„Gesegnet sei Gott, der beschlossen hat, hier und jetzt einen neuen Tempel seiner Heiligkeit zu errichten!“ „Gesegnet sei der Herr des Tages, der Gott unseres Heils“ (Psalm 67,20), der uns einlädt, an dieser gnadenvollen Feier teilzuhaben! Habt ihr den vorbereitenden Ruf vernommen, der vor dem Betreten des zu weihenden Tempels ausgesprochen wurde und der ebenfalls „aus den Quellen Israels“ stammt – aus der heiligen Schrift: „Nehmt die Tore eurer Fürsten auf, … und der König der Herrlichkeit wird einziehen“ (Psalm 23,7)? Glaubt ihr, dass sich diese Ankündigung tatsächlich erfüllt hat? Wie könntet ihr das nicht glauben? Unsere heiligen und weisen Väter, die Gründer unserer heiligen Institutionen, haben die Prophezeiung aufgegriffen und sie für alle Zeiten an den Toren eines jeden Tempels, der geweiht werden sollte, angebracht. Sie waren überzeugt, dass sie hier immer so wahr sein würde, wie sie es im Munde des Propheten war; sicherlich hatten sie den Glauben, dass die Gnade Gottes immer die göttlichen Werke mit diesem heiligen Wort verbinden würde.
Wer würde es wagen, an der Kraft und Wirkung dessen zu zweifeln, was der Glaube und die Weisheit der geisttragenden Väter zur Errichtung der "Kirche" gemäß der Verheißung des Herrn und durch die Pforten der Hölle unwiderstehlich (Mt 16,18) hervorgebracht haben? So ist in der Tat „der König der Herrlichkeit, der Herr der Heerscharen“ (Ps 23,10), Jesus Christus, in diesen Tempel „eingezogen“: und da die Heiligung des Tempels nicht vorübergehend, sondern dauerhaft ist, hat der Herr nicht nur in ihn eingezogen, sondern hat auch in ihm gewohnt.
Auch das, was der Herr einst dem alten Tempel seines auserwählten Volk verheißen hat, gehört zu diesem Tempel: „Meine Augen werden dort sein und mein Herz alle Tage“ (1 Sam 9,3). Lasst uns, liebe Brüder, aufmerksam reflektieren, wo wir uns jetzt befinden, und was hier über uns und mit uns geschieht. Hier ist die Gegenwart des Herrn Jesus Christus, des Sohnes Gottes, die unsichtbare Gegenwart seiner Gottheit und sogar die sichtbare Gegenwart seines göttlichen Leibes; und da die Allerheiligste Dreifaltigkeit untrennbar und ungeteilt ist, ist hier auch der Segen Gottes, des Vaters, und die Überschattung des Heiligen Geistes, sowie der Dienst der Engel, die Hüter der Heiligkeit des Tempels, Wächter und Aufseher über die, die ihn betreten.
Die Augen des Herrn sind geöffnet, um unsere Ehrfurcht zu sehen; auch unsere Ehrfurcht bleibt ihm nicht verborgen. Das Herz des Herrn ist durch seine Liebe und Barmherzigkeit für unseren Glauben, unsere Liebe und unser Gebet geöffnet. Gesegnet sind die, die dem Tempel ehrfurchtsvolle und demütige Gedanken sowie ein reines Herz entgegenbringen, das sich durch Glauben und Liebe dem Himmel öffnet. Aus dem Herzen des Herrn werden Gnade, Friede und Licht ausgegossen, je nach ihrem Bedürfnis, indem sie ihre Seelen erhellen oder heimlich nähren, sodass sie, in den Worten eines der Heiligen, „mit Waffen des Lichts bekleidet“ (Röm 13,12) sind und die Dunkelheit, das Böse und die Unreinheit, die hereinströmen, zurückweisen.
