Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 5,6Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und ich sah, und siehe, mitten zwischen dem Stuhl und den vier Tieren und zwischen denÄltesten stand ein Lamm, wie wenn es erwürgt wäre, und hatte sieben Hörner und sieben Augen, das sind die sieben Geister Gottes, gesandt in alle Lande.

Luther 1912 / Menge

και ειδον εν μεσω του θρονου και των τεσσαρων ζωων και εν μεσω των πρεσβυτερων αρνιον εστηκος ως εσφαγμενον εχον κερατα επτα και οφθαλμους επτα α εισιν τα επτα πνευματα του θεου αποστελλομενα εις πασαν την γην

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Die sieben Hörner und sieben Augen des Lammes bezeichnen die sieben Geister Christi, von denen Jesaja (Jes 11,2-3) und Sacharja (Sach 4,10) weissagten. Die Worte „wie geschlachtet“ weisen auf Sein Leben nach der Schlachtung hin. Denn nach Seiner Auferstehung von den Toten zeigte Er, als wahrhaft geschlachtetes Lamm, Seinen Jüngern die Zeichen Seiner Leiden.

Aprinigius

6. JahrhundertKirchenvater

Hier zeigte Johannes unseren Herrn Jesus Christus noch deutlicher. Er stellte Ihn nicht als tot dar, sondern als wie geschlachtet wegen des Leidens und des erlittenen Todes.

Er sagt, er habe Ihn inmitten des Thrones gesehen, das heißt in der Kraft und Majestät Gottes. Und inmitten der vier Lebewesen, das heißt: Er wurde in der Ordnung der vier Evangelisten erkannt. Und inmitten der Ältesten, was die Schar des Gesetzes und der Propheten oder der Apostel bezeichnet.

Er bezeugt, dass er dort das Lamm nicht geschlachtet sah, sondern wie geschlachtet. Das heißt: Es hat sowohl den Tod besiegt als auch das Leiden überwunden.

Weiterlesen (155 Wörter)

"Es hatte sieben Hörner und sieben Augen." In den Hörnern liegen Kraft und Würde. Die Zahl Sieben beschreibt den Zustand der Welt, die Er in Kraft regiert und deren allmächtigster Herr Er ist.

Sodann nennt er die sieben Geister die sieben Augen. Damit zeigt er, dass der verherrlichende Heilige Geist in unserem Herrn Jesus Christus in den Stufen der sieben Tugenden wohnt.

Davon sagt der Apostel: "Gott war in Christus und versöhnte die Welt mit Sich" (2 Kor 5,19). Und wiederum: "Wenn aber der Geist Dessen, der Jesus von den Toten auferweckt hat, in euch wohnt, so wird Der, der Christus von den Toten auferweckt hat, auch eure sterblichen Leiber lebendig machen durch Seinen Geist, der in euch wohnt" (Röm 8,11).

Da ihr Schall über die ganze Erde ausgeht (Ps 18,5), sagt er von den Geistern: "ausgesandt". Er erinnert daran, dass es Gaben des Heiligen Geistes gibt, die reichlich über die ganze Welt ausgestreut sind.

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

Die Throne, die Wesen und die Ältesten sind die Kirche. Das Lamm wie geschlachtet ist die Kirche mit ihrem Haupt. Sie stirbt für Christus, um mit Christus zu leben. Auch die Märtyrer in der Kirche können als das Lamm wie geschlachtet verstanden werden.

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

Johannes nennt den Herrn Lamm wegen Seiner Unschuld und Wohltätigkeit. Denn wie ein Lamm durch die jährliche Gabe der Wolle Nutzen gewährt, so öffnet auch der Herr Seine Hand und sättigt alles Lebendige nach Wohlgefallen (Ps 144,16).

Ebenso nennt Ihn auch die Weissagung, die durch den Mund Jesajas spricht: "Wie ein Schaf wurde Er zur Schlachtung geführt, und wie ein Lamm vor dem, der es schert, verstummt" (Jes 53,7). Und Jeremia sagt: "Ich aber war wie ein sanftes Lamm, das zur Schlachtung geführt wird, und wusste nicht, dass sie Anschläge gegen mich fassten" (Jer 11,19).

Weiterlesen (268 Wörter)

Er war aber nicht ein geschlachtetes Lamm, sondern wie geschlachtet. Denn Christus ist auferstanden, hat den Tod zertreten und den Hades von den dort festgehaltenen Seelen entleert. Sein Tod war kein Tod nach fester Unwiderruflichkeit, sondern ein Tod, der sogleich durch die Auferstehung abgeschnitten wurde.

Nach der Auferstehung zeigte der Herr die Zeichen des Todes: die Abdrücke der Nägel und Seinen lebenspendenden, mit Blut geröteten Leib. Dem entspricht, was Jesaja aus der Person der heiligen Engel sagte: "Warum ist Dein Gewand rot und sind Deine Kleider wie bei einem, der die volle Kelter tritt?" (Jes 63,2).

Darum erschien Er in der Schau wie geschlachtet. Die sieben Hörner bezeichnen Seine große Kraft. Denn die Sieben ist eine vollkommene Zahl und bezeichnet, wie oben gesagt, eine Fülle. Die Hörner aber sind nach dem Propheten ein Sinnbild der Macht, der sprach: "Alle Hörner der Gottlosen werde ich zerbrechen, und die Hörner des Gerechten werden erhöht werden" (Ps 74,11). Auch Habakuk sagt: "Hörner sind in Seinen Händen."

