Und da es das dritte Siegel auftat, hörte ich das dritte Tier sagen: Komm! Und ich sah, und siehe, ein schwarzes Pferd. Und der daraufsaß, hatte eine Waage in seiner Hand.
και οτε ηνοιξεν την σφραγιδα την τριτην ηκουσα του τριτου ζωου λεγοντος ερχου και ιδε OMIT και ιδε και ιδου και ειδον και ιδου 3708 ιππος μελας και ο καθημενος επ αυτον εχων ζυγον εν τη χειρι αυτου
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Das schwarze Pferd bedeutet Hunger. Denn der Herr sagt: Es werden Hungersnöte an verschiedenen Orten sein (Mt 24,7). Im eigentlichen Sinn beziehen sich diese Worte auf den Antichrist, das heißt auf die Zeiten, in denen eine große Hungersnot eintreten und die Menschen geschlagen werden.
Ich denke, dass unter dem dritten Lebewesen der Mensch zu verstehen ist. Er bezeichnet den Sündenfall der Menschen und ihre Strafe nach dem Willen Gottes für die Neigung zur Sünde. Das schwarze Pferd bedeutet meines Erachtens die Klage über jene, die wegen der Schwere der Qualen vom Glauben an Christus abgefallen sind. Das Maß ist der Vergleich der vom Glauben Abgefallenen. Sie fielen entweder aus Neigung und Unbeständigkeit des Sinnes ab, oder aus Ruhmsucht, oder wegen der Schwäche des Leibes.
Unter dem schwarzen Pferd versteht man das verdorbene Volk, das mit dem Teufel übereinstimmt. Dass der Reiter ein Maß in seiner Hand hat, bedeutet dies: Weil die Bösen sich einbilden, sie besäßen das Buch der Gerechtigkeit, täuschen sie meistens die übrigen.
Die dritte Barmherzigkeit, die Christus uns erwies, löste das dritte Siegel und führte uns, die Verurteilten, zur Versöhnung mit Gott dem Vater. Sie ist Seine heilbringende Lehre und die Wohltaten, die durch Wunder vollbracht wurden. Denn sie wurden zur Darbringung für den Sturz des Teufels.
Durch sie erkannten wir, wer von Natur und in Wahrheit Gott ist. So sollten wir nicht mehr unmündige Kinder sein, schwankend und umhergetrieben von jedem Wind der Lehre (Eph 4,14). Wir sollten nicht mehr jene verehren, die wir mit unseren Händen gemacht hatten, verderbliche Dämonen, gegen die wir die Herrlichkeit Gottes eingetauscht hatten.
Wahrhaftig zog die göttliche Lehre des Herrn wie Sauerteig im Mehl jene an sich, die durch den Ruf des Herrn Jünger werden wollten. Sie zog auch jene an, die die Wunder an sich erfahren hatten, die mehr für die Seele heilkräftig waren als für den Leib.
Als diese Lösung des dritten Siegels geschah, siehe, da war ein schwarzes Pferd, und der darauf Sitzende hatte eine Waage in seiner Hand. Das schwarze Pferd stellt Schande und Trauer dar, weil durch die göttliche Lehre die Vernichtung des Teufels angeordnet wurde. Darum beklagt er seinen Sturz, der so lange andauerte.
Die Waage ist selbstverständlich eine allegorische Bezeichnung für Gleichheit und Gerechtigkeit. Denn auf dem Thron saß der gerechte Richter. Er zürnte den Scharen der Dämonen und vernichtete den Gottlosen, ihren Anführer (Ps 9,5-6).
Diese Waage, die uns zuteilt, ist tatsächlich ein Sinnbild des gerechten Gerichtes des Herrn. In Seiner Gegenwart können wir sagen: "Denn Du hast mein Recht und meinen Rechtsstreit geführt" (Ps 9,5).
So sollten wir, die wir Heiden waren, erkennen, dass wir Menschen sind. Wir dürfen nicht nach Art des Viehs mit Zaum und Zügel gezogen (vgl. Ps 31,9) und durch verderbliche Tyrannei vom Weg abgebracht werden.
Das schwarze Pferd ist die Menge der falschen Brüder. Sie besitzen das Maß des wahren Bekenntnisses, schaden aber zugleich ihren Gefährten durch ihre dunklen Werke. Denn wenn unter den Lebewesen gesagt wird: Schade nicht, wird deutlich, dass es auch einen gibt, der schadet. Von diesem voraneilenden Pferd sagt der Apostel: Von außen Kämpfe, von innen Ängste (2 Kor 7,5).
Das schwarze Pferd bedeutet, wie manche verstehen, die Lehrer der Irrtümer, durch deren Auslegungen verschiedene Verdunkelungen entstehen. Das Maß in der Hand des Reiters bedeutet, dass die Menschheit im Vergleich zu den ersten Jahrhunderten des Christentums arm geworden ist an Gefäßen der Gnade des Heiligen Geistes. Dem Öl aber und dem Wein schade nicht. Das bedeutet: Bis zur zweiten Wiederkunft Christi wird der an Sünden kranken Menschheit der Wein des Trostes nicht genommen. Er ist mit dem Öl des Erbarmens gemischt und wird vom barmherzigen Samariter auf die durch Buße geöffneten Wunden der leidenden Menschenseele gegossen.
Das Öffnen des dritten Siegels bedeutet, dass jene von Christus abfallen, die wegen der Schwere der Qualen keinen festen Glauben an Ihn besitzen.
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