Die Kirchenväter zu diesem Vers

Sprüche 5,18Bedeutung und Auslegung der Kirchenväter

Dein Born sei gesegnet, und freue dich des Weibes deiner Jugend.

Luther 1912 / Menge

יְהִֽי־מְקוֹרְךָ֥ בָר֑וּךְ וּ֝שְׂמַ֗ח מֵאֵ֥שֶׁת נְעוּרֶֽךָ׃

Hebräisch (Masoretischer Text)

Die Kirchenväter zu diesem Vers

5 Kirchenväter kommentieren diesen Vers

Johannes Chrysostomus

4. JahrhundertKirchenvater

Er spricht über eine Frau, die in einer gesetzmäßigen Ehe lebt: Warum wendest du dich vom Helfer ab und suchst die Nähe des Widersachers? Warum wendest du dich von dem Lebensspender ab und begehrst das, was dein Dasein verstört? Der eine ist dein Begleiter und dein Leib, der andere hingegen ist ein scharfes Schwert. Daher, Geliebte, meide den Ehebruch, sowohl wegen der gegenwärtigen Übel als auch aus Furcht vor der zukünftigen Strafe.

Ambrosius von Mailand

4. JahrhundertKirchenvater

Zahlreiche Menschen haben sich über die Unbeständigkeit des menschlichen Daseins beschwert, doch die herausragendsten Beispiele sind der heilige Hiob und der heilige David. Hiob zeigt sich in seiner Zornigkeit, ungebrochenen Kraft und Härte: Die Bitterkeit seines tiefen Leidens hat ihn offenbar in ungeahnte Höhen erhoben. David hingegen ist sanftmütig und friedvoll: Sein Gemüt ist ruhig, und er ahmt die Rinder nach, die er bewundern wollte (vgl. Ps 41,2). Es möge euch nicht verwundern, dass ich einen solch großen Propheten mit einem Tier vergleiche, denn auch der Apostel lehrt: Seid klug wie die Schlangen und einfältig wie die Tauben (Mt 10,16).

Weiterlesen (53 Wörter)

Selbst wenn solche Vergleiche mit heiligen Beispielen einhergehen und die Natur der Hirschkuh unschuldig und sanft ist, denke ich, dass der Prophet hier die Hirschkuh erwähnt, von der Salomo in väterlicher Weisheit in den Sprüchen sagt: ... Das Reh der Freundschaft und die Taube der Gnade werden mit dir sein (Sprüche 5,19; LXX).

Euthymios Zigabenos

11. JahrhundertAusleger

Es lässt sich feststellen, dass einige Passagen der Heiligen Schrift nur aus einer historischen Perspektive erfasst werden können, wie beispielsweise die Aussage: "Im Anfang schuf Gott den Himmel und die Erde." Andere Stellen hingegen sind heutzutage lediglich durch Analogie zu verstehen, wie die Aufforderung: "Die Quelle deines Wassers soll dir allein gehören." Wenn wir uns jedoch weigern würden, in diesem Kontext nach einem tieferen, verborgenen Sinn zu suchen, würden wir in den Worten eine Erregung Gottes bis zur größten Grausamkeit annehmen müssen – niemandem den Zugang zu dem Wasser zu verweigern, das aus der bekannten Quelle strömt. Es wird somit deutlich, dass hier von einer legitimen Ehefrau die Rede ist, die ihrem rechtmäßigen Ehemann wohlgefällig sein soll, rein und erfrischend wie Quellwasser, also frei von allen unrechtmäßigen Bindungen.

Ireneus (Orda)

19. JahrhundertAusleger

Dieser Lehrer vermittelt seinen jungen Jüngern die wertvollen Lehren seiner Eltern und mahnt sie, den Versuchungen der Frau eines anderen Mannes zu widerstehen. Er ermutigt sie, wahrhaftiges Glück und Liebe innerhalb ihrer eigenen Familie zu suchen und dies ohne Vorurteile zu tun. Denn Gott kennt alle Wege des Menschen, und jede Abweichung von Seinem Gebot wird mit Strenge geahndet.

Vissarion (Nechaev)

19. JahrhundertAusleger

Die Quelle deines Wassers sei dein eigen, und erfreue dich an deiner Frau, die du seit deiner Jugend hast. Diese Aufforderung ähnelt jener in Vers 15, wird jedoch ergänzt durch: "Sei erfreut mit deiner Frau, die du von Jugend auf besitzt." Das bedeutet, dass du Zufriedenheit darin finden sollst, mit der Partnerin zu leben, die dir in jungen Jahren nahe war, und dass du bestrebt sein sollst, eure Beziehung so zu gestalten, dass du auch im Alter Trost und Freude in ihr erfährst.

Querverweise

Stellen, die mit diesem Vers gelesen werden.