Jesaja 25,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Als jedoch Christus selbst erschien und sie von der Macht des Bösen befreite, sie zu Gott und dem Vater führte und sie mit dem Licht der Wahrheit, der Teilhabe an seiner Herrlichkeit und der Fülle eines Lebens, das dem Evangelium entspricht, segnete, begannen sie, Gott und dem Vater für all dies Lob zu bringen. Deshalb sagen sie: „Denn du, Herr, bist ein alter und wahrer Ratgeber, der alles in Christus wiederhergestellt hat, der die in der Dunkelheit Erleuchteten erleuchtet hat und der die Menschen dieser Welt wie einige mächtige Städte zerschmettert hat. Das schwache Volk wird dich loben, und alle Städte werden dich preisen; denn du bist ihnen allen ein Helfer geworden und ein Schutz für die, die in großer Not waren aufgrund des Mangels an väterlichen Gütern, und du hast sie von bösen Menschen befreit.“ Denn in Zion gab es auch einige, die ängstlich waren, wie Männer, die vor Durst erschöpft sind; vielleicht deutet der Prophet mit diesen Worten darauf hin. Doch mit Sicherheit gab es in Israel viele, die der Ankunft des Erlösers entgegenfieberten und sich sehnlichst wünschten, den Retter und Erlöser von allem zu sehen. So der gerechte Simeon, der das neugeborene Jesuskind in seine Arme nahm und sagte: „Nun, Herr, lasse deinen Knecht in Frieden gehen nach deinem Wort; denn meine Augen haben dein Heil gesehen, das du bereitet hast vor den Augen aller Völker, ein Licht zur Offenbarung für die Heiden und zur Herrlichkeit deines Volkes Israel“ (Lk 2,29-32). Auch der gesegnete Zacharias, der Vater des Johannes, wurde vom Heiligen Geist erfüllt und lobte Gott, indem er ausrief: „Gelobt sei der Herr, der Gott Israels, der sein Volk besucht und erlöst hat und uns ein Horn des Heils im Hause seines Dieners David errichtet hat, gemäß dem Wort, das er durch den Mund seiner heiligen Propheten von Alters her gesprochen hat: Rettung von unseren Feinden und von der Hand aller, die uns hassen, um unseren Vätern Barmherzigkeit zu erweisen und sein heiliges Bündnis zu gedenken, den Eid, den er unserem Vater Abraham geschworen hat, um uns zu retten aus der Hand unserer Feinde, ohne Furcht zu dienen in Heiligkeit und Gerechtigkeit vor ihm alle Tage unseres Lebens“ (Lk 1,68-75). Ihr erkennt, wie der alte und wahre Ratschluss Gottes und des Vaters auch den heiligen Vätern geoffenbart wurde. Es ist klar, dass das Heil der Welt sichtbar wurde - Emmanuel, der als Geist für das Volk wurde, das unrechtmäßig beleidigt wurde; sie wurden von der Unterdrückung ihrer Feinde erhöht und von den Bösen befreit, denen sie unterworfen waren. Wenn jemand diese Worte den Heiden zuschreiben möchte, sagen wir, dass die Menschen hier als unreine Dämonen bezeichnet werden, die seit jeher über die auf Erden Lebenden herrschen; ihre Schwäche zeigt sich gut darin, dass sie Menschen genannt werden. Wahrscheinlich werden die Bösen als falsche Lehrer benannt und die sogenannten Eingeweihten in die Mysterien oder Dichter und Redner, die von den Griechen verehrt wurden, weil sie die Gabe besaßen, schön zu reden, um die Verführten in den Sumpf des Verderbens zu ziehen. Wird dies jedoch von den Israeliten gesagt, bezeichnen wir diejenigen, die das Erbe der Lehre empfangen haben, insbesondere die Schriftgelehrten und Pharisäer, als böse Menschen. Obwohl sie das Priestertum innehatten und damit Ehren und Macht genossen, nahmen sie den Schlüssel des Wissens an sich; sie selbst glaubten nicht und hielten auch andere davon ab zu glauben. Unter dem Einfluss der Schriftgelehrten waren viele irregeleitete Menschen der Macht unreiner Dämonen ausgeliefert, weil Gott zuließ, dass sie in die Fänge dieser Tradition gerieten, wie sie von Ihm im ungebildeten Geist einiger vermittelt wurden, die Seiner Barmherzigkeit und Hilfe nicht würdig waren.