THEOSISAndreas von Caesarea
Verse 13-14a. Der Erschienene bewegt den Seligen durch seine Fragen dazu, das Geschaute zu erforschen. Dieser aber erkennt besonnen seine Unwissenheit und empfängt Belehrung von dem Erschienenen.
Offenbarung 7,13Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter
Und es antwortete derÄltesten einer und sprach zu mir: Wer sind diese, mit den weißen Kleidern angetan, und woher sind sie gekommen?
και απεκριθη εις εκ των πρεσβυτερων λεγων μοι ουτοι οι περιβεβλημενοι τας στολας τας λευκας τινες εισιν και ποθεν ηλθον
Die Kirchenväter zu diesem Vers
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Oecumenius
Die Frage eines der Ältesten an den Evangelisten, wer diese aus den Heiden seien, die in weiße Gewänder gekleidet sind, bedeutet nicht, dass er unwissend war. Vielmehr wollte er ihn dazu bewegen, alles zu wissen, was sie betrifft. Darum sagt er auch: Dies sind die, die aus der großen Bedrängnis gekommen sind. Denn die Gerechten hatten unter der Herrschaft des Antichrist viele und keineswegs geringe Kämpfe.
Seraphim von Sarow
Das heißt: jene Menschen, die trotz der Bande der Sünde, die sie gefesselt haben und sie hindern, mit vollkommener Buße zu Ihm, unserem Erlöser, zu kommen, die ganze Stärke dieser sündigen Fesseln verachten und sich nötigen, ihre Bande zu zerreißen, erscheinen vor dem Angesicht Gottes durch Seine Gnade weißer als Schnee.
„Kommt“, spricht der Herr, „und wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werde Ich sie weiß machen wie Schnee“ (Jes 1,18). So sah einst der heilige Geheimnisschauer Johannes der Theologe solche Menschen in weißen Gewändern, das heißt in Gewändern der Rechtfertigung. Sie trugen Palmzweige in ihren Händen als Zeichen des Sieges und sangen Gott den wunderbaren Gesang: Halleluja. Der Schönheit ihres Gesanges konnte niemand nachahmen.
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Von ihnen sagte der Engel Gottes: „Dies sind die, welche aus der großen Drangsal kommen, die ihre Gewänder gewaschen und ihre Gewänder weiß gemacht haben im Blut des Lammes“ (Offb 7,9-14). Sie wuschen sie durch Leiden und machten sie weiß in der Kommunion der allreinen und lebensspendenden Mysterien des Fleisches und Blutes des makellosen und allreinen Lammes, Christus. Er ist vor allen Äonen aus eigenem Willen für das Heil der Welt geschlachtet worden. Er schenkt uns zu unserem ewigen und unerschöpflichen Heil einen Ersatz, der allen Verstand übersteigt, für jene Frucht vom Baum des Lebens, deren unser Menschengeschlecht der Menschenfeind berauben wollte, der vom Himmel gefallene Morgenstern.
Ignatij (Briantschaninow)
Auf dem Pfad zeitlicher Leiden gingen alle Seine Auserwählten dem Herrn nach in die selige Ewigkeit. Es ist uns unmöglich, in fleischlichen Genüssen zu leben und zugleich im geistlichen Zustand zu bleiben.
Darum reicht der Herr Seinen Geliebten unablässig Seinen Kelch. Durch ihn bewahrt Er in ihnen das Totsein für die Welt und die Fähigkeit, das Leben des Geistes zu leben. Der ehrwürdige Isaak der Syrer sagte: „Man erkennt den Menschen, um den Gott besonders Sorge trägt, an den unablässig zu ihm gesandten Betrübnissen“.
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Welche Frucht bringen zeitliche Trübsale für die Ewigkeit? Als dem heiligen Apostel Johannes der Himmel gezeigt wurde, fragte ihn einer der Himmlischen. Er wies auf die unzählbare Versammlung lichttragender Weißgewandeter, die vor dem Thron Gottes ihr Heil und ihre Seligkeit feierten.
Er sprach: „Diese, die in weiße Gewänder gekleidet sind, wer sind sie, und woher sind sie gekommen?“ „Und ich sagte zu ihm“, spricht Johannes der Theologe: „Herr, du weißt es.“
Da sagte der Himmlische zum Theologen: „Dies sind die, welche aus der großen Drangsal kommen. Sie haben ihre Gewänder gewaschen und ihre Gewänder weiß gemacht im Blut des Lammes. Darum sind sie vor dem Thron Gottes und dienen Ihm Tag und Nacht in Seinem Tempel. Und Der auf dem Thron sitzt, wird in ihnen wohnen. Sie werden nicht mehr hungern und nicht mehr dürsten. Weder Sonne noch irgendeine Hitze wird auf sie fallen. Denn das Lamm inmitten des Thrones wird sie weiden und sie zu den Quellen des Lebenswassers führen. Und Gott wird jede Träne von ihren Augen abwischen.“
Entfremdung von Gott, ewige Qual im Hades, ewige Gemeinschaft mit dem Teufel und teufelsähnlichen Menschen, Flamme, Kälte und Finsternis der Gehenna: Das verdient Trübsal genannt zu werden. Das ist wahrhaft eine große, schreckliche und unerträgliche Trübsal.
