Psalm 13 (12),3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Betrachte den Vers 4: „Wie lange soll ich Gedanken in meiner Seele niederlegen?“ So wie derjenige, der den Hafen verlassen hat und umherirrt, und wie der, der sein Licht verloren hat und oft stolpert, ist auch der, der von Gott verlassen erscheint, ständig den Sorgen, dem Kummer und dem Leiden ausgeliefert. Doch gerade diese Gedanken, diese Zerrissenheit, Trauer und Klagen über die Abwesenheit Gottes tragen entscheidend dazu bei, dass er sich uns erneut zuwendet. Paulus beschreibt in seinem Brief an die Korinther sein Empfinden mit den Worten: „Wer soll mich erfreuen, wenn nicht der, der über mich betrübt ist?“ (2 Kor 2,2).

Rat ist nur in Zeiten der Not von Bedeutung. Wie lange soll ich also inneren Rat in meine Seele aufnehmen? Es könnte auch die Frage lauten: „Wie lange werde ich in meinem Leid bleiben?“ Diese Frage deutet darauf hin: „Wie lange, Herr, wirst Du mich vergessen und Dein Antlitz von mir abwenden, bis ich inneren Rat finde?“ So wird, bis ein Mensch inneren Rat in seiner Seele aufnimmt, Gott ihn nicht vollständig leiten und ihm die vollkommene Erkenntnis seiner selbst, die im Angesicht zu Angesicht geschieht, nicht gewähren. Ist der Kummer in meinem Herzen über den Tag verteilt? Es ist offenbar, wie lange ich zu leiden habe.

Wie lange soll ich mir innere Ratschläge erteilen? In meiner Trauer habe ich das Gefühl in meinem Inneren, dass ich nicht in Sünde sterben möchte; und das verursacht mir die größte Qual. Tag und Nacht fühle ich mich von Sorgen und Ängsten gequält. Wie lange wird mein Widersacher über mich Triumphieren? Wenn unser Widersacher, der Teufel, erniedrigt wird, wenn wir dem Herrn dienen, ist es evident, dass er erhöht wird, wenn wir sündigen. Denn die Erniedrigung der Menschheit bedeutet eine Erhöhung für den Satan. So wie von Gott gesagt wird, dass er durch unsere Erlösung erhöht wird, so gilt für den Teufel, dass er durch unseren Untergang erhöht wird.

"Wie lange werde ich Ratschläge in meine Seele aufnehmen und Krankheit in mein Herz Tag und Nacht empfinden?" Tag und Nacht erlebe ich Unruhe, während ich meine Gedanken in verschiedene Richtungen wende; manchmal hoffe ich, mit menschlicher Anerkennung belohnt zu werden, dann zweifle ich, ob das wirklich möglich ist, und manchmal verliere ich wertvolle Hoffnungen. "Wie lange wird mein Widersacher sich gegen mich erheben?" Es steht uns gut, die wir im Kampf gegen das Böse stehen, das zu äußern und unermüdlich nach göttlicher Unterstützung zu rufen; denn selbst der gesalbte David war betrübt, als er sah, wie seine Feinde über ihn triumphierten.

Wie lange soll ich Ratschläge in meinem Inneren sammeln und Tag und Nacht über meine Gedanken nachgrübeln, während mein Herz in Schmerzen leidet? Diese Krankheiten plagen mich unaufhörlich. Ich empfinde Angst und zerbreche mir darüber den Kopf, wie ich den Versuchungen entkommen kann; finde ich diese Freiheit nicht, leide ich nur in Trauer. Wie lange, so frage ich, wird mein abtrünniger Sohn Absalom, mit dem ich seit dem Tod meines Sohnes Ammon in Feindschaft lebe, wie lange wird er Erfolg haben und sich über mich erheben? Er gewinnt in allen Angelegenheiten die Oberhand und erhebt sich gegen seinen Vater. Ich hingegen beuge mich in Kummer und Not.

Die Herabsetzung des Menschen führt zur Erhöhung Satans. So wie Gott durch unsere Erlösung erhöht wird, wird der Teufel durch unser Verderben erhöht.

