Psalm 78 (77),14Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Er, der sein Volk tagsüber in der Wolke und nachts im Feuerschein geleitet hat (Psalm 77,14), ist ebenso in der Lage, ihre Pfade geistlich zu führen, wenn der Glaube zu ihm spricht: "Leite meine Wege nach deinem Wort!" An anderer Stelle wird gesagt: "Denn er wird eure Wege verbessern und euer Leben in der Welt durch Jesus Christus, unseren Herrn, verlängern, dessen Sakrament in dieser Welt – gleichsam am Tage im Fleisch – sichtbar ist, gleich einer Wolke. Doch beim Gericht wird es offenbart werden wie ein Schrecken in der Nacht; denn dann wird die große Trübsal der Welt sein wie Feuer und wird leuchten für die Gerechten und brennen für die Ungerechten."

Er führte sie an einem Tag in einer Wolke hinaus. "Siehe, Gott wird in einer leichten Wolke nach Ägypten kommen" (Jes. 19,1). Unter dieser leichten Wolke könnte man entweder den Körper des Erlösers verstehen, der unbeschwert von Sünde war, oder die heilige Maria, die ohne den Samen des Menschen empfangen wurde. Der Herr zieht in dieser leichten Wolke, der Jungfrau, in das Ägypten unserer Zeit ein: "Und führte sie in einer Wolke am Tage hinaus." Es ist treffend gesagt, "am Tag": denn diese Wolke stellte kein Dunkel dar, sondern war stets im Licht. "Und die ganze Nacht im Licht des Feuers." "Und die Finsternis kann sich nicht vor Dir verbergen; wie Du Licht hast, so ist auch die Nacht" (Psalm 138,12).

Denn dieselbe Wolke schützte tagsüber vor der quälenden Intensität der Sonnenstrahlen und bot nachts den notwendigen Trost des Lichtes.

Mose berichtet: "Der Herr führte sie tagsüber in einer Wolkensäule und leitete sie auf ihrem Weg, während er ihnen nachts in einer Feuersäule Licht gab." Diese Säule wies ihnen tagsüber den Pfad und schützte sie vor der Sonnenglut, und in der Nacht erleuchtete sie ihren Weg und bot Schutz vor der Kälte und Nässe der Dunkelheit.

Betrachtet die Größe der Vorsehung Gottes, des Wundertäters! Als die Menschen einen Führer für ihren einsamen und unbekannten Pfad benötigten, sorgte er nicht nur für das Notwendige, sondern auch für das Wohl seiner Anhänger. So stellte er ihnen tagsüber eine Wolke zur Verfügung, um sie vor der Gluthitze der Sonne zu schützen, und nachts eine Feuersäule, die ihnen Licht und Wärme schenkte, denn die Nacht ist kalt und feucht. Ähnlich können wir, wenn wir unserem Lebensweg unter Gottes Führung folgen, uns mit einer Wolke der Buße umhüllen, wenn uns die Glut der Begierde bedroht, und wenn die Liebe erkalten sollte, können wir sie wieder mit einem feurigen Eifer entzünden, ähnlich einer Feuersäule.

Nachdem er festgestellt hat, dass die Nachkommen Ephraims von Gott abgeirrt sind und in Ungerechtigkeit leben, weil sie die Wunder Gottes vergessen haben, spricht er weiterhin über sie. Dabei benennt er zur rechten Zeit ihre Vorfahren, also die Urväter des israelitischen Volkes, um zu verdeutlichen, dass sie von Anfang an böse und ungehorsam waren. Zunächst hebt er die Wunder hervor, die in den Tiefen Ägyptens vor dem Auszug des Volkes geschehen sind. Auch die Hauptstadt Taneos wird erwähnt, um eine tiefere Einsicht in diese Wunder zu gewinnen. Danach beschreibt er die Überquerung des Meeres und schildert, wie die natürliche Ordnung verändert wurde, als das Wasser aufhörte zu fließen und sich wie eine hohe Mauer erhob.

Dieser Psalm von David, der eine tiefe prophetische Einsicht enthält, wurde Asaph, dem führenden Sänger, übergeben, damit er ihn allen verständlich macht. Er handelt von den zahllosen Wohltaten des allmächtigen Gottes, die er dem undankbaren Volk Israel zuteilwerden ließ. In diesem Psalm ermahnt David die Menschen für ihre Undankbarkeit und lehrt sie, für die ergreifende Barmherzigkeit Gottes dankbar zu sein, die insbesondere durch Christus, den Herrn, jenen offenbart wurde, die an seinen Namen glauben. Der Prophet spricht in diesem Psalm gewissermaßen im Namen Christi zu den Gläubigen und ruft sie dazu auf, das Gesetz des Evangeliums zu beachten.