Offenbarung 7,11Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Siehe, eine einzige Kirche aus Menschen und Engeln! Denn dann werden den Menschen die Engel mitdienen, die früher selbst den engelgleichen Menschen furchtbar erschienen, wie wir es von Daniel wissen. Nach der Meinung einiger heiliger Väter sind sie in den ihnen eigenen Leibern sichtbar. Andere meinen, sie unterlägen nicht der dreifachen Ausdehnung nach Länge, Breite und Höhe, wie sie den Leibern überhaupt eigen ist. Deshalb erscheinen sie uns nicht in ihrem Wesen, sondern nehmen nach dem Willen Gottes Gestalt und Aussehen an. Das Stehen rings um die Cherubim und die Ältesten bezeichnet die Höhe der Ehre für jene, die unter der Zahl der Ältesten verherrlicht werden.

Und sie riefen: Das Heil ist bei unserem Gott und bei dem Lamm. Damit bekannten sie, dass bei ihnen Heil ist, weil sie als Knechte Gottes versiegelt und vor dem Verderben der Welt gerettet worden waren. Als sie Dank dargebracht hatten, antworteten die im Himmel dienenden Ordnungen zusammen mit den Ältesten mit Amen. So bestätigten sie das Gesagte. Danach bringen auch die göttlichen Engel Gott ihren Lobpreis dar und verherrlichen Ihn mit siebenfacher Verehrung. Diese bezeichnet, wie oben erklärt wurde, den unaufhörlichen Lobpreis der Engel, denn sieben ist die Zahl der Vollkommenheit.

Mit lauter Stimme, mit großem Eifer und unablässigem Flehen bekennen sie, dass auf dem Thron, das heißt in der Kirche, der Vater und der Sohn herrschen und dass der Heilige Geist in gleicher Weise mit ihnen herrscht.

Denn die Wortordnung ist hier diese: Unser Gott und das Lamm sitzen auf dem Thron des Heils. So steht auch im Evangelium in ähnlichen Worten geschrieben: Damit sie Dich, den einzigen wahren Gott, erkennen und Jesus Christus, den Du gesandt hast (Joh 17,3).

Das ist dasselbe, als sagte man: Damit sie erkennen, dass Du und Jesus Christus, den Du gesandt hast, der eine wahre Gott seid. Denn durch den einen Thron wird die Vollmacht der einen Natur bezeichnet.

Das heißt: jene Menschen, die trotz der Bande der Sünde, die sie gefesselt haben und sie hindern, mit vollkommener Buße zu Ihm, unserem Erlöser, zu kommen, die ganze Stärke dieser sündigen Fesseln verachten und sich nötigen, ihre Bande zu zerreißen, erscheinen vor dem Angesicht Gottes durch Seine Gnade weißer als Schnee.

„Kommt“, spricht der Herr, „und wenn eure Sünden wie Scharlach sind, werde Ich sie weiß machen wie Schnee“ (Jes 1,18). So sah einst der heilige Geheimnisschauer Johannes der Theologe solche Menschen in weißen Gewändern, das heißt in Gewändern der Rechtfertigung. Sie trugen Palmzweige in ihren Händen als Zeichen des Sieges und sangen Gott den wunderbaren Gesang: Halleluja. Der Schönheit ihres Gesanges konnte niemand nachahmen.

Menschen, die früher schon vor einer einzigen Stimme himmlischer Boten erschraken, ihre Kraft und ihren Mut verloren und wie erstarrt auf ihr Angesicht fielen (vgl. Dan 10,8), bilden jetzt zusammen mit den Engeln eine einzige Herde. Sie sehen, was zuvor kein menschliches Auge gesehen hat, und hören, was niemals ein menschliches Ohr gehört hat. Das Amen am Anfang verkündet, dass Wahrheit gesagt werden wird. Am Ende bestätigt es die Unwandelbarkeit dieser Wahrheit und dient ihr als unzerbrechliches Siegel.