Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 7,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Darnach sah ich, und siehe, eine große Schar, welche niemand zählen konnte, aus allen Heiden und Völkern und Sprachen, vor dem Stuhl stehend und vor dem Lamm, angetan mit weißen Kleidern und Palmen in ihren Händen,

Luther 1912 / Menge

μετα ταυτα ειδον και ιδου οχλος πολυς ον αριθμησαι ουδεις εδυνατο ηδυνατο εκ παντος εθνους και φυλων και λαων και γλωσσων εστωτας εστωτες ενωπιον του θρονου και ενωπιον του αρνιου περιβεβλημενους περιβεβλημενοι στολας λευκας και φοινικας εν ταις χερσιν αυτων

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Das sind jene, von denen er zu David spricht: Ich werde sie zählen, und sie werden zahlreicher sein als der Sand (Ps 138,18). Sie haben aus jedem Stamm und Volk um Christi willen das Martyrium erlitten und werden in den letzten Zeiten mutig Leiden auf sich nehmen. Die einen haben ihre Gewänder bereits weiß gemacht, die anderen werden sie durch ihr für Christus vergossenes Blut weiß machen. Jetzt tragen sie in ihren Händen als Zeichen des Sieges die Zweige nützlicher, rechter und reiner Herzenspalmen. Sie feiern im Jubel rings um den Thron der göttlichen Ruhe. Als dankbare Knechte schreiben sie ihren Sieg über die Dämonen dem einzigen Spender zu.

Caesarius von Arles

6. JahrhundertKirchenvater

Er sagte nicht: Danach sah ich ein anderes Volk, sondern: Ich sah ein Volk. Das heißt, dasselbe Volk, das er im Mysterium der hundertvierundvierzigtausend gesehen hatte, sieht er nun als unzählbar aus allen Stämmen, Sprachen und Völkern.

Denn alle Völker sind durch den Glauben dem Wurzelstamm eingepfropft. Der Herr zeigt im Evangelium die ganze Kirche, sowohl aus den Juden als auch aus den Heiden, in den zwölf Stämmen Israels, wenn Er sagt: Auch ihr werdet auf zwölf Thronen sitzen und die zwölf Stämme Israels richten (Mt 19,28).

Mit den weißen Kleidern weist er auf die Gabe des Heiligen Geistes hin.

Oecumenius

6. JahrhundertKirchenvater

Und siehe, unzählige Tausende von Menschen aus den Heiden, die den Glauben Christi angenommen hatten, wurden des seligen Loses gewürdigt. Sie erhielten einen Platz im herrlichen Chor und standen vor dem Thron Christi und Seines Vaters, wie oben gesagt wurde. Dass sie in weiße Gewänder gekleidet sind, ist ein Zeichen der Reinheit ihres Lebenswandels. Die Palmzweige aber sind ein Sinnbild des Sieges. Sie machen offenbar, dass ihnen Freude aus dem Sieg Christi über die sichtbaren und unsichtbaren Feinde zuteilwerden wird.

Primasius von Hadrumetum

6. JahrhundertKirchenvater

Diese Menge der Auserwählten, sage ich, die Er vorher erkannt und vorherbestimmt hat, dem Bild Seines Sohnes gleichförmig zu werden (vgl. Röm 8,29), hat Er durch das Zeichen der heiligen Zahl im Voraus verkündet.

Denn auch jene, die aus den Heiden kamen, wurden Israel und heißen mit Recht Söhne Abrahams (vgl. Gal 3,7), nicht dem Fleisch nach, sondern dem Glauben nach. Das geschieht in jenem Samen, der Christus ist, der Eckstein.

Weiterlesen (190 Wörter)

Von Ihm sagt der Apostel: Denn Er ist unser Friede. Er hat aus beiden eines gemacht und die trennende Scheidewand niedergerissen. In Seinem Fleisch hat Er die Feindschaft aufgehoben, das Gesetz der Gebote in Satzungen, damit Er die zwei in Sich zu einem neuen Menschen schaffe, Frieden stifte und beide in einem Leib durch das Kreuz mit Gott versöhne, indem Er an ihm die Feindschaft tötete (Eph 2,14-16).

