Die Kirchenväter zu diesem Vers

Römer 16,3Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Grüßt die Priscilla und den Aquila, meine Gehilfen in Christo Jesu,

Luther 1912 / Menge

ασπασασθε πρισκαν πρισκιλλαν και ακυλαν τους συνεργους μου εν χριστω ιησου

Griechisch (Byzantinischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

7 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Von ihrer Tugend zeugt auch Lukas, wenn er sagt: „Paulus blieb bei ihnen, denn sie waren ihrem Handwerk nach Zeltmacher“ (Apg 18,3). Ebenso berichtet er, dass Priscilla Apollos aufnahm „und ihm den Weg des Herrn genauer erklärte“ (Apg 18,26). Doch so groß diese Vorzüge auch sind, weit wichtiger ist, was Paulus sagte. Was sagt er nun? Zuerst nennt er sie seine Mitarbeiter und zeigt damit, dass sie mit dem Apostel unaussprechliche Mühen und Gefahren teilten. Danach sagt er, dass sie [...]

Theophylakt von Bulgarien

11. JahrhundertKirchenvater

Sie, sagt er, halfen mir im Wort und in der Lehre und teilten mit mir Mühen und Gefahren. Einige meinten, diese Mitarbeiter seien Paulus beim Zeltmachen behilflich gewesen (Apg 18,3).

Ambrosiaster

4. JahrhundertKirchenvater

Sie stammten aus den Juden. Nachdem sie gläubig geworden waren, wurden sie Mitarbeiter des Apostels und unterwiesen sogar andere im rechten Glauben, weil sie selbst recht geglaubt hatten. Apollos zum Beispiel wurde, obwohl er in der Schrift unterrichtet war, von ihnen liebevoll im Weg des Herrn unterwiesen (vgl. Apg 18,24-19,1). Darum nennt Paulus sie „Mitarbeiter in Christus Jesus“.

Theodoret von Kyros

5. JahrhundertKirchenvater

Die nach ihr Erwähnte übertraf auch sie. Denn Priscilla oder Prisca, beide Namen findet man in den Büchern, und Aquila nennt er Mitarbeiter. Er fügt hinzu: „in Christus Jesus“, damit niemand meine, er meine die Gemeinschaft im Handwerk, denn auch sie waren Zeltmacher (Apg 18,3). Er nennt aber auch ein anderes großes asketisches Ringen.

Theophan der Einsiedler

19. JahrhundertKirchenvater

Über Aquila und Priscilla ist aus der Apostelgeschichte bekannt, dass Aquila von Geburt ein Pontier war und mit seiner Frau in Rom lebte (vgl. Apg 18).

Von dort wurden sie unter Claudius zusammen mit anderen Juden vertrieben und ließen sich in Korinth nieder. Als der heilige Paulus mit der Predigt nach Korinth kam, trat er mit ihnen in Verbindung, wohnte bei ihnen und fertigte mit ihnen Zelte.

Nach der Gründung der Kirche in Korinth nahm der heilige Paulus, als er nach Syrien reiste, auch Aquila und Priscilla mit sich. Unterwegs kam er nach Ephesus und ließ sie dort zurück.

Dort lebten sie während der ganzen Zeit, in der der heilige Paulus Jerusalem und Antiochien besuchte, die zuvor gegründeten Kirchen in Kleinasien durchwanderte und sich dann in Ephesus aufhielt.

Weiterlesen (202 Wörter)

Gegen Ende dieser Zeit sandte der Apostel, als er den Ersten Brief an die Korinther schrieb, Grüße von Aquila und Priscilla. Also waren sie noch dort.

Etwa ein Jahr später aber, als er aus Korinth den vorliegenden Brief an die Römer schrieb, sendet er ihnen Grüße nach Rom. Also waren sie bereits dort, nachdem sie nach dem Tod des Claudius zusammen mit anderen Juden zurückgekehrt waren.

