Aus dem reinen und lichten Bereich des Himmels steigen sie für uns in den dunklen und dumpfen Bereich der Erde hinab, wie in ein Grab oder einen Bergwerksschacht.
Sie wachen über unsere Unwürdigkeit und reichen uns feine geistliche Eingebungen dar, die nicht selten durch unsere grobe Sinnlichkeit erstickt werden. Sie ertragen unsere Mängel und Untreuen.
Manchmal müssen sie sich von unseren Unreinheiten entfernen, doch nicht allzu weit, um von neuem günstige Augenblicke für eine wohltätige Annäherung an uns auszuspähen. Schließlich trauern sie bisweilen trostlos über unsere Unbußfertigkeit.
Denke darüber nicht leichtfertig nach, Sohn des Staubes. Wenn die Himmelsbewohner es für sich nicht niedrig und unangenehm halten, aus ihrer Seligkeit auf die unglückliche Erde hinabzusteigen, um für dich heilsame Mühe auf sich zu nehmen, wagst du dann, irgendeine nützliche Mühe als niedrig und unangenehm zurückzuweisen?
Hüte dich nur vor niedrigen Beweggründen. Sie allein machen die Mühe wirklich niedrig.
Was tun dort, im unsichtbaren Himmel, die nächsten Vorsteher am Thron des Allherrschers? Nach dem Bericht des Sehers der Geheimnisse „haben sie Tag und Nacht keine Ruhe und sprechen: Heilig, heilig, heilig, Herr, Gott, Allherrscher“ (Offb 4,8).
Was bedeutet: „Sie haben keine Ruhe“? Nicht, dass sie sich durch unablässigen Lobpreis wie durch Mühe ohne Erholung erschöpften.
Es bedeutet vielmehr, dass sie in den Lobpreisungen Freude und Seligkeit finden und die Lobpreisung nicht beenden wollen, wie sie auch Freude und Seligkeit nicht beenden wollen.
Wenn jemand dazu sagte, dies sei zu hoch für uns, so würde ich diesem, der die Höhe unpassend fürchtet, antworten: Auch in unserem niedrigen Leben auf Erden müssen wir uns auf das hohe himmlische Leben vorbereiten.
Denn die Erde ist Pflanzschule und Schule für den Himmel. Darum müssen wir uns wenigstens in einigen Anfängen dessen üben, was im Himmel geschieht. Sonst könnte der Himmel uns nach dem irdischen Leben als Unfähige zurückweisen.
THEOSIS