Die Kirchenväter zu diesem Vers

Römer 16,10Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Grüßet Apelles, den Bewährten in Christo. Grüßet, die da sind von des Aristobulus Gesinde.

Luther 1912 / Menge

ασπασασθε απελλην τον δοκιμον εν χριστω ασπασασθε τους εκ των αριστοβουλου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

"Grüßt Apelles, den Bewährten in Christus." Nichts kommt diesem Lob gleich: untadelig zu sein und nicht einmal Anlass zum Tadel in den Dingen Gottes zu geben.

Wenn der Apostel sagt: "den Bewährten in Christus", meint er jede Tugend. Warum gebraucht der Apostel in seinen Grüßen nicht Ausdrücke wie: meinen Herrn diesen oder jenen, meinen Gebieter?

Weil jenes Lob wichtiger ist als dieses. In diesem wird nur Ehre ausgesprochen, im apostolischen Lob aber wird Tugend angezeigt.

Der Apostel ehrte sie nicht zufällig mit gleichem Lob, indem er viele Niedrigere neben Höheren und Vornehmen grüßte. Dadurch, dass er sie grüßt und sie zusammen mit anderen in demselben Brief grüßt, erwies der Apostel allen gleiche Ehre.

Weiterlesen (73 Wörter)

Dadurch aber, dass er jeden im Besonderen lobt, stellte er uns die besondere Tugend eines jeden vor. Dies tut er, um keinen Neid zu erzeugen, indem er die einen ehrt und die anderen nicht.

Auch will er die Unwürdigen nicht mit den Würdigen vermischen und sie nicht zur Nachlässigkeit führen, indem er allen dieselbe Ehre gibt, obwohl sie nicht gleich würdig sind.

"Grüßt die Gläubigen aus dem Haus des Aristobul"; siehe Röm 16,11.

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

„Grüßt Apelles, den Bewährten in Christus.“ Das heißt: den in allem untadeligen und makellosen. Einige sagen, dies sei zur Unterscheidung von einem anderen Apelles gesagt, der keine Anerkennung verdient. „Grüßt die Gläubigen aus dem Haus des Aristobul.“ Diese waren wahrscheinlich nicht so wie die zuvor Genannten, weshalb er sie auch nicht namentlich erwähnte.

Ambrosiaster

4. JahrhundertKirchenvater

Paulus grüßt Apelles nicht als Freund oder Mitarbeiter, sondern als einen, der Prüfungen bestanden hat und Christus treu erfunden wurde. „Grüßt die Gläubigen aus dem Haus des Aristobul.“ Dieser Aristobul war, wie man verstehen kann, ein Sammler der Brüder in Christus. Paulus schätzt dies so hoch, dass er alle zu grüßen für würdig hielt, die Aristobul vereint.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

"Apelles, der Bewährte", δόκιμον. Entweder bedeutet es: kundig, also einer, der gut versteht, den Glauben zu verkündigen, in ihm zu festigen, ihn zu verteidigen und überhaupt alle Angelegenheiten in Christus dem Herrn zu führen.

Oder es bedeutet: geprüft, sodass man sich in allem auf ihn verlassen kann. Denn er hat durch die Tat bewiesen, dass er aufrichtig glaubt und dem Werk des Glaubens und allen Gläubigen aufrichtig ergeben ist.

Siehe ein Zeugnis hoher Tugend. Denn nichts Unverfälschtes zu haben ist der Gipfel der Güte, sagt der selige Theodoret.

Nichts kommt diesem Lob gleich: untadelig zu sein und in den Dingen Gottes nicht einmal Anlass zum Tadel zu geben. Wenn der Apostel Apelles "bewährt in Christus" nennt, drückt er damit alle Tugenden aus.

Weiterlesen (329 Wörter)

Warum gebraucht der Apostel in seinen Grüßen nicht Ausdrücke wie: mein Herr dieser oder jener, mein Gebieter? Weil das apostolische Lob wichtiger ist als dieses. In jenem liegt nur Ehre, im apostolischen Lob aber werden Tugenden ausgesprochen.

Der Apostel ehrte sie damit nicht wahllos, indem er viele Niedrigere neben Höheren und Berühmten grüßte. Dadurch, dass er sie grüßt und sie zusammen mit anderen in demselben Brief grüßt, erwies der Apostel allen gleiche Ehre.

Dadurch aber, dass er jeden besonders lobt, stellte er uns die eigene Tugend eines jeden vor. Dies tut er, um keinen Neid zu erzeugen, indem er die einen ehrt und die anderen nicht.

Auch will er die Unwürdigen nicht mit den Würdigen vermischen und sie nicht zur Nachlässigkeit führen, indem er allen dieselbe Ehre gibt, obwohl sie nicht in gleichem Maß würdig sind, sagt Chrysostomus.

Sein Gedächtnis ist am 31. Oktober, nach neuem Stil am 13. November, zusammen mit den drei vorhergehenden. Er ist ein Apostel aus den Siebzig.

Vom Apostel Andreas wurde er Bischof in Herakleia. Nach vielen Mühen und asketischen Kämpfen übergab er seine selige Seele in die Hände des Herrn.

"Grüßt die aus dem Haus des Aristobul." Diese waren wahrscheinlich nicht so beschaffen wie die früher Genannten. Darum erwähnte er sie nicht namentlich, sagt der selige Theodoret.

Sie waren Gläubige, zeichneten sich aber durch nichts aus. Gemeint sind entweder seine Familie mit den Dienern oder auch alle Verwandten. Oder es ist so zu verstehen: Bei Aristobul gab es Versammlungen der Brüder in Christus.

Um zu zeigen, wie sehr er sein Werk billigt, würdigt er die, die sich bei ihm versammelten, des Grußes, sagt Ambrosiaster. Unverständlich ist, warum Aristobul selbst kein Gruß zuteilwird.

Vielleicht war er damals selbst nicht in Rom, sondern nur die Angehörigen seines Hauses. Aristobul ist ein Apostel aus den Siebzig. Er war Bischof in Britannien und entschlief dort nach vielen Mühen und Leiden.

Sein Gedächtnis ist am 31. Oktober, nach neuem Stil am 13. November, zusammen mit den vier vorhergehenden.

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

„Apelles, bewährt in Christus.“ Der Apostel zeigt allerdings nicht, weshalb er Apelles so nennt. Vielleicht war er ein kundiger Prediger und Kenner der Schriften über Christus. Wahrscheinlicher aber war er in Leiden für Christus bewährt, wie später die Bekenner.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 11 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἀσπάσασθε
    aspasasthe
    I greet
    G782 · ἀσπάζομαι
  2. Ἀπελλῆν
    apellēn
    Apelles
    G559 · Ἀπελλῆς
  3. τὸν
    ton
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  4. δόκιμον
    dokimon
    tested
    G1384 · δόκιμος
  5. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  6. Χριστῷ
    christō
    Christus
    G5547 · Χριστός
  7. Ἀσπάσασθε
    aspasasthe
    I greet
    G782 · ἀσπάζομαι
  8. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  9. ἐκ
    ek
    von/aus
    G1537 · ἐκ
  10. τῶν
    tōn
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  11. Ἀριστοβούλου
    aristoboulou
    Aristobulus
    G711 · Ἀριστόβουλος