Sprüche 5,15Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Wenn ihr, die ihr auf diese Worte achtet und ihren Bedeutungsgehalt erfassen wollt, nicht von den ausgesprochenen Formulierungen abweicht, werdet ihr erkennen, dass es äußerst unbarmherzig wäre, jemandem nicht einmal Wasser zu reichen. Hier wird von der Frau gesprochen, und sie soll mit Reinheit behandelt werden; sie wird als "die Quelle" und "die Ricke" bezeichnet, in Anspielung auf die Heiligkeit des ehelichen Lebens. An dieser Stelle ist das so, doch in anderen Kontexten ist es notwendig, die Worte selbst zu betrachten und ihnen eine andere, tiefere Bedeutung zu verleihen.

Durch die Erwähnung der Quelle (V. 15) wird der Reichtum des Besitztums deutlich.

Dies bezieht sich auf andere Auslegungen aus den Sprüchen Salomos.

Alle, die Gott nicht lieben, stehen in der Fremde und sind Antichristen. Selbst wenn sie die Kirchen betreten, können sie nicht zu den Kindern Gottes gezählt werden, und die Quelle des Lebens ist ihnen nicht zugänglich. Ein Mensch, der getauft ist oder die Gabe des Prophezeiens besitzt, kann dennoch böse sein. Wir erkennen, dass selbst König Saul in der Lage war, zu prophezeien, während er den heiligen David verfolgte, obwohl er vom Geist der Weissagung erfüllt war und begann, Worte der Prophetie zu sprechen (1 Samuel 19,20-24). Auch ein Gottloser kann das Sakrament des Leibes und Blutes Christi empfangen – über solche wird gesagt: „Wer unwürdig isst und trinkt, der isst und trinkt sich selbst zur Verdammnis“ (1 Korinther 11,29).

Das bedeutet: Suche nicht bei anderen nach den Freuden des Lebens, sondern schöpfe aus deinen eigenen Quellen. Dies wird auch im Schluss von Psalm 14 angesprochen. Siehe dazu auch Psalm 7:16.

Nimm die Frucht der Freude und des Enthusiasmus in dein Leben auf. Die Süße deiner Gnade ist in dir, sie strömt von dir aus, bleibt in dir und ist in dir zu finden; dort solltest du die Süße deines reinen Gewissens suchen. Daher heißt es: Trinke Wasser aus deinem Speicher und fließe aus deiner Quelle.

Wer wie die Patriarchen durch geistliche Übung und Besinnung die Tiefen des Wissens in sich selbst erkundet, entdeckt darin Christus, die Quelle des Lebens. Die Weisheit lädt uns ein, von ihr zu schöpfen: „Trinkt von den Wassern eurer Gefäße und von euren Quellbrunnen“ – wer dies tut, wird ihre Reichtümer in sich finden.

Aus der Lehre der heiligen Väter... Lasst uns von dem lebendigen Wasser schöpfen, das hin zum ewigen Leben strömt (Johannes 4,14). So sprach der Erlöser über den Geist, den jene empfangen werden, die an ihn glauben (Johannes 7,39).

Trinke das Wasser aus deinem Speicher sowie das Wasser, das aus deinem Brunnen fließt. Nach den Worten des Propheten Jesaja wirst du sein wie ein Garten, dessen Bewässerung ständig gewährleistet ist, und wie eine Quelle, die niemals versiegt. Die Wüsten vergangener Zeiten werden durch deine Nachkommen wiederhergestellt werden; du wirst die Fundamente vieler Generationen neu aufbauen, und man wird dich den Wiederhersteller der Ruinen und den Erneuerer der Wege für die Völker nennen (Jesaja 58,11-12). Auf diese Weise wird nicht nur jede Richtung und Betrachtung deines Herzens, sondern auch alle deine umherirrenden und zerstreuten Gedanken sich der heiligen, unaufhörlichen Lehre des Gesetzes Gottes zuwenden.

Der Lehrer erinnert seine jungen Jünger an das wertvolle Erbe ihrer Eltern und warnt sie vor den Versuchungen, die von einer verheirateten Frau ausgehen (7, 14). Er ermutigt sie, Glück und Liebe in ihrem eigenen Familienkreis zu suchen (15-20), und zwar ohne jegliche Einschränkungen, denn Gott kennt alle Wege des Menschen, und jede Abweichung vom göttlichen Gesetz hat schwerwiegende Folgen (21-23).

Sohn, nimm Wasser aus deinen Gefäßen und aus deinen Quellen. Salomo ermahnt seinen Schüler, sich vor unmäßiger Begierde in Acht zu nehmen und stattdessen mit einer rechtmäßigen Gattin zufrieden zu sein, die er als Quelle frischen Wassers zeichnet. Für jeden Hausherrn, besonders in wasserarmen Regionen, ist es eine große Freude, eigene Wasservorräte und Brunnen für die täglichen Bedürfnisse zu besitzen und nicht auf das Wasser von Nachbarn oder öffentliche Quellen angewiesen zu sein. Salomo zieht den Besitz einer rechtmäßigen Frau mit einem reinen und unverfälschten Zusammenleben mit ihr in Vergleich, was ihm Freude und Erfüllung bringt.