Daniel 7,4Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Die Flügel des Adlers symbolisieren den Hochmut des mächtigsten Reiches, dessen Herrscher durch den Propheten Jesaja verkündet: "Ich will meinen Thron über die Sterne des Himmels setzen und will dem Höchsten gleich sein" (Jesaja 14,13-14). Deshalb wird ihm gesagt: "Wenn du aufsteigst wie ein Adler, so will ich dich von dort herabstoßen" (Obadja 1,4). Wie der Löwe unter den Tieren, so ist der Adler der Herrscher unter den Vögeln. Es sei auch erwähnt, dass der Adler ein langes Leben hat und das Reich Assyrien über viele Jahrhunderte herrschte. Dass ihm die Flügel abgerissen wurden, bedeutet, dass andere Reiche, über die er herrschte, gleichsam in der Welt untergingen. Und er wurde, wie gesagt, von der Erde emporgehoben, was auf die Zerschlagung des chaldäischen Reiches hinweist. In den Worten "Und er stand auf seinen Füßen wie ein Mensch, und sein Herz wurde ihm gegeben" wird deutlich, dass Nebukadnezar, nachdem er sein Königreich verlor und seine Macht entzogen wurde, in seinen ursprünglichen Zustand zurückversetzt wurde und erkannte, dass er nicht mehr eine Löwin, sondern ein Mensch war, und das Herz erhielt, das ihm zuvor genommen worden war. Allgemein betrachtet könnte dies auch bedeuten, dass die Babylonier, nach dem Tod Belsazars und dem Machtübergang an die Meder und Perser, erkannten, dass sie ein geschwächtes und niedriges Wesen waren. Beachte die Reihenfolge: Der, der einen goldenen Kopf auf einer Statue hatte, wurde als Löwin bezeichnet.

Doch der Prophet erkannte auch, dass „sein Krall ausgerissen wurde“, was bedeutet, dass das Tier seiner Untertanen beraubt wurde und seine frühere Macht verlor. „Und es wurde von der Erde emporgehoben“ heißt, dass es aufhörte zu herrschen. „Und es wurde auf den Fuß des Menschen gestellt“, das bedeutet, dass es in den Vergleich mit denen trat, die ihm unterworfen waren. „Und das Herz des Menschen wurde ihm gegeben“ deutet darauf hin, dass es durch Erfahrung gelehrt wurde, in menschlichen Kategorien zu denken, und sich nicht über das Maß der Natur zu erheben. Als die Assyrer an der Spitze des Reiches standen, litten sie unter Arroganz und Überheblichkeit, wie auch der selige Jesaja bemerkte: „Gott wird einen großen Geist über den Fürsten von Assyrien bringen“ (Jesaja 10,12). So begannen sie, nachdem sie durch ihre Erfahrungen die Schwankungen menschlicher Angelegenheiten und die Unbeständigkeit des Schicksals erkannt hatten, in menschlicher Art und Weise über sich selbst nachzudenken, sich selbst zu erkennen und „das Herz eines Menschen“ zu entwickeln. Der Prophet beschreibt das erste Tier und führt weiter aus: "