Johannes Chrysostomus
Selbst wenn deine Lebensspanne begrenzt ist und du dich unbedeutend fühlst, so sei dir der gewaltigen Unterstützung Gottes stets bewusst. Blicke nicht auf das bevorstehende Unheil, sondern erkenne die grenzenlose Macht.
So fürchte dich nicht, du Würmlein Jakob, ihr armer Haufe Israel. Ich helfe dir, spricht der HERR, und dein Erlöser ist der Heilige in Israel.
אַל־תִּֽירְאִי֙ תּוֹלַ֣עַת יַֽעֲקֹ֔ב מְתֵ֖י יִשְׂרָאֵ֑ל אֲנִ֤י עֲזַרְתִּיךְ֙ נְאֻם־יְהוָ֔ה וְגֹאֲלֵ֖ךְ קְד֥וֹשׁ יִשְׂרָאֵֽל׃
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Selbst wenn deine Lebensspanne begrenzt ist und du dich unbedeutend fühlst, so sei dir der gewaltigen Unterstützung Gottes stets bewusst. Blicke nicht auf das bevorstehende Unheil, sondern erkenne die grenzenlose Macht.
Siehe, alle, die dir entgegenstehen, werden beschämt werden; sie werden sein, als ob sie nicht existiert hätten, und alle deine Gegner werden zugrunde gehen. Du wirst sie rufen, doch Menschen, die mit dir streiten, wirst du nicht finden; sie werden sein, als hätten sie nie existiert. Denn ich, dein Gott, halte deine rechte Hand und spreche zu dir: Fürchte dich nicht, du Wurm Jakob, kleines Israel, ich will dir beistehen, spricht Gott, der dich erlöst, heiliges Israel, und ist in Ewigkeit lobenswert. Dies ist eine Bestätigung der vorhergehenden Worte: Du bist Israel, mein Diener Jakob, den ich auserwählt habe, der Nachkomme Abrahams, den ich geliebt habe (Jesaja 41,8); siehe, alle, die sich dir widersetzen, werden schändlich dastehen.
Denn es hat stets viele gegeben, die sich voller Böswilligkeit gegen die Diener der heiligen Mysterien verschworen haben und versucht haben, den heilsamen Dingen des Heils die Werke ihrer eigenen Schwäche entgegenzusetzen; jedoch haben sich die Gegner der Frömmigkeit in nichts verwandelt und sind zugrunde gegangen, denn der Widerstand der Priester gegen die göttliche Botschaft ist letztlich der Kampf gegen die Lehren der Frömmigkeit. Daher wird es sie nicht geben, sagt er; du wirst sie rufen, und keine Menschen werden dich beleidigen, denn sie werden sein, als ob sie nicht gewesen wären. Das entspricht dem, was der selige David singt: "Ich sah den Gottlosen hoch aufsteigen wie die Zedern des Libanon, und ich ging vorüber, und es war niemand da; und ich suchte ihn, und seine Stätte war nicht mehr zu finden" (Psalm 36:35-36). Viele, die an Hochmut gewöhnt sind, erheben sich gegen die Würde der Meister der heiligen Mysterien, doch sie werden, wie die Heilige Schrift sagt, von der Erde hinweggerafft (Sprüche 15,5), und die Hochmütigen werden einem schrecklichen und plötzlichen Verderben ausgesetzt sein, denn es steht geschrieben: "Wer sein Haus hoch macht, sucht, dass er zertreten werde" (Sprüche 17:16). Daher wird es sie nicht geben, sagt er; die, die mit dir streiten, werden nicht bestehen, denn niemand kann gegen die Apostel siegen, und das Kommen der herrlichen Welt wird in jedem Fall eintreten. Ist es nicht so? – Es gibt viele, die gegen sie (die Apostel) gekämpft haben, aber du wirst sie nicht mehr finden; sie sind unterworfen und dem göttlichen Zorn ausgeliefert. Darum ermutigte er sie und sagte: "Ich bin dein Gott, der deine rechte Hand hält", was bedeutet, dass ich dich stärke und über alle Anfechtungen hinweg beschütze; ich sage dir: Fürchte dich nicht, du Kleiner Jakob, du Israel. Was die Anzahl derer betrifft, die kämpfen oder herrschen, so war Israel klein (ich beziehe mich nicht auf das gesamte Volk, sondern auf diejenigen, die zum Apostelamt erwählt wurden); groß, stark und fest in ihrer Hilfe war ihr Retter, der eine unbesiegbare Hand hat. Und wenn Gott befreit, wer kann dann verderben?
Zittere nicht, du Wurm Jakobs und du Klein-Israel, denn du wirst sowohl die beiden Königreiche als auch ihre prahlerischen Vorhaben zum Einsturz bringen. Gott bezeichnet den Wurm Jakobs und Klein-Israel als sein Volk, da es, ähnlich einem Wurm, die Bastionen der heidnischen Könige untergraben und niederreißen wird.
Fürchte dich nicht, du Wurm Jakob, du der Tote Israels! Ich habe dir beigestanden, spricht der Herr, und dein Erlöser, der Heilige Israels. Der Wurm, im Hebräischen als tholath bezeichnet, steht sinnbildlich für die apostolischen Heerscharen, die dem Erlöser nachfolgen. Dieser sprach im Psalm: "Ich bin ein Wurm und kein Mensch, der Menschen Schmach und der Menschen Erniedrigung" (Psalm 21,7). So wie ein Wurm in den Boden eindringt, so hat auch die Botschaft der Apostel in die Städte der Heiden Einzug gehalten und die Herzen erreicht, die zuvor voller Grausamkeit waren. Es wird zutreffend von den wenigen Israeliten gesprochen, da im Vergleich zur Gesamtheit der Welt nur eine kleine Zahl des jüdischen Volkes im Glauben feststeht.
