Offenbarung 4,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Das gläserne Meer bedeutet, wie ich meine, die Menge der himmlischen Heerscharen, ihre Heiligkeit, Reinheit und Helligkeit. Es bedeutet auch die Ruhe des unerschütterlichen Lebens der Zukunft.

Vielleicht bedeutet das Meer auch die Himmel der Himmel, die nach dem Wort des Psalmisten mit für unseren Verstand unerklärlichen Wassern bedeckt sind (Ps 148,4; Dan 3,60).

Wenn jemand meint, hier werde das Wesen der Himmel kristallartig genannt, so muss man prüfen, ob dieses Wort nicht die eigentliche Substanz des von Gott bewegten Raumes bezeichnet, der mit Glanz und Leuchten begabt ist.

Doch eine genaue Erforschung von Dingen, die für uns unbegreiflich sind, ist tadelnswert und verdient Spott.

„Die Seele, die der Gemeinschaft mit dem Geist im Licht gewürdigt und vom Glanz Seiner unaussprechlichen Herrlichkeit erleuchtet wurde, wird ganz Licht, ganz Antlitz und ganz Auge, wenn Er sie zu Seiner Wohnung gemacht hat. In ihr bleibt kein einziger Teil, der nicht von lichttragenden geistlichen Augen erfüllt wäre. Sie hat keine Rückseite mehr, sondern zeigt von allen Seiten ihr Antlitz. Die unbeschreibliche Schönheit der Herrlichkeit und des Lichtes Christi kommt in sie und bleibt in ihr“, sagt der ehrwürdige Makarius der Ägypter.

„Ein gläsernes Meer, dem Kristall gleich.“ Gemeint ist das durchsichtige Himmelsgewölbe, ein Sinnbild der Allwissenheit Gottes, weil durch es die ganze Erde sichtbar sein kann.

„Und rings um den Thron vier Lebewesen, voller Augen vorn und hinten.“ Das sind die Lebewesen Ezechiels, die den himmlischen Wagen trugen, auf dem Gott wie ein König saß und von Ort zu Ort zog.

Die Lebewesen, die den Wagen zogen, mussten den Weg nach allen Seiten sehen. Darum haben sie überall Augen. Sie mussten sich schnell und ungehindert bewegen, wohin der Sitzende wollte.

Darum haben sie Flügel zur Bewegung nach vorn, nach hinten und nach unten. Die Lebewesen mussten sich weder umdrehen noch zurückkehren. Darum haben sie nach allen Seiten Gesichter.