Offenbarung 7,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Verse 14b-15. Selig sind jene, die für zeitliche Mühen ewige Ruhe erben, die für das Leiden mit Christus zusammen mit Ihm herrschen und Ihm dienen werden. Mit den Worten Tag und Nacht wird die Ununterbrochenheit dieses Dienstes bezeichnet. Dort wird es keine Nacht geben, sondern ewigen Tag, erleuchtet nicht von einer sinnlichen Sonne, sondern von der geistlichen, der Sonne der Gerechtigkeit, Christus. Unter der Nacht kann man aber auch die verborgenen tiefen Mysterien verstehen. Dann ist unter dem Tag das Klare und leicht Verständliche zu verstehen. Der Tempel Gottes ist jede Schöpfung, die durch den Geist erneuert wird. Am zutreffendsten aber sind es jene, die das Unterpfand des Geistes unversehrt und unauslöschlich bewahrt haben. Gott hat verheißen, in ihnen zu wohnen und zu wandeln (2 Kor 6,16).

So dienen sie Gott ewig, und Gott wohnt in ihnen. Ein Heiliger sagt, die Wohnung Gottes sei das unablässige Gedenken an Ihn, das in den Seelen der Heiligen bleibt. Daher wohnt Gott mit Recht in denen, die Ihm Tag und Nacht dienen.

Vor dem Thron Gottes verweilt die Kirche, und Seine Gemächer hat sie in dieser Tal der Tränen in ihrem Herzen bereitet, an dem Ort, den Er ihr bestimmt hat (vgl. Ps 83,6-7). Sie dient Ihm Tag und Nacht, das heißt in Freuden und in Schmerzen. Unter dem Tempel sind jene zu verstehen, die, wie erwähnt, im Tempel dienen. Auch der Thron sind sie selbst. Danach heißt es: Und der auf dem Thron Sitzende wird in ihnen wohnen. Denn die Seele des Gerechten ist ein Gefäß der Weisheit. Die Weisheit aber ist Christus, und Christus ist Gott.

Nicht schwer, sondern angenehm und ersehnt ist der Dienst des beständigen Lobpreises Gottes. Tag und Nacht bezeichnen hier natürlich keinen Wechsel der Zeit, sondern Beständigkeit.

Auf dem Pfad zeitlicher Leiden gingen alle Seine Auserwählten dem Herrn nach in die selige Ewigkeit. Es ist uns unmöglich, in fleischlichen Genüssen zu leben und zugleich im geistlichen Zustand zu bleiben.

Darum reicht der Herr Seinen Geliebten unablässig Seinen Kelch. Durch ihn bewahrt Er in ihnen das Totsein für die Welt und die Fähigkeit, das Leben des Geistes zu leben. Der ehrwürdige Isaak der Syrer sagte: „Man erkennt den Menschen, um den Gott besonders Sorge trägt, an den unablässig zu ihm gesandten Betrübnissen“.

Verschlungen wird der Tod auf ewig, und der Herr, Gott, wird die Tränen von allen Angesichtern abwischen (Jes 25,8).