Römer 16,9Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

„Grüßt Urbanus, unseren Mitarbeiter in Christus.“ Dieses Lob ist größer als das vorhergehende (Röm 16,8), weil das vorhergehende darin enthalten ist. „Und Stachys, meinen Geliebten.“ Auch diesen krönt er wiederum mit demselben.

„Grüßt Urbanus, unseren Mitarbeiter in Christus.“ Dieses Lob ist größer als das vorhergehende. Es ist sogar dessen Ursache und enthält es in sich. Denn wer Mitarbeiter ist, der ist auch geliebt. „Und Stachys, meinen Geliebten.“ Auch diesen krönt er mit demselben.

Urbanus krönte er mit größeren Lobsprüchen, indem er ihn Mitarbeiter in der Predigt Christi und in den asketischen Kämpfen nannte.

"Urbanus, unser Mitarbeiter." Dieses Lob ist größer als das vorhergehende, weil es auch das vorhergehende in sich schließt, sagt Chrysostomus.

Mitarbeiter war er gewiss in der Predigt Christi und in den asketischen Mühen der Verkündigung, wie der selige Theodoret sagt. Wer aber ein solcher ist, der ist eben dadurch auch geliebt, sagt der selige Theophylakt.

Indem er sagt: "unser Mitarbeiter", gibt er zu verstehen, dass Urbanus nicht nur mit dem Apostel Paulus arbeitete, sondern auch mit anderen Aposteln. Der heilige Dimitrij von Rostow sagt, er sei vom heiligen Apostel Andreas zum Bischof für Makedonien eingesetzt worden und dort als Märtyrer gestorben.