Zu diesen spricht der Herr im Evangelium: "Fürchte dich nicht, du kleine Herde" (Lk 12,32). Auch die Toten Israels, die mit dem Apostel bekennen: "Ich sterbe jeden Tag" (1 Kor 15,31), finden sich hier wieder. An anderer Stelle heißt es: die soraspyasya Christi. Doch ich lebe, nicht ich selbst, sondern Christus lebt in mir (Galater 2,20).
Schande über die Hochmütigen. Es wird deutlich, dass das prophetische Wort sich auf die bezieht, die an den Herrn glauben. Nur ein kleiner Teil Israels hatte Faith, während der größere Rest sich vom Glauben abwandte. Daher betont auch der apostolische Paulus: "So wird auch in dieser Zeit nach der Auserwählung der Gnade ein Überrest bewahrt" (Röm 11,5). Die Bezeichnung "Wurm" ist passend, da sie auf ihre offensichtliche Bedeutungslosigkeit hinweist; der göttliche Apostel erklärte dazu, dass Gott die Weisen der Welt gering schätzte, um die Weisen zu demütigen (1 Kor 1,27).
Darüber hinaus wird der Begriff „Wurm“ auch aus einem anderen Grund verwendet: So wie ein Wurm, der sich im faulenden Holz verbirgt, letztlich dieses zerstört, so bringen auch die Kämpfer für die Wahrheit, die sich verbergen und im Schatten agieren, den Götzendienst zu Fall.
Es ist dir zu empfehlen, die Herausforderungen, die auf dich zukommen, mit Durchhaltevermögen zu meistern, während du in der Ferne das erhoffte Ende erblickst und dich auf meine Zusage verlässt. So sagte ich dir wahrlich: "Ich bin der Herr, dein Gott, ich halte deine rechte Hand, und sprach: Fürchte dich nicht, ich helfe dir" (Jes 41,13-14). In der Septuaginta hingegen steht nicht: "Ich helfe dir, fürchte dich nicht, du Wurm Jakob" (Jes 41,13), was einen Unterschied zu anderen Übersetzungen darstellt. Der zuvor als "Jakob, den ich erwählt habe" (Jes 41,9) bezeichnet wurde, wird nun als Wurm beschrieben, weil er inmitten der Verblendung und Vielgötterei der ungläubigen Völker das Bild eines Wurms angenommen hat.
Dies geschieht, weil er das dämonische Treiben im menschlichen Geist zerstört und ausgelöscht hat und sein apostolisches Wirken so klar und einfach ist. Auch der Schöpfer bezeichnet sich selbst als Wurm, wenn er sagt: "Ich bin ein Wurm und kein Mensch, ein Schandfleck unter den Menschen und verachtet unter den Völkern" (Ps 21,7). Und da nur eine kleine Gruppe von Menschen das Privileg hatte, Jünger unseres Schöpfers zu werden – es gab zwölf Apostel – wird in der Septuaginta weiter ergänzt: "Israel ist ein kleines Volk" (Jes 41,14, LXX).
Es gibt keinen Grund zur Furcht und nur geringfügige Bedrohungen, wenn Israel von der mächtigen Hand des Herrn gehalten und beschützt wird. Er wird es nicht seinen Widersachern überlassen. Ich habe dir bereits Unterstützung gewährt und dich aus Nöten befreit, als du dich verzweifelt an mich gewandt hast. Auch in der babylonischen Gefangenschaft und in den Zeiten danach werde ich euch nicht ohne meine Hilfe lassen.
Der heilige Name des Erlösers verweist bereits auf das bevorstehende Geheimnis der Menschwerdung Gottes, des Wortes. Es ist wichtig zu beachten, dass der Ausdruck „Fürchte dich nicht vor dem Wurm Jakob“ uns an die Worte des Erlösers „Fürchte dich nicht vor der kleinen Herde“ (Lk 12,32) erinnert. Hier, wie auch im Hebräerbrief, macht der Herr deutlich, dass Jakob schwach ist wie ein Wurm und dass Israel im Vergleich zu den anderen Völkern klein ist; dennoch hat der Herr für dieses Volk eine Bestimmung, die sich erfüllen wird. Für die Christen hingegen war vorgesehen, die Welt zu besitzen, und sie haben dies erreicht.
„Fürchtet euch nicht vor Jakob!“ „Fürchte dich nicht vor der kleinen Herde, denn es hat deinem Vater gefallen, dir ein Reich zu geben.“ In Israel liegen die Verheißungen, im Christentum die Errettung, denn: „Errettung von den Juden.“ Daher ist die Verbindung der Namen Gott, Erlöser und Heiliger Israels in Vers 14 von erheblicher Bedeutung. Der letztgenannte Name, der von Jesaja verkündet wird, ist untrennbar mit dem heiligen Namen des Erlösers verbunden, der nach seinem Sieg über Hölle und Tod seinen Aposteln befahl, das Heil der ganzen Welt zu verkünden, und all jenen, die an ihn glaubten, die Autorität gab, die „Dreschmühle“ des Universums zu werden.
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