Doch an diesen Gaben können natürlicherweise nur jene teilhaben, die den Tempel mit Ehrfurcht betreten, die sich darin aufhalten, ohne achtlos zu sein, und die keine eitlen Gedanken, unreinen Begierden oder feindliche Gesinnungen mitbringen, sondern auch einen aufrichtigen Ausdruck von Zerknirschung und Reue über ihre Sünden zeigen. Wehe uns, wenn wir so sind! Der Herr sieht uns, und seine reinen Augen sind abgewandt, und sein Herz ist verschlossen. Er möchte und will für uns ein großzügiger Geber von Gaben sein; aber je nachdem, was wir Ihm von uns selbst präsentieren, ist es angemessen, dass Er uns auch als furchtbaren Richter erscheint. Fürchten wir Sein Gericht, schämen wir uns Seiner Barmherzigkeit: und wenn wir Ihm hier nicht die Tugenden anbieten können, die Ihm wohlgefällig sind, dann zögern wir nicht, Ihm wenigstens die aufrichtige Reue anzubieten, die Er nicht zurückweist, und für die es nicht nur hier, sondern auch im Himmel Freude gibt.
Unsere Ehrfurcht vor diesem heiligen Tempel kann durch bestimmte Merkmale gefördert werden, die ihm eigen sind: mit welchem Alter und mit welchen Würden bewahrt er eine große Anzahl heiliger Ikonen! Wenn wir zu den Anfängen ihrer Existenz zurückblicken, treffen wir auf erbauliche Gedanken an die alten Künstler, die sie mit Fasten, Gebet und heiligen Hymnen bearbeiteten und sie mit Reinheit und Ehrfurcht für ihre gnadenvollen Weihe vorbereiteten. Wenn wir das Schicksal dieser Ikonen, soweit es bekannt ist, in ihrem Bestehen betrachten, sehen wir die Frömmigkeit königlicher und großer Personen, die vor ihnen Gebete darbrachten und bedeutende Dekorationen anbrachten, so bedeutsam, auch wenn nur aus Fleiß, und noch bedeutsamer, wenn aus Dankbarkeit für die Gnade Gottes, die sie durch das Gebet vor ihnen erhielten.
Welch ehrenhafte Kathedrale der Heiligen wir hier sehen würden, könnten wir die Heiligen, die diesen Tempel bewohnen, durch die Teile ihrer heiligen Reliquien, die hier aufbewahrt werden, erkennen! Lasst uns die heilige Liebe preisen, die mit außergewöhnlicher Sorgfalt so viele unschätzbare heilige Schätze hier gesammelt hat. Loben wir auch die ehrfurchtsvolle Einsicht, die erkannt hat, dass es zur würdigen Bewahrung dieses heiligen Schatzes notwendig ist, ihn von einer Schar aus ebenfalls heiligliebenden Seelen umgeben zu lassen, die sich durch eine besondere Berufung einem ehrfürchtigen, reinen und betenden Leben verschrieben haben.
Ihr, Schwestern der frommen Gemeinschaft, erreicht nun dieses Wort! Mit freudiger Ehrfurcht sollt ihr den Heiligen, der unter euch ist, anerkennen. Denkt und erinnert euch immer daran, was er von euch verlangt und was er euch schenkt. Er verlangt von euch, dass ihr würdig lebt; und zugleich gewährt er euch enge gnadenvollen Hilfe für eure geistlichen Taten. Nehmt die euch gegebene Hilfe treu in Anspruch, damit ihr das, was von euch verlangt wird, fleißig und ohne Nachlässigkeit erfüllen könnt. Bewahrt Gehorsam, Frieden, Einmütigkeit, Demut und Geduld. Ja, und Geduld; denn das Bittere, das aus der Hand des himmlischen Arztes kommt, ist günstiger für die Gesundheit der Seele als das Süße, das der Friede bietet. Betet für die, die euch diese stille Zuflucht vor den Stürmen und Ängsten der weltlichen Welt bereitet haben: „Der Herr gibt … nach dem Herzen“ (Psalm 19,5). Gestaltet eure Mittel, so gut ihr könnt, zu einer Wohnung für Ihn, damit diese sichtbare Wohnung die Erfüllung finden kann, die ihr euch wünscht, die auch wir uns für euch wünschen, damit der Segen des Vaters, des Sohnes und des Heiligen Geistes auf euch und diese Wohnung fällt und bleibt, auf die Fürsprache unserer heiligsten Jungfrau, der Theotokos. Amen.
THEOSIS