Psalm 117 (116),2Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Unerschütterlich“, so verkündet er, „ist seine Barmherzigkeit uns gegenüber“, das bedeutet, sie ist tiefgehend, beständig und fester als Fels. In der Tat nimmt sie täglich zu. „Und die Wahrheit des Herrn besteht in Ewigkeit“, denn zu jener Zeit trat die Wahrheit besonders hervor. Er äußerte dies, da der frühere Bund lediglich ein Bild und ein Schatten war. Der Evangelist bringt dies zum Ausdruck, wenn er schreibt: „Das Gesetz wurde durch Mose gegeben; aber die Gnade und die Wahrheit sind durch Jesus Christus gekommen“ (Johannes 1,17).

Lobt den Herrn, ihr Völker, preist ihn, alle Nationen. Dies sind die Vorhöfe des Hauses des Herrn, das bezieht sich auf sein ganzes Volk und das wahre Jerusalem. Diejenigen, die sich geweigert haben, Teil dieser heiligen Stadt zu sein, sollten besser hören, denn sie haben sich von der Gemeinschaft mit allen Völkern getrennt. Denn seine Gnade nimmt ständig zu, und die Wahrheit des Herrn bleibt für immer bestehen. Diese beiden Aspekte, die barmherzige Güte und die Wahrheit, sollten euch in Psalm 115 ins Gedächtnis gerufen werden.

Lobt den Herrn, ihr Völker! Denn seine Güte hat uns erreicht. Die Völker, so sagt er, würden niemals eine solche Wandlung erfahren haben, wenn nicht die Barmherzigkeit Gottes unsere Übertretungen überwunden hätte. Und die Wahrheit des Herrn bleibt für alle Zeiten bestehen. Der Herr hat das Heil geschenkt, das er durch die heiligen Propheten verkündet hat. Der gesegnete Paulus beginnt seinen Brief an die Römer mit den Worten: "Paulus, ein Diener Jesu Christi, Apostel genannt, ist auserwählt, das Evangelium Gottes zu verkündigen, das zuerst durch seine Propheten in den heiligen Schriften verheißen wurde" (Röm 1,1-2). Er spricht auch: "Ich sage....

Die Gnade Gottes ist über uns, weil er unser Heil ausschließlich durch seine unverdiente Gnade ermöglicht hat. Der selige Paulus formuliert es so: Als die Barmherzigkeit und das Erbarmen unseres Retters Gott offenbar wurden, geschah dies nicht aufgrund unserer gerechten Taten, sondern aus seiner großen Barmherzigkeit. Er hat uns durch die Taufe und die Erneuerung des Heiligen Geistes gerettet und seinen Geist reichlich über uns ausgegossen (Tit. 3,4-6). Außerdem lesen wir: Durch den Glauben seid ihr aus Gnade gerettet; das ist nicht aus euch, sondern ein Geschenk Gottes (Eph. 2,8).

Denn seine Gnade ist beständig über uns, und die Treue des Herrn währt ewig. Die Gnade des Herrn, so sagt er, ist stark und umfassend über alle Menschen ausgegossen worden, gemäß seiner großen Menschlichkeit, auch wenn sich manche von ihr abgewandt haben und sie nicht annehmen wollten. David zählt sich zu den Empfangenden der Gnade Gottes, wie er in anderen Psalmen bezeugt, und er gehört zu den Gläubigen an Christus aus den Völkern. Die ewig währende Treue des Herrn ist die Wahrheit des Evangeliums, die Christus den Aposteln offenbart hat; denn das Gesetz war nur der Schatten der Wahrheit des Evangeliums, wie Chrysostomus ausführt.

Der Autor erläutert, weshalb sowohl Heiden als auch Juden Gott loben sollten, indem er auf die offenbarte Barmherzigkeit des Herrn hinweist, die beiden zuteilgeworden ist. Darüber hinaus ist nicht nur die Barmherzigkeit offenbart, sondern auch die Erfüllung der Verheißungen hat ihren vollen Ausdruck gefunden, und zu diesem Zweck wird sie in Ewigkeit unverändert bleiben. Die durch Heiden und Juden gebildete Kirche ist so gegründet und gefestigt, dass selbst die Pforten der Hölle sie nicht besiegen können (Matthäus 18, 18).

In diesem Psalm, ähnlich wie in anderen Psalmen (vgl. Ps. 95, 7; 97, 4), werden die heidnischen Völker dazu aufgerufen, den einzigen wahren Gott zu erkennen und ihn für seine Barmherzigkeit sowie Treue zu den Verheißungen zu loben, die er seinem Volk immer wieder gegeben hat. Der Anlass für die Niederschrift dieses Psalms könnte eine besondere Offenbarung der Güte Gottes gegenüber seinem Volk gewesen sein, möglicherweise ein wunderbarer Sieg oder die Befreiung aus der Gefangenschaft. Angesichts einer derartigen Manifestation der Größe Gottes sollten auch die Heiden dazu bewegt werden, den Herrn in Zion zu verherrlichen. Es wird deutlich, dass der Psalmist auf eine Zeit hoffte, in der die Heiden zum Glauben kommen würden; daher findet das Zitat aus Römer 15, 11 von Paulus hier eine passende Anwendung.

Der Prophet, der durch den Heiligen Geist die Umkehr der Menschen sieht, lädt alle dazu ein, Gott feierlich Lob und Dank auszusprechen für seine unermessliche Liebe, die er ihnen in schwierigen Zeiten und Herausforderungen erwiesen hat. Er sandte seinen einzigen Sohn, Christus, den Herrn, der die Menschen von den Machenschaften der Dämonen und jeglichem Übel erlöst und alle auf den rechten Pfad zum ewigen Leben zurückführt. Aus allen Völkern, die an Christus, den Herrn, glauben, gebührt dem Erlöser Dank. Die Barmherzigkeit Christi, des Herrn, ist den Menschen zuteil geworden, denn ihr Heil ist durch sein kostbares Blut besiegelt, und diese Wahrheit bleibt für immer unveränderlich. Der selige Paulus erklärte: "Aus Gnade seid ihr gerettet durch den Glauben, und das nicht aus euch, sondern durch Gottes Gabe" (Eph 2,8).