Psalm 75 (74),5Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sie hatten es bereits getan und trugen die Verantwortung: Die Erde und alle, die auf ihr leben, waren bereits im Strömung. Jene, die Christus ans Kreuz schlugen, waren in ihren Herzen getroffen; sie erkannten ihre Schuld und erhielten durch den Apostel Erkenntnis, die sie nicht an der Vergebung des Boten verzweifeln ließ. Denn er trat als Heilkundige auf und kam daher nicht in Vollkommenheit. Denn wie er sagt, benötigen nicht alle einen Arzt, sondern nur die Kranken. „Ich bin nicht gekommen, um die Gerechten zu rufen, sondern die Sünder zur Umkehr.“ (Matthäus 9,12-13) Deshalb habe ich zu den Menschen des Unrechts gesagt: Begeht kein Unrecht. Doch sie hörten nicht. Denn seit jeher hören wir: Wir haben nicht gehört, wir sind gefallen, wir sind verwundbar geboren; die Erde ist verwüstet.

In Bezug auf die Gesetzlosen: Ihr dürft nicht gegen das Gesetz verstoßen. So leiten die Apostel ihren Rat ein, um der Gesetzlosigkeit ein Ende zu bereiten. Sie mahnen das jüdische Volk für seinen Hochmut, während sie die Heiden, die geglaubt haben, aufgrund ihrer Demut loben.

Es gibt, wie bereits erwähnt, ein Gericht, und David bezeugt dies den Gesetzlosen, indem er sagt: "Ich habe zu ihnen gesagt: Lebt nicht in der Gesetzlosigkeit; und zu den Sündern habe ich gesagt: Erhebt eure Hörner nicht, das heißt, prahlt nicht und seid nicht überheblich in Bezug auf eure Sünden, als wären sie eine große Rüstung; denn sich mit seinen Sünden zu rühmen, ist ein Zeichen vollkommenen Unverstandes." Er spricht sowohl die, die gesetzlos leben, als auch die, die sündigen, gleichsam an. Es ist wichtig zu beachten, dass an vielen Stellen das Horn sowohl als Symbol für Stärke als auch für Prahlerei verstanden werden kann, da Tiere mit Hörnern ihre Kraft zur Schau stellen und sich damit rühmen.

Der Prophet zeigt den Gläubigen die göttliche Vorsehung über ihr Leben auf und wendet sich dann an die Ungläubigen, um deren Torheit zu verurteilen und sich über ihren Hochmut zu freuen. Dieser heilige Sieg über die Ungläubigen beruht auf dem zuvor erwähnten Gericht Gottes. Denn die Gläubigen, die im Vertrauen auf die Gerechtigkeit Gottes stehen, hören selbst in den schwersten Prüfungen nicht auf, ihren Glauben zu bekennen. Sie verspotteten mit Verachtung die Bemühungen der Gottlosen und fordern sie auf, von ihrem Wahnsinn Abstand zu nehmen, was beweist, dass ihre Aufregung vergeblich ist, als wären sie in einem Sturm des Verderbens gefangen. Es ist bedeutend, dass der Prophet den Hochmut als Grund für diesen Wahnsinn identifiziert, was völlig berechtigt ist.

Idiphum und Asaph, die beiden Hauptsänger König Davids, erhielten diesen Psalm von ihm, um ihn im Wechsel mit ihren Gesichtern zur Ehre und Verherrlichung Gottes zu singen. Einige deuten Idiphum als den Namen eines speziellen Instruments, das damals existierte und auf dem Asaph, der führende Sänger, diesen Psalm darbieten konnte. Jedoch wird Idiphum als der Ankommende und Asaph als die Versammlung des Volkes betrachtet. Daher beinhaltet dieser Psalm eine Botschaft für die Gläubigen, die im Namen Christi, unseres Herrn, versammelt sind, um von ihrem irdischen Leben in das ewige Leben und von ihrer Reise auf der Erde in das himmlische Vaterland überzugehen.