Die Kirchenväter zu diesem Vers

Psalm 35 (34),18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Ich will dir danken in der großen Gemeinde, und unter vielem Volk will ich dich rühmen.

Luther 1912 / Menge · Hebräische Zählung, Zählung der Septuaginta in Klammern.

א֭וֹדְךָ בְּקָהָ֣ל רָ֑ב בְּעַ֖ם עָצ֣וּם אֲהַֽלְלֶֽךָּ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

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Augustinus von Hippo

5. JahrhundertKirchenvater

Wenn er beabsichtigte, dass sein Ausspruch: "Ich habe deinen Namen den Menschen geoffenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast", von allen verstanden wird, einschließlich derjenigen, die noch an ihn glauben werden und die Teil seiner großen Gemeinschaft aus allen Völkern sein werden, von der der Psalm singt: "Ich will Dich bekennen in der großen Kirche" (vgl. Psalm 34,18), dann ist es klar, dass dies die Verherrlichung ist, durch die der Sohn den Vater ehrt, indem er seinen Namen allen Völkern und vielen Generationen von Menschen bekannt macht. Seine Worte: "Ich habe deinen Namen den Menschen offenbart, die du mir aus der Welt gegeben hast", stehen in engem Zusammenhang mit dem, was er zuvor erklärt hatte: "Ich habe dich auf Erden verherrlicht" (Joh 17,4). In beiden Fällen verwendet er die Vergangenheitsform, da er wusste, dass dies vorherbestimmt war, und so erklärte er, dass er bereits vollbracht hatte, was er zweifellos tun würde.

Und schließlich, wissen Sie, was der Einziggezeugte bedeutet? Betrachten Sie die folgenden Wörter: "Ich will dich bekennen, Herr, in einer großen Versammlung; in einem großen Volk will ich dich preisen." (Ps. 34:18). Wahrlich, er sagt: Ich bekenne dich; denn in der gesamten Gemeinschaft bekennen wir uns, aber wir preisen Gott nicht in der gesamten Gemeinschaft. Die Menge hört unser Bekenntnis, aber wir preisen Gott nicht in der gesamten Gemeinschaft. Denn in dieser Gemeinschaft, d.h. in der ausgedehnten Kirche, gibt es sowohl Unkraut als auch Weizen; das Unkraut wird verworfen, der Weizen bleibt bestehen; deshalb will ich dich in einer bedeutenden Versammlung preisen. In einer solchen Versammlung, die nicht vom Wind der Versuchung fortgetragen wird, wird Gott gepriesen. Denn in der Spreu wird er stets verachtet...

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Nur wer seine Stimme erhoben hat, kann sagen: "Ich habe deiner Wahrheit Glauben geschenkt" (Psalm 39,10). Warum hat er das Wort "groß" hinzugefügt? Möglicherweise war diese Versammlung zuvor nicht groß. Sie wird als groß bezeichnet, weil Menschen aus allen Ecken der Erde zusammenkommen, und Nationen aus Osten und Westen, Norden und Süden gerufen werden. An einer anderen Stelle wird von einer großen Versammlung gesprochen: "Ich will dich loben, Herr, in einer großen Versammlung; inmitten eines großen Volkes will ich dir danken" (Psalm 34,18). Eine große Versammlung bedeutet, dass die Menschen zahlreich sind, und nicht das unbeständige Volk, das sich zum Essen und Trinken hinsetzt und dann zum Spielen aufsteht (2. Mose 32,6).

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Eine Gemeinschaft bleibt Gott treu, wechselt nicht leichtfertig, schwankt nicht, sondern ist in der Liebe zu Christus verankert und kann sagen: "Ich bin überzeugt, dass weder Tod noch Schwert noch Trübsal mich von der Liebe Gottes in Christus Jesus trennen kann" (Röm 8,38.39). Wer in einer großen Versammlung predigt, verbirgt die Wahrheit Gottes nicht in seinem Herzen, sondern erhebt seine Stimme mit aller Kraft, um die frohe Botschaft von Christus zu verkünden. Er fürchtet sich nicht, ihn vor dem Volk zu bezeugen, noch schämt er sich seines Kreuzes, sondern rühmt sich des Leidens seines Herrn. Er hält sich nicht an den Buchstaben des Gesetzes, sondern offenbart die großen Geheimnisse, die die Herrlichkeit des Herrn Jesus aufdecken. Das Gesetz bezeugt, dass der Herr zu der Kirche kommt, die groß werden soll. So wird der Glaube zur Gerechtigkeit, und Abram glaubte dem Herrn, und es wurde ihm zur Gerechtigkeit gerechnet (Gen 15,6). Ich will meinen Mund nicht verschließen. Du, o Herr, weißt es (Ps 39,10). Und an anderer Stelle: Du weißt, wenn ich sitze und wenn ich aufstehe (Ps 138,2).

