Römer 15,22Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Sieh wieder, wie der Schluss des Briefes beim Apostel dem Anfang entspricht. Am Anfang sagte er: „Oft habe ich mir vorgenommen, zu euch zu kommen, und wurde bis jetzt gehindert“ (Röm 1,13). Hier nennt er den Grund, weshalb er nicht ein- oder zweimal, sondern vielfach aufgehalten wurde. Wie er dort sagt: „Oft habe ich mir vorgenommen, zu euch zu kommen“, so auch hier: „Ich wurde oft gehindert, zu euch zu kommen.“ Dass er sich häufig zu ihnen aufmachte, beweist am meisten sein starkes Verlangen, bei ihnen zu sein.

Am Anfang des vorliegenden Briefes sagte er: „Ich bin bis jetzt verhindert worden“ (Röm 1,13). Hier legt er den eigentlichen Grund dar, der ihn hinderte, zu ihnen zu kommen. Er sagt: Ich ging überall mit der Predigt umher und begegnete deshalb vielen Hindernissen. Das heißt: Ich beabsichtigte oft und wünschte, zu euch zu kommen, doch jedes Mal traf ich auf Hindernisse.

Paulus erläutert, was er am Anfang des Briefes sagte: "Ich habe mir oft vorgenommen, zu euch zu kommen, wurde aber bis jetzt verhindert" (Röm 1,13). Nun legt er dar, welche Ursache ihn hinderte. Er wollte kommen, musste sich aber damit befassen, in der Umgebung die Ausbreitung falschapostolischer Lehren zu verhindern und dann an diesen Orten zu predigen. So gelang es ihm nicht, sagt er, nach Rom zu kommen, wohin er schon lange wollte. Die Römer aber, die schon zum Gesetz geführt waren, bessert er inzwischen durch den Brief zurecht. Jene jedoch, die die Predigt noch nicht gehört hatten, zu lehren ist in seiner Gegenwart nützlicher. Wenn sie auf die rechte Lehre gegründet sind, können sie schwerer erschüttert werden. Zu kommen verspricht er auf dem Weg nach Spanien.

"Am Anfang sagte er: Oftmals wollte ich zu euch kommen, und ich wurde gehindert (Röm 1,13). Hier aber legt er die eigentliche Ursache dar, die ihn nicht ein- oder zweimal, sondern vielfach zurückhielt" (heiliger Chrysostomus). Ich drängte zu euch. Doch während ich im Begriff war, mein starkes Verlangen, euch zu sehen, zu erfüllen, öffnete sich eine neue Tür für die Predigt. Ich musste durch sie eintreten und auf den beabsichtigten Gang zu euch verzichten. Dabei meint er auch alle anderen Mühen zur Ordnung der bereits gegründeten Kirchen. Bei ihnen entstanden Missverständnisse, Unordnungen und Nöte. Man konnte sie nicht verlassen, ohne sie befriedet zu haben. Das aber erforderte Zeit und rückte jene Stunde hinaus, in der ich endlich frei zu euch aufbrechen kann.

Weiter bestimmt er die Zeit seiner Ankunft in Rom. Seit vielen Jahren hatten seine Predigtmühen in von Rom entfernten Ländern sie immer wieder verhindert. Dem Apostel bleibt nur noch, den Christen in Jerusalem die Geldhilfe der Brüder aus Makedonien und Achaia zu überbringen. „Wenn ich dies vollendet und ihnen diese Frucht des Eifers zuverlässig überbracht habe, werde ich“, sagt der Apostel zu den Römern, „durch eure Gegenden nach Spanien reisen“ (Röm 15,28). Darum bittet der Apostel die Römer um Gebete, „damit ich, wenn Gott es will, mit Freude zu euch komme und bei euch Ruhe finde“ (Röm 15,32).

Nachdem der Apostel das große Ziel seines Schreibens gezeigt hat, will er keinen Gedanken an Selbstüberhebung aufkommen lassen. Darum sagt er, dass seine Berufung zur Predigt durch viele Zeichen des apostolischen Dienstes bekräftigt wurde. Durch ihn wurden fruchtbare Samen der christlichen Lehre über einen gewaltigen Raum ausgesät, von Jerusalem bis Illyrien auf der Balkanhalbinsel. Dabei erklang die Predigt vor allem dort, wo zuvor niemand gepredigt hatte. In Rom aber war die evangelische Verkündigung schon früher ausgesät worden. Darum wagte der Apostel der Heiden nicht dorthin zu gehen, obwohl er dort sein wollte. Denn dies hätte seine Gewohnheit verletzt, vor allem denen zu predigen, die von Christus noch nicht gehört hatten.