Die Kirchenväter zu diesem Vers

Offenbarung 9,7Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Und die Heuschrecken sind gleich den Rossen, die zum Kriege bereitet sind; und auf ihrem Haupt wie Kronen, dem Golde gleich, und ihr Antlitz gleich der Menschen Antlitz;

Luther 1912 / Menge

και τα ομοιωματα των ακριδων ομοια ιπποις ητοιμασμενοις εις πολεμον και επι τας κεφαλας αυτων ως στεφανοι χρυσοι και τα προσωπα αυτων ως προσωπα ανθρωπων

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Andreas von Caesarea

6. JahrhundertKirchenvater

Wegen des Vorhergesagten und des Folgenden verstehen manche unter den Heuschrecken die strafenden Engel Gottes. In jeder Aussage werden sie gleichnishaft dargestellt, entweder zur Einschüchterung oder wegen der Schnelligkeit und der Strafe, der die Würdigen in der Gehenna unterworfen werden.

Ich aber meine, es sei wahrscheinlicher, unter diesen Heuschrecken die bösen Dämonen zu verstehen. Sie sind bereit, mit uns in den Kampf einzutreten, und tragen goldartig schimmernde Kränze auf dem Haupt als Zeichen des Sieges.

Mit solchen Kränzen werden auch wir gekrönt werden, wenn wir uns ihnen unterwerfen. Dann haben wir durch Lust einen schlechten Sieg errungen.

Primasius von Hadrumetum

6. JahrhundertKirchenvater

Im Bild der Heuschrecken und der kampfbereiten Pferde stellt Johannes die Urheber verderblicher Lehren dar. Denn wie die Heuschrecke mit ihrem Mund Schaden zufügt, so bringen auch sie durch ihre Predigt Verderben.

So steht geschrieben: „reißende Wölfe, die die Herde nicht schonen“ (Apg 20,29). Und wie Pferde brechen sie plötzlich hinter der Wegbiegung hervor, um durch solche Kriegslist viele zu verführen und zu verderben.

Weiterlesen (184 Wörter)

Mit Recht zeigt er: Wenn der Mund der falschen Lehre überführt ist, dann wird auch der Schmuck weibisch und verweichlicht sein, und der Geist wird für Verführungen anfällig. Darum sagt der Apostel: „Zu ihnen gehören jene, die sich in die Häuser einschleichen und Frauen verführen, die mit Sünden beladen sind und von verschiedenen Begierden getrieben werden“ (2 Tim 3,6), und so weiter.

Mit diesen Worten stellte er sowohl die Verführer als auch die Verführten dar. Sie sind nicht nur übermäßig leichtgläubig, sondern auch in ihren Sitten verdorben. Denn aus der Geschichte wissen wir, dass solche Häretiker dieser Art waren.

Vielen Häretikern waren nämlich Frauen gewogen: Priscilla und Maximilla dem Montanus, Lucilla dem Donatus. Die Zähne der Löwen zerreißen gewöhnlich nicht nur, sondern haben von Natur aus auch üblen Geruch.

Da sie wie Pferde umherlaufen, um sich zeitlichen Ruhm als Prediger zu verschaffen, wird ihr Ruhm mit Recht mit üblem Geruch verglichen. So sagt auch der Apostel: „Wir sind der Wohlgeruch Christi“ (2 Kor 2,15). Hier aber wird der schlechte Geruch der schlechten Lehre mit dem Gestank verglichen, der aus dem Maul des Löwen kommt.

Borodin P.M.

19. JahrhundertAusleger

Aus dem Rauch des wissenschaftlich-technischen Fortschritts, der Sonne und Luft bis zum Zustand einer ökologischen Katastrophe verdunkelt, tritt eine neue Techno-Ideologie hervor. Sie ist wie das gut vergessene alte babylonische Turmbaugeschehen.

Mit kriegerischem Lärm und Getöse der Massenmedien verbreitet sie sich über den ganzen rasend gewordenen Planeten. Sie herrscht schädlich über Sinn und Herzen der Menschen für eine bestimmte Zeit, nämlich fünf Monate.

Diese Zeit ist nötig, um ein Geschlecht vorzubereiten, das sich durch die kommenden Zurechtweisungen weder belehren lässt noch Buße tut. Dabei ist ihre Verderblichkeit allen offenbar: den Gläubigen, die die Sprache der Gotteserkenntnis sprechen, und den Heiden, die vor allem die Sprache hellenischer Weisheit gebrauchen.

Weiterlesen (144 Wörter)

Den Heuschrecken wurde befohlen, weder der Erde noch dem Gras zu schaden, sondern nur den Menschen. Gemeint sind jene, die kein Zeichen der Herrschaft des Geistes über das Fleisch tragen. Sie können ihrer falschen Verführungskraft, allgemeinen Verbreitung und mächtigen Wirkung nicht widerstehen.

Diese ansteckende Krankheit kann nur an denen vorübergehen, die jeden Einfluss des Geistes dieses Äons auf ihre Seele meiden. Nach der Meinung des Andreas von Caesarea stellen die Heuschrecken die bösen Dämonen dar, die zum Kampf gegen uns bereitet sind.

Die goldartigen Kronen weisen auf ihre Siege über uns hin. Die Haare wie Frauenhaar sprechen von der Wollust der Dämonen. Die Löwenzähne bezeichnen ihre Wildheit und Mordlust. Die eisernen Panzer zeigen ihre Hartherzigkeit.

Die Skorpionschwänze offenbaren die Giftigkeit der Sünde. Der König der Heuschrecken ist der Teufel. Die fünf Monate sind die fünf Sinne, durch welche die Dämonen auf den Menschen einwirken.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 26 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  2. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  3. ὁμοιώματα
    homoiōmata
    likeness
    G3667 · ὁμοίωμα
  4. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  5. ἀκρίδων
    akridōn
    locust
    G200 · ἀκρίς
  6. ὅμοια
    homoia
    like
    G3664 · ὅμοιος
  7. ἵπποις
    hippois
    horse
    G2462 · ἵππος
  8. ἡτοιμασμένοις
    hētoimasmenois
    I make ready
    G2090 · ἑτοιμάζω
  9. εἰς
    eis
    zu/hin
    G1519 · εἰς
  10. πόλεμον
    polemon
    war
    G4171 · πόλεμος
  11. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  12. ἐπὶ
    epi
    auf/gegen
    G1909 · ἐπί
  13. τὰς
    tas
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  14. κεφαλὰς
    kephalas
    Haupt/Kopf
    G2776 · κεφαλή
  15. αὐτῶν
    autōn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  16. ὡς
    hōs
    which/how
    G5613 · ὡς
  17. στέφανοι
    stephanoi
    crown
    G4735 · στέφανος
  18. ὅμοιοι
    homoioi
    like
    G3664 · ὅμοιος
  19. χρυσῷ
    chrysō
    gold
    G5557 · χρυσός
  20. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  21. τὰ
    ta
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  22. πρόσωπα
    prosōpa
    Angesicht
    G4383 · πρόσωπον
  23. αὐτῶν
    autōn
    er/sie/es
    G846 · αὐτός
  24. ὡς
    hōs
    which/how
    G5613 · ὡς
  25. πρόσωπα
    prosōpa
    Angesicht
    G4383 · πρόσωπον
  26. ἀνθρώπων
    anthrōpōn
    a man
    G444 · ἄνθρωπος