Andreas von Caesarea
Ein anderer, höherer Engel befiehlt hier dem Evangelisten, unter dem Bild eines Büchleins das Verständnis dessen anzunehmen, was in der Schau offenbart wurde.
Und ich hörte eine Stimme vom Himmel abermals mit mir reden und sagen: Gehe hin, nimm das offene Büchlein von der Hand des Engels, der auf dem Meer und der Erde steht!
και η φωνη ην ηκουσα εκ του ουρανου παλιν λαλουσα μετ εμου και λεγουσα υπαγε λαβε το βιβλιδαριον το ανεωγμενον εν τη χειρι του αγγελου του εστωτος επι της θαλασσης και επι της γης
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Ein anderer, höherer Engel befiehlt hier dem Evangelisten, unter dem Bild eines Büchleins das Verständnis dessen anzunehmen, was in der Schau offenbart wurde.
Die Stimme vom Himmel ist Gottes Befehl, der im Herzen der Kirche weht und befiehlt, den Inhalt des geöffneten Büchleins aufzunehmen. Durch dessen Kraft muss die Kirche in den kommenden Zeiten den Frieden verkünden.
Denn uns scheint, das geöffnete Büchlein aus der Hand des Engels zu nehmen bedeute, die Wahrheit des Gesetzes und der Propheten zu verstehen, die in Christus offenbar geworden ist.
Deshalb sagt Johannes, nicht ein solches Büchlein wie zuvor, ein versiegeltes, sondern ein geöffnetes müsse genommen werden. „Denn das Ende des Gesetzes ist Christus, zur Gerechtigkeit für jeden, der glaubt“ (Röm 10,4).
Dieser Christus, das heißt die Wahrheit, wollte damals von der Erde, das heißt von Maria, geboren werden, als die Gerechtigkeit vom Himmel herniederblickte (Ps 84,12).
Aus demselben Grund, meine ich, wurde gesagt: „Die Stimme, die ich vom Himmel gehört hatte, redete wieder mit mir.“ Nach diesem Sinn sagte Er selbst: „Der Anfang, der Ich bin, wie Ich es euch auch sage“ (Joh 8,25).
Als der Prophet Ezechiel vom Herrn zum Propheten berufen wurde, musste auch er die Buchrolle essen. Diese Rolle war in seinem Mund süß wie Honig, enthielt aber auch Klage, Weh und Jammer (vgl. Ez 2,8-10; 3,1-3).
Ebenso musste auch der heilige Johannes, der zur Weissagung gesandt wurde, die Buchrolle essen, die das prophetische Wort ist. Jedes Wort des Herrn ist für Seelen, die von der Gnade des Heiligen Geistes erleuchtet sind, eine süße Speise und das wahre Manna.
Wenn dieses Wort aber ein schweres Gericht über die Menschen verkündet, dann verursacht eine solche Speise Betrübnis, Schmerz und Bitterkeit im Innern. Denn welcher heilige Mann, der alle seine Menschenbrüder liebt, würde keine Trauer empfinden, wenn er erfährt, dass den Menschen großes Unheil bevorsteht?
Doch diese Bitterkeit ist für das Heil der Brüder notwendig. Denn wenn sie rechtzeitig verkündet wird, kann sie sie zur Buße führen.
Auf die Stimme vom Himmel hin trat der Apostel zu dem Engel, nahm aus seiner Hand das Büchlein und aß es. In seinem Mund war es süß wie Honig, in seinem Innern aber bitter.
Nach der Auslegung des heiligen Andreas enthielt das Büchlein in den Händen des Engels die Namen und Taten jener Unglücklichen. Dieser Engel hatte in den sieben Donnerstimmen die Strafen verkündet, die böse Menschen auf dem Meer und auf dem Land erwarten.
Süß, das heißt angenehm, war dem Apostel die Erkenntnis der Zukunft. Zugleich aber war ihm im Herzen bitter „aus Mitleid mit denen, die die nach göttlichem Beschluss herabgesandten Strafen erleiden müssen“.
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