Mit den Gewändern bezeichnet er die Taufe, mit den Psalmen aber den Triumph des Kreuzes und dies, dass sie durch Christus die Welt besiegt haben. Die weißen Kleider bezeichnen jedoch auch die Liebe, die durch den Heiligen Geist gegeben wird.

Dass sie Palmzweige in den Händen halten, bezeichnet entweder, dass ihre Hände nicht müde wurden, gute Werke zu tun. Darum steht geschrieben: Der Herr stärkte seine Hand im guten Werk. Und: Meine Hand war bei Nacht ausgestreckt und ließ nicht nach (Ps 76,3).

Oder es bezeichnet jene Vollmacht, die sie als Söhne Gottes nach dem Recht der Sohnschaft empfangen werden. So heißt es von Joseph: Der Herr legte alles in seine Hand (Gen 39,8), das heißt: Er gab es in seine Gewalt.

Beda Venerabilis

7. JahrhundertKirchenvater

Dies kann man auch so verstehen: Nachdem Johannes die Stämme Israels aufgezählt hat, denen zuerst das Evangelium verkündet wurde, will er auch an das Heil der Heiden erinnern.

Liebe Brüder, da wir heute der ewigen Herrlichkeit der ersten Märtyrer gedenken und dieses Fest der Märtyrer in den Himmeln gefeiert wird, wollen wir gebührend darüber nachdenken, wie auch wir, soweit möglich, ihren Spuren folgen können.

Wir wollen uns bemühen, selbst Teilhaber des himmlischen Festes zu werden. Denn auch der Apostel bezeugt: Wenn wir an den Leiden Anteil haben, werden wir auch am Trost Anteil haben (vgl. 2 Kor 1,7).

Weiterlesen (212 Wörter)

Wir sollen über ihren Tod nicht so sehr trauern, als uns darüber freuen, dass sie den Palmzweig der Gerechtigkeit empfangen haben. Über jeden von ihnen weint Rachel, wenn sie in den Qualen aus diesem Leben gerissen werden. Das heißt: Die Kirche, die sie geboren hat, geleitet sie mit Weinen und Seufzen.

Wenn sie aber aus diesem Leben geschieden sind, nimmt das himmlische Jerusalem, unser aller Mutter, sie bald in ein anderes Leben auf. Die bereitstehenden Diener der Freude führen sie in die Freude ihres Herrn, und sie empfangen den Kranz in Ewigkeit.

Darum sagt Johannes: Sie standen vor dem Thron und vor dem Lamm in weißen Kleidern und mit Palmzweigen in ihren Händen. Vor dem Thron Gottes stehen gekrönt jene, die einst vor den Richterstühlen irdischer Richter, von Schmerz zermalmt, dalagen.

Vor dem Lamm stehen jene, die nichts von der Schau Seiner Herrlichkeit trennen kann, weil auch die Foltern sie nicht von Seiner Liebe trennen konnten. In weißen Kleidern leuchten sie und halten Palmzweige in den Händen, weil sie den Lohn für ihre Werke empfangen.

Auch die Leiber, die um des Herrn willen im Feuer brannten, von wilden Tieren zerrissen wurden, Geißelung ertrugen, in den Abgrund gestürzt, mit Krallen zerfleischt und durch verschiedenste Qualen zerstört wurden, werden in der Auferstehung verherrlicht auferstehen.

Seraphim von Sarow

18. JahrhundertKirchenvater

Das heißt: Jene Menschen, die trotz der sündhaften Fesseln, die sie gebunden haben und sie nicht mit vollkommener Buße zu Ihm, unserem Erlöser, kommen lassen, die ganze Stärke dieser sündhaften Bande verachten und sich zwingen, ihre Fesseln zu zerreißen.

Solche Menschen erscheinen vor dem Angesicht Gottes durch Seine Gnade weißer als Schnee. „Kommt“, spricht der Herr, „und wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werde Ich sie weiß machen wie Schnee“ (Jes 1,18).

So sah einst der heilige Geheimnisschauer Johannes der Theologe solche Menschen in weißen Kleidern, das heißt in Gewändern der Rechtfertigung. Sie trugen Palmzweige in ihren Händen als Zeichen des Sieges und sangen Gott das wunderbare Lied Halleluja. Der Schönheit ihres Gesanges konnte niemand nachahmen.