Wie lange wird der Widersacher in die Tiefen des Abgrunds hinabsteigen? Anstelle von Ungläubigen erhebt er sich gegen Deine Gläubigen, indem er jene, die Deinen Namen tragen, zu Freunden Deiner Feinde und zu Widersachern Deines wahrhaft gläubigen Volkes macht. Während die äußerst herausfordernden Taktiken der Kriegsführung und der Streitkräfte ihnen keinen Sieg bringen, zwingt er sie dazu, auf militärische Methoden zurückzugreifen - Raub, Plünderung, Brandstiftung, das Töten Unbewaffneter, die Zerstörung des friedlichen Eigentums der Bürger und Ansiedler, Sakrileg und die Entweihung des Heiligen. Erhebe Dich, o Gott, und richte die Erde; denn alle Heiden hast Du Dir eigen gemacht. Doch: Herr, Dein Zorn soll uns nicht zurechtweisen, und Dein Grimm soll uns nicht strafen.

Es ist allgemein bekannt, dass Personen, die in schwierigen Lebenslagen stecken, oft von großer Angst ergriffen werden und ständig nach Wegen suchen, um diese Situationen zu umgehen. Besonders in Zeiten des Verlassenseins erleben sie tiefgreifendes Leid und versuchen, durch verschiedene Aktivitäten Ablenkung zu finden, während sie ihren unterschiedlichen Zielen nachgehen. Ähnlich erging es auch David, denn die Schwierigkeiten, die an einem Tag auftreten, sind oft die Quelle solcher Ängste. Wie ein Schiff, das seinen Ankerplatz verlässt, in den Wellen hin und her geworfen wird, so wird auch ein Mensch, der ohne Licht ist, von vielen Herausforderungen überwältigt.

Dieser Psalm könnte zu einem späteren Zeitpunkt während der Verfolgung durch Saul von David verfasst worden sein. Viele Jahre waren bereits vergangen, und der von Gott erhoffte und so oft ersehnte Sieg über seine Widersacher hatte sich noch nicht eingestellt. Der Gedanke, dass Gott ihn bis zum Ende, also ständig und ohne eine Pause, vergessen könnte, mag sich immer wieder in Davids Herzen eingeschlichen haben. So stellt er in seiner Besorgnis die Frage: Wie lange wird dieser Zustand des völligen Vergessens noch andauern? Der Psalmist schmiedet immer wieder neue Pläne, um der Verfolgung zu entkommen, doch alle scheitern und verursachen Kummer in ihm.

Wie lange werde ich Ratschläge in meinem Inneren tragen und Krankheit in meinem Herzen Tag und Nacht? Das bedeutet, wie lange wird meine Seele von düsteren und betrübten Gedanken geplagt sein? Wie lange werden Sorgen, Ängste, Zerrissenheit und Kummer meine Seele belasten? Chrysostomus sagt: "Ich bin betrübt, weil ich in meiner Seele fürchte, in Sünde sterben zu müssen, und das bedrückt mein Herz Tag und Nacht besonders." Heiliger Athanasius. Wie lange wird mein Widersacher sich gegen mich auflehnen? Mein Widersacher, das heißt der Teufel. "Die Erniedrigung der Menschheit, so sagt der heilige Athanasius, ist eine Erhöhung für den Satan.

Der innere Dialog der Seele wird durch das Gewissen bestimmt, welches den Menschen wegen seiner Verfehlungen ermahnt. Der Bußfertige, der im Herzen unruhig ist, fragt sich tagsüber, ob er bis zum Abend in Ruhe bleiben kann. In der Nacht seufzt er und sorgt sich, ob er aufstehen und erneut das Licht erblicken wird. Der feindliche Geist hat Macht über den Menschen, wenn er mit Gottes Wille den Menschen in seinen Sünden herausfordert, ähnlich wie es bei dem gerechten Hiob der Fall war. Die inneren Regungen und Gedanken setzen dem Menschen lange zu, und es erfordert große Kraft, sich zu den Tugenden der Leidenschaftslosigkeit, Demut und Liebe zu Gott emporzuheben. Dies geschieht, wenn der menschliche Wille mit dem göttlichen Willen in Einklang steht, wenn der Mensch Gott von ganzem Herzen liebt und unaufhörlich im Gebet verweilt.