Zu dieser großen ewigen Trübsal führen die irdischen Genüsse. Vor dieser Trübsal schützt und rettet der Kelch Christi, wenn der Trinkende ihn mit Danksagung gegen Gott trinkt. Er trinkt ihn mit Lobpreis des allgütigen Gottes, der dem Menschen im bitteren Kelch zeitlicher Trübsale Seine grenzenlose, ewige Barmherzigkeit schenkt.
Borodin P.M.
Das Blut Christi, der Sich durch den Heiligen Geist makellos Gott dargebracht hat, wird unser Gewissen von toten Werken reinigen, damit wir dem lebendigen und wahren Gott dienen (Hebr 9,14).
Diese Knechte des Herrn trugen auf Erden Mühen um Christi willen. Sie erduldeten Bedrängnisse für die Wahrheit, Verbannungen, Gefängnisse, Hunger, Kälte, Foltern und verschiedene Qualen. Sie gingen den Weg des Heils und empfangen dieses Heil.
Man schmähte und verfolgte sie und redete allerlei Böses gegen sie um des Namens Jesu willen. Jetzt aber freuen sie sich und frohlocken, und groß ist ihr Lohn in den Himmeln.
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Sie wuschen ihre Gewänder von allem Falschen und bekleideten sich mit ihren heiligen Werken. Durch Buße gereinigt, traten sie nach Gottes Barmherzigkeit in die Herde Christi ein. Nun stehen sie vor den Augen Gottes, unschuldig und ihrem Schöpfer wohlgefällig, durch die Macht des kostbarsten Blutes des Lammes Gottes.
Querverweise
Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.
- Offb 7,9Darnach sah ich, und siehe, eine große Schar, welche niemand zählen konnte, aus allen Heiden und Völkern und Sprachen, vor dem Stuhl stehend und vor dem Lamm, angetan mit weißen Kleidern und Palmen in ihren Händen,
- Offb 4,10fielen die vierundzwanzigÄltesten nieder vor dem, der auf dem Stuhl saß, und beteten an den, der da lebt von Ewigkeit zu Ewigkeit, und warfen ihre Kronen vor den Stuhl und sprachen:
- Offb 5,5Und einer von denÄltesten spricht zu mir: Weine nicht! Siehe, es hatüberwunden der Löwe, der da ist vom Geschlecht Juda, die Wurzel Davids, aufzutun das Buch und zu brechen seine sieben Siegel.
- Offb 5,11Und ich sah und hörte eine Stimme vieler Engel um den Stuhl und um die Tiere und um dieÄltesten her; und ihre Zahl war vieltausendmal tausend;
- Joh 7,28Da rief Jesus im Tempel und sprach: Ja, ihr kennet mich und wisset, woher ich bin; und von mir selbst bin ich nicht gekommen, sondern es ist ein Wahrhaftiger, der mich gesandt hat, welchen ihr nicht kennet.
- Offb 4,4Und um den Stuhl waren vierundzwanzig Stühle, und auf den Stühlen saßen vierundzwanzigÄlteste, mit weißen Kleidern angetan, und hatten auf ihren Häuptern goldene Kronen.
- Ri 13,6Da kam das Weib und sagte es ihrem Mann an und sprach: Es kam ein Mann Gottes zu mir, und seine Gestalt war anzusehen wie ein Engel Gottes, gar erschrecklich, daß ich ihn nicht fragte, woher oder wohin; und er sagte mir nicht, wie er hieße.
- 1 Mose 16,8Der sprach zu ihr: Hagar, Sarais Magd, wo kommst du her, und wo willst du hin? Sie sprach: Ich bin von meiner Frau Sarai geflohen.
Der Urtext
Griechischer Text, 20 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.
- ΚαὶkaiundG2532 · καί
- ἀπεκρίθηapekrithēantwortenG611 · ἀποκρίνω
- εἷςheisein/einerG1520 · εἷς
- ἐκekvon/ausG1537 · ἐκ
- τῶνtōnder/die/dasG3588 · ὁ
- πρεσβυτέρωνpresbyterōnelderG4245 · πρεσβύτερος
- λέγωνlegōnsprechenG3004 · λέγω
- μοιmoiich/wirG1473 · ἐγώ
- Οὗτοιhoutoidieser/jenerG3778 · οὗτος
- οἱhoider/die/dasG3588 · ὁ
- περιβεβλημένοιperibeblēmenoiI cast aroundG4016 · περιβάλλω
- τὰςtasder/die/dasG3588 · ὁ
- στολὰςstolasrobeG4749 · στολή
- τὰςtasder/die/dasG3588 · ὁ
- λευκὰςleukaswhiteG3022 · λευκός
- τίνεςtineswhich?G5101 · τίς
- εἰσὶνeisinseinG1510 · εἰμί
- καὶkaiundG2532 · καί
- πόθενpothenwoG4159 · πόθεν
- ἦλθονēlthonI comeG2064 · ἔρχομαι