Und esübt alle Macht des ersten Tiers vor ihm; und es macht, daß die Erde und die darauf wohnen, anbeten das erste Tier, dessen tödliche Wunde heil geworden war;
και την εξουσιαν του πρωτου θηριου πασαν ποιει ενωπιον αυτου και εποιει την γην και τους εν αυτη κατοικουντας ινα προσκυνησωσιν το θηριον το πρωτον ου εθεραπευθη η πληγη του θανατου αυτου
8 Kirchenväter kommentieren diesen Vers
Dies bezeichnet, dass das zweite Tier auf diese Weise, gemäß dem Gesetz des Augustus, seit dessen Zeiten das römische Reich eigentlich gefestigt wurde, persönlich Befehle erteilen wird. Es wird über alles herrschen und Ordnung einsetzen. All dies geschieht mit dem Ziel, sich auf diesem Weg noch größere Herrlichkeit zu verschaffen.
Er wird so vor den Menschen handeln, dass es scheint, als würden Tote auferstehen. Denn auch diese Magier handeln vor den Menschen durch abgefallene Engel.
Durch Zauberei und Betrug wird der Vorläufer des Abtrünnigen, des falschen Christus, alles zur Verführung der Menschen tun. Sie sollen den Antichristen für Gott halten, als ruhmreichen Wundertäter und als einen, der solcher Verherrlichung würdig ist. Darin gleicht er dem Täufer, der die Gläubigen zum Erlöser führte. Denn zur Verführung der Menschen bemüht sich auch die Lüge, die Wahrheit nachzuahmen. Darum ist es nicht erstaunlich, wenn die Verführten mit ihren Augen Feuer vom Himmel herabkommen sehen. Denn aus der Geschichte Hiobs wissen wir, dass nach Gottes Zulassung durch Satans Wirken Feuer vom Himmel herabkam und seine Herden verbrannte (Ijob 1,16).
Wenn der Himmel die Kirche ist, was ist dann das vom Himmel herabkommende Feuer anderes als Häresien, die auf die Kirche herabfallen? Denn es steht geschrieben: „Sie sind von uns ausgegangen, aber sie waren nicht von uns“ (1 Joh 2,19). Feuer steigt nämlich vom Himmel herab, wenn Häretiker, die aus der Kirche hervorgehen, die Kirche selbst wie Feuer verfolgen. Das Tier mit den zwei Hörnern wirkt aber darauf hin, dass das Volk das Bild des Tieres anbetet, das heißt die Erfindung des Teufels.
Und es tut große Zeichen, sodass es sogar Feuer vom Himmel auf die Erde vor den Menschen herabkommen lässt. Obwohl Johannes sagt, dass das Tier viele Zeichen tut, zieht er doch ein bemerkenswertes Zeichen den anderen vor.
Diese Metapher spricht gleichsam von Vergangenem, während sie die Zukunft ankündigt. Zugleich weist sie darauf hin, dass das Zukünftige anders sein wird. Johannes sagt also: sodass es sogar Feuer vom Himmel auf die Erde herabkommen lässt.
Dass es Feuer vom Himmel auf die Erde herabkommen lässt, das heißt aus der Kirche auf die Bewohner der Erde, bedeutet Folgendes: Entweder nutzt es die Wandelbarkeit des Menschengeschlechtes, oder es wirkt durch die Listen des gefallenen Feindes.
So bringt es seine Knechte dazu, in neuen und mannigfaltigen Sprachen zu reden. Daher plappern sie, als hätten sie die Gabe des Heiligen Geistes empfangen. Dieser kam einst wahrhaft in Gestalt feuriger Zungen auf die einzelnen Jünger Christi herab (Apg 2,1-4).
Denn durch dieses Zeichen zeichnete der Herr vor allem die Gläubigen aus, indem Er sprach: Diese Zeichen aber werden denen folgen, die glauben: In Meinem Namen werden sie Dämonen austreiben; sie werden in neuen Sprachen reden (Mk 16,17), und dergleichen.
Daher ist es nicht verwunderlich, dass dieses Tier, das sich heuchlerisch den Namen des geschlachteten und lebendigen Lammes aneignete, sich betrügerisch und nachäffend diese höchste Gabe des Heiligen Geistes zuschrieb. Es erdichtete, seine Diener besäßen diese Gabe, wie einst Simon prahlte, aber nichts vollbringen konnte (vgl. Apg 8,9-24).
Der falsche Prophet wird zur Verführung der Menschen durch die Kraft des Antichristen falsche Wunder wirken. Diese werden jenen gleichen, die zum Beispiel Apollonius von Tyana, Simon der Magier und andere vollbrachten. Gerade er wird die Anbetung des Bildes des Antichristen einsetzen.