Zu diesen gehörten auch alle, denen der heilige Paulus hier Grüße schreibt. Der Apostel nennt sie seine Mitarbeiter, συνεργούς, weil sie ihm im Werk der Verkündigung halfen.

Oder sie förderten überhaupt die Bekehrung der Heiden, die der heilige Paulus als seine eigene Aufgabe ansah. Deshalb sagte er nicht einfach: "meine Mitarbeiter", sondern fügte hinzu: "in Christus Jesus".

So sollte niemand meinen, er verstehe darunter nur die Gemeinschaft im Handwerk, weil auch sie Zeltmacher waren (vgl. Apg 18,3), wie der selige Theodoret sagt.

Er sagt gleichsam: Sie halfen mir im Wort und in der Lehre und teilten mit mir Mühen und Gefahren, wie der selige Theophylakt erklärt. Ein Beispiel solcher Mitarbeit ist ihre Unterweisung des Apollos in der vollkommeneren Erkenntnis des Weges des Herrn, also des Christentums (vgl. Apg 18,26). Gewiss war dies nicht das einzige Beispiel.

Ivanov A.V.

19. JahrhundertAusleger

Verse 3-4. „Grüßt Priscilla und Aquila.“ Von ihnen ist in der Apostelgeschichte die Rede (Apg 18,2), als sie aus Rom fortzogen, weil Kaiser Claudius die Juden aus Rom vertrieb. Jetzt sind sie wieder dorthin übergesiedelt.

Nikanor (Kamenski)

19. JahrhundertAusleger

Über viele Personen, denen der Apostel persönliche Grüße sendet und von denen offenbar viele ihm persönlich bekannt waren, hat die Geschichte uns keine Nachrichten bewahrt.

Nach den Namen zu urteilen, muss man sagen, dass es vorwiegend Menschen aus der griechisch-römischen Welt waren. Doch konnten einige von ihnen, obwohl sie Juden waren, nach der Sitte jener Zeit griechische und lateinische Namen tragen.

Über Aquila und Priscilla ist bekannt, dass sie fromme Eheleute aus den Juden waren, die unter Kaiser Claudius aus Rom vertrieben wurden. Eine Zeitlang lebten sie in Korinth und Ephesus (1 Kor 16,19).

Weiterlesen (98 Wörter)

Dort fand der Apostel Paulus bei ihnen stets herzliche Aufnahme und Schutz vor den Feinden (Apg 18). Als sie wieder in Rom erschienen, nahmen sie als bewährte Menschen mutig Christen zu Versammlungen bei sich auf.

Dies gab dem Apostel wohl Anlass, von ihrer Hauskirche zu sprechen. Nach dem Zeugnis des heiligen Dimitrij von Rostow wurde Aquila vom Apostel Paulus zum Bischof eingesetzt und wieder in den Osten gesandt.

Dort half er Timotheus viel. Im Zweiten Brief an ihn findet sich der Abschiedsgruß des Apostels Paulus an Aquila (2 Tim 4,19). Sein Gedächtnis wird am 14. Juli selig gepriesen.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.

Der Urtext

Griechischer Text, 10 Wörter mit Grundform, Umschrift und Strong-Nummer. Zum Aufklappen tippen.

  1. Ἀσπάσασθε
    aspasasthe
    I greet
    G782 · ἀσπάζομαι
  2. Πρίσκαν
    priskan
    Prisca
    G4251 · Πρίσκα
  3. καὶ
    kai
    und
    G2532 · καί
  4. Ἀκύλαν
    akylan
    Aquila
    G207 · Ἀκύλας
  5. τοὺς
    tous
    der/die/das
    G3588 · ὁ
  6. συνεργούς
    synergous
    co-worker
    G4904 · συνεργός
  7. μου
    mou
    ich/wir
    G1473 · ἐγώ
  8. ἐν
    en
    in/an/unter
    G1722 · ἐν
  9. Χριστῷ
    christō
    Christus
    G5547 · Χριστός
  10. Ἰησοῦ
    iēsou
    Jesus/Josua
    G2424 · Ἰησοῦς