdem wir die historische Bedeutung dieser Worte verdeutlicht haben, wollen wir nun die geistliche Dimension erkunden. Auch wenn du, Abtrünniger, dich groß fühlst und die Kirche gering schätzt, bist du doch klein unter den Völkern und verachtet, und nicht nur verachtet, sondern noch verstärkt verachtet. "Der Hochmut deines Herzens hat dich betrogen." Denn welcher von den Abtrünnigen ist nicht hochmütig, verachtet die Einfachheit der Kirche und hält den Glauben für Rückständigkeit? "Er, der in den Klüften der Felsen wohnt und seinen Thron hoch erhebt." Obwohl der Stein oder Fels oft in Bezug auf den Herrn oder als Symbol für Festigkeit verwendet wird, wie der Prophet sagt: "Setze meine Füße auf einen Felsen" (Ps. 39,3), und Petrus gesagt wird: "Du bist Petrus, und auf diesen Felsen will ich meine Kirche bauen" (Mt. 16,18), wird er auch im umgekehrten Sinn verwendet: "Ich will das steinerne Herz von euch wegnehmen und euch ein fleischernes Herz geben" (Hesekiel 36,26), sowie "aus diesem Felsen kann Gott Kinder für Abraham erwecken" (Matthäus 3,9). Besonders an dieser Stelle bedeutet es nicht, "auf" dem "Felsen" zu wohnen, auf dem der weise Baumeister sein Haus errichtet hat, sondern "in den Klüften des Felsens", ein Zeichen für die Trennung der Irrlehren vom Felsen - Christus und der Kirche. Die folgenden Worte, "der seinen Thron in die Höhe setzte und in seinem Herzen sprach: Wer wird mich zur Erde bringen?" deuten auf die Überheblichkeit der Häretiker hin, die sich auf ihre Geheimnisse und Mysterien stützen und sich, soweit es in ihrer Macht steht, das Himmelreich versprechen. Deshalb schreibt der Apostel an solche: Ihr habt schon "ohne uns regiert, und damit ihr ohne uns regiert, sollen auch wir mit euch regieren" (1 Kor 4,8)! Ähnliches sagt auch David: "Sie haben ihren Mund in den Himmel gestreckt, und ihre Zunge ist auf die Erde hinausgegangen" (Ps. 72,9). Wenn sie sich so hoch erheben wie ein Adler und ihr Nest unter den Sternen bauen, will ich sie von dort hinabstoßen, spricht der Herr. Denn wie der Feind des Menschen im Schlaf des Hausherrn Unkraut unter den Weizen sät (Mt 13,25), so geht dieser große Adler zum Libanon, nimmt den Wipfel der Zedern und pflanzt an den weichen Wassern, dass sie sprossen und zur Weinrebe werden (Hesekiel 17), und nistet sich gewöhnlich unter den Sternen der Kirche, von denen es an anderer Stelle heißt: "Die Gerechten aber werden leuchten wie die Sterne" (Mt 13,43). Ich habe erwähnt, dass dies auch auf das Fleisch angewendet werden kann, indem man sagt, dass bei der Ankunft Christi seine Kräfte geschwächt, verachtet und der Macht der Seele unterworfen wurden, und es vergeblich versucht, sich selbst zu erhöhen, während es in den Klüften des Felsens lebt, d.h. in seinen Gedanken und Gefühlen versunken ist und die Seele beherrschen möchte, indem es seinen Thron in die Höhe setzt und glaubt, dass seine Werke überwindbar sind. Es wird gesagt, dass sie, obwohl sie danach streben, sich hoch zu erheben à la Adler, und viele Heilige verführt haben, doch vom Herrn besiegt und zu Fall gebracht wurden. Was wir über die Abtrünnigen und das Fleisch ausgeführt haben, kann ebenfalls in Bezug auf die Juden verstanden werden.