Es ist dasselbe Tier, doch wird es nicht wie das erste aus dem Meer, sondern aus der Erde heraufkommend dargestellt. Damit wird bezeichnet, dass alle seine Gefühle und Gedanken völlig irdischer und sinnlicher Art sein werden.
Es hat zwei Hörner, ähnlich denen eines Lammes. Damit wird bezeichnet, dass seine Macht und Stärke ihrer Eigenschaft nach denen eines Lammes ähnlich sein werden, das heißt geistiger, nicht politischer oder physischer Art.
Wie das göttliche Lamm, Christus Jesus, zur Zerstörung der Werke des Teufels im Menschengeschlecht zwei Hauptkräfte gebrauchte, nämlich die Kraft des Wortes und die Kraft der Wunder, so wird auch der Helfer des Antichristen hauptsächlich diese beiden Kräfte anwenden.
Doch er wird „wie ein Drache“ reden. Das heißt, seine Reden werden gotteslästerlich sein, und die Frucht seiner Reden wird nur Gottlosigkeit und äußerste Unfrömmigkeit sein.
Er wird „vor dem Drachen“ wirken, das heißt gemäß den Wünschen und Absichten des Drachen, des Teufels. Er wird gleichsam in dessen Gegenwart und mit dessen Beistand wirken, und zwar „mit der ganzen Macht des ersten Tieres“.
Das bedeutet: Die politische Stärke und die bürgerliche Vollmacht des Antichristen werden seinem Helfer, dem falschen Propheten, ganz zu Hilfe kommen. Denn das ganze Ziel der Tätigkeit dieses Letzteren wird nur darauf gerichtet sein, „die ganze Erde und ihre Bewohner zur Anbetung des ersten Tieres zu zwingen“, das heißt des Antichristen.
In der Erklärung der Verse 12-18 des 13. Kapitels der Apokalypse sagt der heilige Andreas: „Durch Zauberei und Betrug wird der Vorläufer des Abtrünnigen, des falschen Christus, alles zur Verführung der Menschen tun.
Er wird dem Täufer gleichen, der die Gläubigen zum Erlöser führte, damit die Menschen den Antichristen für Gott halten. Denn zur Verführung der Menschen bemüht sich auch die Lüge, die Wahrheit nachzuahmen.
Darum ist es nicht verwunderlich, wenn die Verführten mit den Augen Feuer vom Himmel herabkommen sehen. Denn aus der Geschichte Hiobs wissen wir, dass nach Gottes Zulassung durch die Wirkung Satans Feuer vom Himmel herabkam und die Herden Hiobs verbrannte.
Daher ist auch daran nichts Befremdliches, dass der Vorläufer und Waffenträger des Antichristen mit Hilfe von Dämonen ein Bild des Tieres anfertigt. Er wird es fälschlich als redend vorzeigen, befehlen, alle zu töten, die es nicht anbeten, und versuchen, allen das Malzeichen des verderblichen Namens des Abtrünnigen und Verführers aufzulegen.
Er legt es auf die rechten Hände, um die Kraft zur Vollbringung guter Werke zu nehmen, und auch auf die Stirn. So macht er die Verführten kühn in Verführungen und Finsternis. Doch diejenigen, deren Angesichter mit dem göttlichen Licht versiegelt sind, werden es nicht annehmen.
Und er wird das tierische Siegel überall verbreiten, beim Kaufen und beim Verkaufen. So sollen die, die es nicht annehmen, durch Mangel am Lebensnotwendigen einen gewaltsamen Tod sterben.“
Über den unreinen Namen des Antichristen schweigt die Apokalypse: Hier ist Weisheit. Wer Verstand hat, der berechne die Zahl des Tieres, denn es ist die Zahl eines Menschen; und seine Zahl ist sechshundertsechsundsechzig (V. 18).
Über den Namen des Antichristen urteilt der heilige Andreas so: „Wäre es notwendig, seinen Namen zu kennen, so hätte ihn, wie einige Lehrer sagen, der Schauende der Mysterien offenbart. Doch die Gnade Gottes wollte nicht, dass dieser verderbliche Name im göttlichen Buch geschrieben werde.
Wenn man die Wörter untersucht, kann man nach Hippolyt und anderen viele Namen finden, sowohl Eigennamen als auch Gattungsnamen, die dieser Zahl entsprechen. Eigennamen sind zum Beispiel Lampetis, Titan, Latinos, ebenso Venediktos, was gesegnet bedeutet, vielleicht in Nachahmung des einen gesegneten Christus.
Gattungsnamen aber sind: kakos odegos, schlechter Führer; palaibaskanos, alter Neider; alethos blaberos, wahrhaft schädlich; amnos adikos, ungerechtes Lamm. Diejenigen, die die Verführung verwerfen, werden mit diesen Namen den nennen, dessen Ruhm in Schande besteht.“
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
Griechischer Text, 32 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.
THEOSIS