Was die sieben Augen sind, nämlich die sieben Geister Gottes, die über die ganze Erde ausgesandt sind, erklärt uns gewiss Jesaja: "Und ruhen wird auf Ihm der Geist des Herrn, der Geist der Weisheit und des Verstandes, der Geist des Rates und der Stärke, der Geist der Erkenntnis und der Frömmigkeit; und Er wird erfüllt sein mit der Furcht des Herrn" (Jes 11,2-3).

Die Kelter ist eine in den Felsen gehauene Wanne, in der man durch Treten mit den Füßen Traubensaft gewann. Wahrscheinlich ist Hab 3,4 gemeint: "Ihr Glanz ist wie Sonnenlicht; Strahlen gehen von Seiner Hand aus, und dort ist das Versteck Seiner Kraft."

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

„Siehe, der Stein, den Ich vor Jesus lege: Auf diesem einen Stein sind sieben Augen.“ Diese sieben sind die Augen des Herrn, die die ganze Erde mit ihrem Blick umfassen (Sach 3,9; 4,10). Unter dem Namen Horn versteht man gewöhnlich Kraft und Macht. Doch der Löwe aus dem Stamm Juda kämpft nicht durch Töten, sondern durch Sanftmut und Demut. Seine Feinde fallen in die Gruben, die sie selbst für die unschuldigen Leidträger gegraben haben.

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

"Inmitten des Thrones und der vier Lebewesen", das heißt: in dem Raum zwischen dem Thron und den vier Lebewesen sowie den vierundzwanzig Ältesten, stand in der Mitte des von den Mitthronen gebildeten Kreises ein Lamm.

Es hatte sieben Hörner, Sinnbilder der Stärke (Ps 74,11; Dan 8,20-21), und sieben Augen, Sinnbilder der Allwissenheit. Die Siebenzahl bezeichnet Fülle und Vollkommenheit.

"Das Lamm stand da wie geschlachtet", das heißt: Es trug die Spuren dessen, dass Es als Opfer dargebracht worden war. Dies weist auf den erlösenden Tod Jesu Christi hin.

Hier sagt Johannes nicht, worauf das Lamm stand. Später aber zeigt er, dass vor dem Thron ein Altar stand (Offb 8,3). Auf diesem Altar stand selbstverständlich das Lamm als lebendiges Opfer für Gott.

Weiterlesen (45 Wörter)

"Die sieben Augen sind die sieben Geister Gottes, ausgesandt über die ganze Erde." Die Allmacht und Allwissenheit Gottes erstrecken sich über die ganze Welt. Dies wird dadurch ausgedrückt, dass das Lamm Sein Auge, Seine Geister, überallhin sendet. Durch sie erkennt Er alles und vollbringt alles.

Nikolaj Alexandrow

19. JahrhundertAusleger

Der heilige Andreas von Caesarea versteht unter dem versiegelten Buch die geheimnisvollen Bestimmungen der weisen Vorsehung Gottes über das Heil der Menschen. Unter der Öffnung der Siegel versteht er die Erfüllung der göttlichen Bestimmungen durch den eingeborenen Sohn Gottes, den Erlöser der Menschheit, der Sich selbst wie ein Lamm zur Schlachtung hingegeben hat.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 37 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. εἶδον
    eidon
    wissen/erkennen
    G1492 · εἴδω
  3. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  4. μέσῳ
    mesō
    midst
    G3319 · μέσος
  5. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. θρόνου
    thronou
    throne
    G2362 · θρόνος
  7. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  8. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. τεσσάρων
    tessarōn
    four
    G5064 · τέσσαρες
  10. ζῴων
    zōōn
    living thing
    G2226 · ζῷον
  11. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  12. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  13. μέσῳ
    mesō
    midst
    G3319 · μέσος
  14. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  15. πρεσβυτέρων
    presbyterōn
    elder
    G4245 · πρεσβύτερος
  16. Ἀρνίον
    arnion
    lamb
    G721 · ἀρνίον
  17. ἑστηκὸς
    hestēkos
    stehen
    G2476 · ἵστημι
  18. ὡς
    hōs
    which/how
    G5613 · ὡς
  19. ἐσφαγμένον
    esphagmenon
    I slay
    G4969 · σφάζω
  20. ἔχων
    echōn
    haben/sein
    G2192 · ἔχω
  21. κέρατα
    kerata
    horn
    G2768 · κέρας
  22. ἑπτὰ
    hepta
    seven
    G2033 · ἑπτά
  23. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  24. ὀφθαλμοὺς
    ophthalmous
    Auge
    G3788 · ὀφθαλμός
  25. ἑπτά
    hepta
    seven
    G2033 · ἑπτά
  26. οἵ
    hoi
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  27. εἰσιν
    eisin
    sein
    G1510 · εἰμί
  28. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  29. ἑπτὰ
    hepta
    seven
    G2033 · ἑπτά
  30. Πνεύματα
    pneumata
    Geist/Atem
    G4151 · πνεῦμα
  31. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  32. Θεοῦ
    theou
    Gott
    G2316 · θεός
  33. ἀπεσταλμένοι
    apestalmenoi
    senden
    G649 · ἀποστέλλω
  34. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  35. πᾶσαν
    pasan
    alle/ganz
    G3956 · πᾶς
  36. τὴν
    tēn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  37. γῆν
    gēn
    Erde
    G1093 · γῆ