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Im Volk der Belastungen bringt Simmachus zum Ausdruck: inmitten der Gemeinschaft der Gläubigen. Dies war jedoch eine Prophezeiung, die in Erfüllung gegangen ist. Denn auf der ganzen Erde und auf den Wassern preist der göttliche David Gott durch die, die im Glauben sind. Er bezeichnet die Gemeinden im Universum als eine Kirche und eine Gemeinschaft von Gläubigen.

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Wir bekennen Dich in der Versammlung der Vielen. In Psalm 21, Vers 26 sagte der gleiche David: "Mein Lobpreis ist von Dir in der großen Gemeinde; darum suche die Erklärung dieses Ortes." Ich will im Volk loben, das zahlreich ist. Diese Worte verdeutlichen das zuvor Gesagte: in der Gemeinschaft der Vielen.

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Erläuterungen: Diese große Gemeinde wird möglicherweise auch als die Versammlung der Heiden bezeichnet, und zwar aufgrund der Vielzahl ihrer Gläubigen, ihrer Überlegenheit über die Juden, ihrer Gerechtigkeit in Christus und ihrer Tugend. Theodoret deutet an, dass dies eine Voraussage ist, die erfüllt wurde: Denn auf der gesamten Erde und im Meer verherrlicht der göttliche David Gott durch die Gläubigen. Mit der Gemeinschaft der zahlreichen Gläubigen sind die Kirchen gemeint, die im gesamten Universum bestehen.

Das Wort "zahlreich" steht in einem engen Zusammenhang mit dem Begriff "stark" und kann auch andere wesentliche Gemeinden umfassen; der Ausdruck "Grab" könnte im Russischen als "widerwärtig" gedeutet werden, was auf die Kirche nicht zutrifft.

Arnobius der Jüngere

5. JahrhundertKirchenvater

Inneres Verständnis

Wenden Sie diese Überlegungen auf das Leiden des Herrn an. Die Leiden Christi sind so gestaltet, dass sie uns bereitwillig machen. Je intensiver Ihre Verbindung zu Gott ist, desto zahlreicher sind die geistlichen Angriffe, die gegen Sie gerichtet sind, und das schwere Joch wird nicht von Ihnen genommen. Sie versuchen, Sie zu verleiten, verspotten Sie und zeigen ihr böses Wesen gegen Sie. In solch einer Zeit sollten Sie rufen: „Herr! Wann wirst Du es sehen? Errette meine Seele aus ihrer Bosheit, schütze mein einziges Kind vor den Raubtieren. Unsere Seele ist einzigartig in Zahl und Zuneigung.

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Wenn Du sie also bereitwillig wiederherstellst und von ihrer Bosheit befreist, werde ich Dich in einer großen Versammlung preisen, unter einem Volk, das Deine gebührende Ehrfurcht wahrt – nicht eines, das für sich selbst Inszenierungen verlangt und Masken trägt, sondern ein Volk, das Deine heilige Furcht bewahrt – dort ist mein Zufluchtsort, und in diesem Volk will ich Dir Lob zollen. Lass daher nicht diejenigen über mich triumphieren, die mir feindlich gesinnt sind, die mich voller Hass verfolgen und mit ihren Augen drohen. Wie bereits erwähnt, sollten Sie dies im Licht der Passion des Herrn betrachten, damit Sie das innere Verständnis Deiner Gnade nicht verfehlen.

Irenäus (Klementjewsky)

18. JahrhundertAusleger

Ich werde mich dir in der Versammlung vieler Gläubiger bekennen und in der Not deines Volkes deinen Namen loben. Auch hier bezeugt er Gott, dass er mit Dankbarkeit reagieren wird, wenn ihm Errettung von seinen Widersachern zuteilwird. Wir wollen dich bekennen, sagt er, in der Versammlung der Vielen. Das bedeutet: Ich möchte deine Gnade nicht verheimlichen, sondern sie öffentlich verkünden. Indem er seine Botschaft mit ähnlichen Worten wiederholt, ergänzt er: "Ich will Dich im Volk loben." Hier scheint der Prophet gedanklich auf die Gemeinschaft der Christen geschaut zu haben, in der Gott immer wieder für die Erlösung der Menschheit gepriesen wird.

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Die Gemeinschaft der Christen ist gewiss groß und vielfach, denn sie umfasst das gesamte Universum und ist stark; denn selbst die Pforten der Hölle werden sie nicht besiegen (Matthäus 16,18). Zudem wird auch die triumphierende Kirche groß sein, wenn über sie geschrieben steht: "Und ich sah, und siehe, eine große Menschenschar, die niemand zerschlagen kann, aus allen Nationen und Stämmen und Völkern und Sprachen" (Offb 7,9).

Psalter mit Kommentaren (Kiewer Höhlenkloster)

19. JahrhundertAusleger

Die Kirche besteht aus vielen, frommen Menschen aus dem gesamten Universum und unterschiedlichsten Ländern, die in der Gemeinschaft des Glaubens an Christus, unseren Herrn, vereint sind. Zunächst ist das Volk schwer belastet mit der Last der Sünden; doch nachdem es durch die heilige Taufe diese Last abgeworfen hat, wird es stark und unerschütterlich im Glauben, in dem Gott wohlgefällig gepriesen wird.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.