Richter 11,35Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Es wird deutlich, dass die Heilige Schrift hier weder ein Urteil über die Verheißung selbst noch über ihre Erfüllung fällt, ähnlich wie im Fall Abrahams, dem der Herr befahl, seinen Sohn zu opfern, und der folgsam auf die Stimme seines Herrn hörte. Vielmehr bieten die heiligen Texte einen Bericht über die geschehenen Ereignisse und überlassen deren Bewertung dem Ermessen des Lesers, wie etwa im Fall von Juda, dem Sohn Jakobs, der unwissentlich bei seiner Schwiegertochter Tamar lag und Ehebruch beging, weil er sie fälschlicherweise für eine Hure hielt. Die Schriften kritisieren oder preisen niemals direkt ein Handeln, sondern schildern es in der Form, wie es war, um eine Beurteilung im Licht der Tugend und des göttlichen Gesetzes zu ermöglichen.

Der Vater dachte sofort an sein Versprechen und begann angesichts dessen zu bedauern, dass er sich verpflichtet hatte, das Gelübde einzuhalten.

In der Tat zeigt das, was jetzt folgt, die Unvollkommenheit Jephthahs. Er hatte ein Gelübde abgelegt, alles zu opfern, was ihm als Erstes begegnen würde. Als er jedoch sah, was ihm gegenüberstand, zerriss er seine Gewänder und weinte verzweifelt, ließ seine Tochter zuerst um sich selbst klagen und vollzog dann das Opfer.