Weiterlesen (109 Wörter)

Von ihnen sagte der Engel Gottes: „Diese sind es, die aus der großen Bedrängnis kommen. Sie haben ihre Gewänder gewaschen und ihre Gewänder weiß gemacht im Blut des Lammes“ (Offb 7,9-14).

Sie wuschen sie durch Leiden und machten sie weiß im Empfang der allreinen und lebenspendenden Mysterien des Fleisches und Blutes des unbefleckten und allreinen Lammes Christus. Vor allen Äonen wurde Er durch Seinen eigenen Willen für das Heil der Welt geschlachtet.

Er reicht uns unser ewiges und unerschöpfliches Heil und einen Ersatz, der jeden Verstand übersteigt, für jene Frucht des Baumes des Lebens. Dieser Frucht wollte der Feind der Menschen, der vom Himmel gefallene Morgenstern, unser Menschengeschlecht berauben.

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

In der Schau der hundertvierzigtausend Versiegelten wurde das Ideal für jeden Christen gezeigt. In der Schau der Menge der Geretteten aber wird allen Trost gegeben, die die Sorgen dieses Lebens ohne Murren und mit Dank gegen Gott für alles ertragen.

Das Stehen der Auserwählten des Herrn bezeichnet ihre Festigkeit, Beständigkeit und Unerschütterlichkeit. Die weißen Kleider bezeichnen die Gnade der Heiligung, die sie im Mysterium der Taufe oder durch Buße empfangen haben.

Sie bezeichnen auch Reinheit und Unschuld, die sie durch den wahren Glauben und die Heiligkeit des Lebens bewahrt haben. Darin blieben sie beständig und ahmten dem Beispiel des Lammes nach, das sie immer vor ihren Augen sehen.

Die Palmzweige in ihren Händen sind das Zeichen des Sieges, den sie durch die Kraft Christi über die Feinde, die Geister der Bosheit, und über ihre eigenen Leidenschaften errungen haben.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 38 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Μετὰ
    meta
    with/after
    G3326 · μετά
  2. ταῦτα
    tauta
    dieser/jener
    G3778 · οὗτος
  3. εἶδον
    eidon
    wissen/erkennen
    G1492 · εἴδω
  4. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  5. ἰδοὺ
    idou
    look!
    G2400 · ἰδού
  6. ὄχλος
    ochlos
    crowd
    G3793 · ὄχλος
  7. πολύς
    polys
    much
    G4183 · πολύς
  8. ὃν
    hon
    welcher
    G3739 · ὅς, ἥ
  9. ἀριθμῆσαι
    arithmēsai
    I number
    G705 · ἀριθμέω
  10. αὐτὸν
    auton
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  11. οὐδεὶς
    oudeis
    no one
    G3762 · οὐδείς
  12. ἐδύνατο
    edynato
    be able
    G1410 · δύναμαι
  13. ἐκ
    ek
    von/aus
    G1537 · ἐκ
  14. παντὸς
    pantos
    alle/ganz
    G3956 · πᾶς
  15. ἔθνους
    ethnous
    Gentiles
    G1484 · ἔθνος
  16. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  17. φυλῶν
    phylōn
    tribe
    G5443 · φυλή
  18. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  19. λαῶν
    laōn
    a people
    G2992 · λαός
  20. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  21. γλωσσῶν
    glōssōn
    tongue
    G1100 · γλῶσσα
  22. ἑστῶτες
    hestōtes
    stehen
    G2476 · ἵστημι
  23. ἐνώπιον
    enōpion
    vor/bevor
    G1799 · ἐνώπιον
  24. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  25. θρόνου
    thronou
    throne
    G2362 · θρόνος
  26. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  27. ἐνώπιον
    enōpion
    vor/bevor
    G1799 · ἐνώπιον
  28. τοῦ
    tou
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  29. Ἀρνίου
    arniou
    lamb
    G721 · ἀρνίον
  30. περιβεβλημένους
    peribeblēmenous
    I cast around
    G4016 · περιβάλλω
  31. στολὰς
    stolas
    robe
    G4749 · στολή
  32. λευκάς
    leukas
    white
    G3022 · λευκός
  33. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  34. φοίνικες
    phoinikes
    palm
    G5404 · φοῖνιξ
  35. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  36. ταῖς
    tais
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  37. χερσὶν
    chersin
    Hand
    G5495 · χείρ
  38. αὐτῶν
    autōn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός