THEOSISAugustinus von Hippo
Lobe den Herrn, meine Seele! Und alles, was in mir ist, preise seinen heiligen Namen (Psalm 101:1). Ich bin der Überzeugung, dass hier nicht die physischen Organe angesprochen sind; es ist nicht gemeint, dass unsere Lungen oder Leber in Lobeshymnen ausbrechen sollten. Zwar haben wir Lungen, die durch den Atem Geräusche erzeugen und Worte ermöglichen, doch das ist nicht der zentrale Punkt. Gott hat Ohren, und unser Herz hat eine Stimme. Der Mensch richtet sich an die inneren Regungen und befiehlt ihnen: "Alles, was in mir ist, preise seinen heiligen Namen!" Was ist das, was in dir ist? Es ist deine eigene Seele. So spricht er: "Alles in mir, preise seinen heiligen Namen", und wiederholt damit die Aufforderung: "Lobe den Herrn, meine Seele!" Denn das Wort "lobe" ist klar und verständlich. Lass deine Stimme ertönen, wenn jemand zuhören will; sei still, wenn niemand hört, aber lass nie zu, dass das, was in dir ist, ungehört bleibt. Der Segen ward bereits ausgesprochen, als wir diese Worte nachsprachen. Wir sangen so lange, wie wir die Möglichkeit dazu hatten, und dann schwiegen wir: Sollte unser Herz nicht stets zum Lobpreis des Herrn bereit sein? Der Klang unserer Stimmen soll IHN preisen, abwechselnd, und die Stimme unseres Herzens soll für immer sein. Wenn du in die Kirche kommst, um ein Lied zu lesen, dann liegt Lobpreis in deiner Stimme: du hast gesungen, so weit es dir möglich war; du hast die Kirche verlassen; nun soll deine Seele Gott loben. Inmitten deiner täglichen Arbeiten soll deine Seele Gott loben. Bei euren Mahlzeiten: siehe, was der Apostel sagt: "Ob ihr esst oder trinkt, tut alles zur Ehre Gottes." (1 Korinther 10:31). Selbst im Schlaf soll deine Seele den Herrn loben. Lass dich nicht von negativen Gedanken aufwühlen; lass dich nicht von betrügerischen Machenschaften aufwühlen; lass dich nicht von ausgeklügelten, korrupten Plänen ablenken. Deine Unschuld, selbst im Schlaf, ist die Stimme deiner Seele.
Lobe den Herrn, meine Seele, und vergiss nicht seine Wohltaten (Psalm 102:2). Doch die Wohltaten des Herrn können dir entgehen, wenn deine Sünden nicht vor dir sind. Es sind nicht die Freuden vergangener Sünden, die du sehen sollst, sondern die Verurteilung der Sünde: Verurteilung für dich, Vergebung von Gott. Denn so richtet Gott gerecht, dass du sagen kannst: „Wie soll ich dem Herrn all das vergelten, was er mir erwiesen hat?“ Dies ist auch das, was die Märtyrer, deren Gedenken wir heute feiern, und alle Heiligen, die das irdische Leben verachtet haben, bedacht haben. Wie ihr in der Epistel des heiligen Johannes gehört habt, haben sie ihr Leben für ihre Brüder hingegeben, dass die Vollkommenheit der Liebe (1 Joh 3:16), wie unser Herr sagt: "Es gibt keine größere Liebe, als wenn jemand sein Leben für seine Freunde hingibt" (Joh 15:13). Diese heiligen Märtyrer haben so gedacht und ihr irdisches Leben verachtet, um das himmlische zu erlangen, indem sie den Worten unseres Herrn folgten: "Wer sein Leben liebt, wird es verlieren; wer aber sein Leben um meinetwillen verliert, wird es zum ewigen Leben retten…". Vergesst nicht, sagt er, alle seine Wohltaten: nicht nur Wohltaten, sondern jene, die über das Fällige hinausgehen. Daher auch die Worte: „Was soll ich dem Herrn vergelten für all seine Wohltaten, die er mir gegeben hat?“ Du hast Gut mit Bösem vergolten; er vergilt Böses mit Gutem. Wie hast du, Mensch, deinem Gott das Böse mit dem Guten vergolten? Du, der du einst ein Lästerer, ein Verfolger und Übeltäter warst (1 Timotheus 1:13), der für Lästerungen belohnt wurde. Wofür? Erstens, weil du existierst; aber es gibt auch einen Felsen. Zweitens, weil du lebst; doch auch das Vieh lebt. Was für einen Lohn wollt ihr dem Herrn geben, weil er euch nach seinem Bild und Gleichnis geschaffen hat? (1 Mose 1:26-27). Sucht nicht, wie ihr ihm vergelten könnt, sondern gebt ihm sein Bild zurück; auf das verlangt er, nicht mehr, sondern seine Münze (Matthäus 22:21).
Denke, o Seele, an die Wohltaten Gottes, wenn du deine bösen Taten überdenkst; denn so zahlreich deine Sünden sind, so zahlreich sind auch seine Wohltaten. Und welches Geschenk, welche Opfergabe kannst du ihm darbringen? Womit wollt ihr den Herrn belohnen? Hast du nicht nachgedacht und konntest nichts finden? „Ich will den Kelch des Heils annehmen.“ Was? Hat nicht der Herr selbst dir den Kelch des Heils gegeben? Belohne ihn mit deinem eigenen, wenn du kannst. Aber ich würde sagen: Nein, tu dies nicht; belohne ihn nicht aus deinen eigenen Mitteln; Gott will nicht aus dir belohnt werden. Wenn ihr ihn aus euren eigenen Mitteln belohnt, belohnt ihr die Sünde. Denn alles, was ihr habt, habt ihr von ihm; nur eure Sünden habt ihr selbst. Er will nicht euren Lohn aus dem Eigenen, sondern seinen Willen aus dem seinen. So wie du einem Bauern eine Ähre von dem Boden bringst, den er gesät hat, so belohnst du ihn aus dem eigenen Produkt des Bauern; wenn du Dornen bringst, hast du ihm geopfert. Belohne die Wahrheit, preise den Herrn in der Wahrheit; wenn du ihm aus deinem eigenen Produkt belohnen möchtest, lügst du. Wer eine Lüge spricht, spricht aus seinem eigenen. (Johannes 8:44). Wer die Wahrheit spricht, spricht das des Herrn. Aber was bedeutet es, den Kelch des Heils anzunehmen, ohne das Leiden des Herrn nachzuahmen? Ich will den Kelch Christi annehmen, ich will die Passion des Herrn trinken. Hüte dich, dass du nicht zurückschreckst. Doch ich werde den Namen des Herrn anrufen. Diejenigen, die dieniger unbelohnt blieben, riefen den Herrn nicht an, sondern verließen sich auf ihre eigene Kraft. Kehrt zurück und denkt daran, dass ihr zurückgebt, was ihr empfangen habt. So lasst eure Seele den Herrn loben, damit ihr nicht all seine Wohltaten vergesst.
Höre all seine Wohltaten. Er vergibt dir alle deine Sünden und heilt alle deine Gebrechen (Psalm 101:3). Schau dir seine Wohltaten an. Was außer Strafe war dem Sünder bestimmt? Was stand dem Lästerer zu, außer dem lodernden Feuer der Hölle? Er hat dir keine solchen Strafen aufgelegt, damit du nicht aus Angst zitterst und dich ohne Liebe fürchtest .... Doch du bist ein Sünder. Kehre um und nimm seine Wohltat an: Er vergibt dir alle deine Sünden. Doch selbst nachdem dir die Sünden erlassen sind, ist die Seele noch von Leidenschaften betroffen und sieht sich Gefahren der Versuchung gegenüber. Einige Angebote gefallen ihr noch; einige gefallen ihr nicht und manchmal stimmt sie denen zu, die ihr gefallen. Es ist ein Gebrechen, aber er heilt alle deine Gebrechen. Alle deine Gebrechen werden geheilt werden: fürchtet euch nicht. Sie sind groß, werdet ihr sagen, doch der Arzt ist größer. Kein Gebrechen erscheint dem allmächtigen Arzt unheilbar; lass dich nur heilen: wehre seine Hände nicht ab; er weiß, wie er mit dir umgehen soll. Du sollst dich nicht nur freuen, wenn Er dich hegt und pflegt, sondern auch ausharren, wenn Er das Messer ansetzt. Du sollst den Schmerz des Heilmittels ertragen, indem du an deine zukünftige Gesundheit denkst. Du sollst nicht in Unsicherheit verweilen: Er, der dir Gesundheit versprochen hat, kann nicht getäuscht werden. Der Arzt wird oft getäuscht: Er verspricht Gesundheit für den menschlichen Körper. Warum wird er getäuscht? Weil er nicht das eigene Wesen behandelt. Gott hat deinen Körper gemacht, Gott hat deine Seele gemacht. Er weiß, wie er das, was er geschaffen hat, wiederherstellen kann; er kennt den Weg, das Geschaffene zu erneuern; nur du musst unter den Händen des Arzt ausharren, denn er hasst den, der seine Hände zurückweist. Durch die Hände eines menschlichen Arztes geschieht dies nicht.
Wer wird dein Leben vom Verderben erlösen? (Psalm 101:4). Siehe, ein verderblicher Leib drückt die Seele nieder (Weisheit 9:15). Doch die Seele findet Leben in einem verderbten Körper. Was für ein Leben ist das? Sie erträgt Lasten und trägt schwere Bürden. Wie groß sind die Hindernisse, den Gedanken an Gott zuzulassen, denn ist es nicht richtig, dass der Mensch an Gott denkt, als wolle er uns von der Notwendigkeit menschlicher Vergänglichkeit ablenken? Wie viele Einflüsse erinnern uns daran, wie viele stören uns, wie viele lenken den Geist ab, wenn er auf die Höhe gerichtet ist? Welche Menge von Illusionen, welche Stämme von Suggestionen? All diese Dinge im menschlichen Herzen wimmeln gleichsam von den Würmern des menschlichen Verderbens. Wir haben das Ausmaß der Krankheit dargelegt, lasst uns auch den Arzt preisen. Würde Er, der euch gesund gemacht hat, euch nicht heilen, wenn ihr beschließt, das Gesetz der Gesundheit zu befolgen…? Denkt vor allem an eure eigene Gesundheit. Manchmal wird ein Mensch in seinem eigenen Haus, in seinem eigenen Bett von einer mehr als offensichtlichen Störung heimgesucht; obwohl diese Störung, an die man nicht gerne denkt, offensichtlich ist; dennoch kann jeder Mensch von jener Krankheit befallen sein, nach der die Ärzte suchen, und kann mit Fieber in seinem Bett ersticken. Er mag sich mit seinen häuslichen Angelegenheiten befassen wollen; von solchen Sorgen wird er sofort durch die Besorgnis seiner Freunde abgerufen, die offensichtlich um ihn herum zum Ausdruck kommt, und es wird ihm geraten, diese Themen beiseite zu legen und sich zuerst um seine Gesundheit zu kümmern. Das ist an euch und an alle Menschen gerichtet: Wenn ihr nicht krank seid, denkt an andere; wenn eure Schwäche zeigt, dass ihr krank seid, kümmert euch zuerst um eure Gesundheit.
Christus ist deine Gesundheit, darum denke an Christus. Nimm den Kelch seiner rettenden Gesundheit, die alle deine Gebrechen heilt; wenn du willst, sollst du diese Gesundheit haben. Denn dein Leben ist vom Verderben erlöst worden: Sei jetzt beruhigt: der Vertrag des guten Willens ist geschlossen; niemand betrügt, niemand umgeht, niemand unterdrückt deinen Erlöser. Hier hat Er den Tausch vollzogen, er hat den Preis bezahlt, er hat sein Blut vergossen. Der eingeborene Sohn Gottes hat sein Blut für uns vergossen: Seele, erhebe dich, so groß ist dein Preis. Er wird dein Leben vom Verderben erlösen.
Der dich mit Barmherzigkeit und Güte krönt. Vielleicht bist du stolz geworden, als du die Worte „Er krönt dich“ gehört hast. Ja, ich habe es gut gemacht, ich habe mich abgemüht. Durch wessen Kraft? Durch deine, aber durch seine. Er krönt dich, weil er seine eigenen Gaben krönt, nicht deine Verdienste. „Ich habe mich mehr abgemüht als sie alle“, sagt der Apostel, doch er fügt hinzu: „Aber nicht ich, sondern die Gnade Gottes, die mit mir war.“ (1 Korinther 15:10). Und dann wirst du durch seine Gnade gekrönt werden; sei auf nichts stolz; preise den Herrn allzeit; vergiss nicht alle seine Wohltaten. Es ist eine Wohltat, wenn du, ein sündiger und böser Mensch, zur Rechtfertigung berufen wirst. Es ist ein Lohn, wenn du aufgerichtet und geleitet wirst, damit du nicht fällst. Es ist eine Wohltat, wenn dir die Kraft gegeben wird, bis zum Ende durchzuhalten. Es ist dein Lohn, dass selbst dein Fleisch, das du unterdrückt hast, auferstehen wird und kein Haar auf deinem Haupt vergeht. Es ist eine Wohltat, dass du nach deiner Auferstehung gekrönt wirst. Es ist dein Lohn, dass du Gott selbst für immer und ewig ohne Unterlass loben kannst.